护生工作的深思
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
 
   戒杀护生不单可避免「恩怨造作」之业报,并且令人常保健康长寿,荫福子孙。
    
    在社会上常有人对于护生的观念,怀着排斥的想法,甚至有些自称是佛教的信者,亦「不能积极肯定护生工作」的深长意义,实令人深感惋惜!
    
    佛教中富有浩瀚的智慧经藏,「首重因果关系」,因此历代祖师和古圣先贤等诸圣众,在于修行历程中一再劝勉,应戒杀护生,不单可避免恩怨造作,而招感来日之业报,尚且令人常保康泰、延年益寿,甚至还能荫福于子孙。故护生工作若无真实意义,岂可令诸圣贤众信服?甚且代代薪传呢?
    
    根据我个人超过二十五多年来,从事护生工作的经验所知,凡是愿意参与护生工作者,无论是出钱或出力;或随喜赞叹者,在其心情上或多或少,都可得到一些慰藉与欢悦。因为当生灵濒临于被宰割或束缚之时,其情景若换个立场,「身感同受」,必可想出牠们是何等的痛苦。
 
    因此当有悲心之仁者,能不计酬劳,为其解开死亡和束缚的痛苦,而重获生命的自由,这种「将心比心」之精神是何等的伟大,可见护生所蕴育的意义,是多么的悲怀与神圣!
    
如是之故,护生工作极富有启发性的教育,将可培育出参与者,原本具有的「恻隐之心」,又再一次的启发,自然而然地就会不忍心加以残害生灵,我们一旦对于生灵皆具有悲愍之心时,又岂敢轻易地伤害于人呢?故能将这颗悲愍的心,广而推之,救渡一切有情众生,而维护整体生态环境的平衡,避免加速摧毁地球的寿命,并确保全人类的生存空间和心灵世界。

   上天有「好生之德」,所有一切生灵万物,都如同我们人类,普受天地滋养,故一切生灵和人类,同具有权益,享受自由自在地生命,所以在此祈望十方诸修行众,共同积极地散播护生的观念,令其种子早日在人人的心识田中萌芽,促减杀生的风气,不致于在各处有所弥漫和炽盛的怨恨,以合天之慈心,人佛之德性。
发布者:无畏洲上师

-{天•地•经}-【纲要】-

-【庄建法】

-《篇幅:1》-

-《天书》-(奥义篇)-



(1)-天之所示:

宇,上下四方,八荒六合;无界永在。

宙,古往今来,横跨古今;永序无前。

其星空有界,无限百态生;
孕育众生,乃【天外有天】。
其星河有形,上善若水;滋养万物,恩泽世代。
其星球有边,天地乾坤;千城万域,法律规则。
人人平等都合其法,众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规,万物生长遵命其则。

(2)-天之所式:

世,时间轴;没有起始和终结。

界,空间度;空间里任一点都居中。

时空长河,物种起源:形态,千变万化。

进化本能:动物,弱肉强食。

从林法则:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。

食物链顶端:力排首位,能者居之。

能量守恒:生生不息,源源不断,相互转化,取之不尽,用之不揭。

(3)-天之所势:

其春夏秋冬,四季更替,主题特色,各有千秋。
其阴阳之道,昼夜交接,十二时辰,分秒出彩。
其五行之说,山川河流,海啸山崩,岛川地裂,都有内在联系。
其生死之间,鱼虫鸟兽,生老病死,兴衰周期,人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时,花开花落皆有期。
因缘所致,道法自然。

时代,组成了朝代,兴衰更迭。
族群,组成了国家,联盟治世。
千年前:合久必分,分久必合;分分合合。
千年后:大局和,而小势平分;团结一体,兼容并存。

大势合,而局部均等;融合万综,和谐共生。乃【人外有人】。

大和谐盛世,文明社会,智慧城市,比比皆是。

(4)-天之琐事:

一切之源,始于物质。开明盛世,繁华锦都。

康庄大道之路,小康社会之家。愿:大和谐,永驻世间。

百态万物,祥和康宁。

相由心生,境由心转;人人平等。

情理法规,井然有序。

万象更替,焕然一新。

山,不是山;山,还是山。乃【山外有山】。
水,不是水;水,还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山,靠海吃海;开山炸海,自古有之。
生,容易;活,容易;生活,不容易。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:2》-

-《地书》-(概略篇)


-(1)-:

大地之力,厚实之盾;防御无敌。

自开天辟地之初:清气上升,为天。浊气下降,为地。

自古有【天圆-地方】之说。

天坛建制,以圆为型。

地坛建制,以方为型。
有方圆,自成规矩。无方圆,无秩序。

-(2)-:

世界构成,其区域与方位:上下左右四方,八荒六合;天为阳,地为阴。

分为:东方域-东南城,

西方域-西北城,

南方域-西南城,

北方域-东北城,

中方域-中原城。

-(3)-:

其五行之说,相生相克;交互衍生,演化万物。

A.
土生金:金光闪耀,可千磨万击;其烈日之殇,乃庚金之地。
金克木:百箭穿靶,有木墙之痕。

B.
金生水:治疗之用,属生命之源;汇集汪洋大海,乃清明之地。
水克火:雨滴之势,有灭火之能。

C.
水生木:藤缚之力,有森林守护;遮天蔽日,乃乙木之地。
木克土:木剑之杆,有定沙土之位功效。

D.
木生火:火焰之精,势起烈焰风暴;如火山爆发,乃紫极之地。
火克木:火球之力,有灼伤树木之能;可燃烧树林。

E.
火生土:风沙之石,席卷沙漠;尘埃落定,乃后土之地。
土克水:水来土掩,可治洪水决堤。

-(4)-:
滋养之地,万物灵:达和谐,利众生;功在千秋。

大爱无疆,百态万象:道盛世,恒久远;渊源流长。

千城万域,智慧城市拔地起。
大同邦交,文明社会共享中。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:3》-

-《人书》-(精华篇)


-(1)-:

人,乃万物之灵;以人为本。

群居社会,皆人而造。

大数据物联网时代,万物互联:任何人与物,其相关,无论实体与虚拟,从时间轴与空间轨迹,各个系统互相比对,免费公开查询,如企业-企查查,事业-政查查,医院-医查查,银行-金查查,全民监督。

从时间轴上,人:从出生到死亡,已被规划;

从空间轴上,人:从此地到彼岸,已被规划;

事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…

不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限,人人平等。

-(2)-:

婚姻系统,姻缘簿。三纲五常,伦理之制。

人物关系,情侣榜样,夫妻模范,道德典型。

因缘生,姻缘定;渊源流长。

其角色与岗位,不越位,不借位,不错位。

其阵营与立场,不因派别,而对立;做到主场、友场、客场,友方、中立方,均衡平等。

其身份与权限,不越级。不越权,不专权,不乱权,不霸权。

其道德规范,职业操守,行为准则,样样遵纪守法。

-(3)-:

光明启示录:天道学术之师,教化众生,可传道授业解惑也。

一线生机路:大道筑基之徒,丝丝变数,出无数可能造化篇。

其人之术,分脑术、心术、体术。

其学之术,分技术、学术、艺术。

又可衍生:医术、权术……等等之类。

时势而起,时运而来;时局而定。
时光而温,时而序之;时之而之。
时刻而动,时而造之;时之势之。
时代而至,时而候之;时之期之。

-(4)-:

以自然为本,与生态万物和谐相处。

一切回归到人本身,生活本身。

现实社会:

男女,合乎于情。

事事,合乎于理。

人人,合乎于法。

秩序,合乎于规。
十年规划,百年发展;千年谋局,万年歌颂。

同一个世界,同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。

同一个地球,同一个家。实现民富国强的大昌盛。

请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)

请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)

开启属于你们的幸福之旅。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:4》-

-《致亲涵·家书》-

家和万事兴,百姓千秋;国睦盛世功。

天启其蒙,家徒四壁,贫寒之窟出也。其身之世,乱也;其生之世,错也。

地缘其份,食养之恩,其幼之年苦也。其名之辈,伦理之制;其血之亲,缘之所至。

人寄其居,教之所示,育之而成,报心得酬。

施之人,许之诺,生之育,庄氏养之恩,子反哺,野植草种之根之质,天然韵也。

宗之地,祖之萌,庆之幸,开枝散叶举,桑正盛,商营务实之诚之信,人心致也。

大之天,乾之坤,道之法,自知其之福,建于世,得系体统之姿之势,底蕴厚也。

天若无情,何以孕育众生。

地倘失爱,为何滋养万物。

人且忘恩,品性义理怎立。

世而遗德,纲常何时所全。

家和万事兴,承传万代;国和万世德。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

-《篇幅:5》-

-《夫妻•家道》-



【缘由天定,份有人为】。

(夫),男者。丈量日子,与妻过生活。

谁人年少不轻狂,江山皇仪,四处闯荡,开启奇缘篇章。

登天涯,踏海角,随波逐浪,览尽八方,描绘盛世芬芳。

成为顶天立地男子汉,光明磊落大丈夫;一身正气。

(妻),女也。怀女育儿,同夫共白首。

和睦相处,相敬如宾,携手共进退,患难与共,不离不弃。

与人为善,相濡以沫,与君伴左右,情侣榜样,家妻模范。

当个相夫教子管家婆,贤慧持家大娘子;一生正义。

(家)国天下,百姓千秋,承传万代,共筑未来。

大同社会,乌托邦国,千城万域,共创和谐。

普世繁华,天地人世,情爱恩德,共同幸福。

(道)德纲常,因缘生,姻缘定,渊源流长。

福建于心,福建于世。

福建福见,福建福恋。

【转稿】
资先生,讲出心声。
面对现实:
可以一转身离去置身事外而隔岸观火,也可以拉开距离远离漩涡而趋吉避凶。
——为自己发声,为同类叫痛,为危机呜警,为险恶哀号:是本性不是道义!这是畜牲都会做的举动,何况是人,是人类社会!
”畜牲不如”,不是粗话,不是空话,是写照,是希望尚在人间的回音:与畜牲共舞……
家里人,是我出没在一线……
~永叶 2022.11.6 阳朔

資中筠:我本一介書生,寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟,沒有什麼值得傳世的事跡。但是,我所經歷的時代卻是大起大落,常有驚天動地之事,個人命運也隨之沈浮。實際上我退休以後從生活到思想都進入了一個新階段。西諺雲「人生自四十始」,我卻是自六十始,甚至更晚。本來既無案牘之勞形,又無「課題」之催逼,清心寡慾,足以頤養天年。有書有琴,怡然自得。但是總是有一種戚戚於懷,揮之不去的情結。在這個物欲橫流、戰火紛飛、殺戮手段日益升級,人性中「惡」的一面展示得淋灕盡致的世界上,人類將伊於胡底?陶醉在「崛起」的豪言壯語中的吾國吾民何處是精神的家園?身居陋室,俯仰今古,心事浩茫,對斯土斯民,乃至地球人類,難以釋懷,如鯁在喉,不得不發出聲音。网摘


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