情醉滨河

秋色,是曹丕笔下的“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”;是王绩笔下的“树树皆秋色,山山唯落晖”;是李白笔下的“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”;是张孝祥笔下的“满载一船秋色,平铺十里湖光”。

秋情,是张继笔下的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;是叶绍翁笔下的“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”;是马致远笔下的“夕阳西下,断肠人在天涯”;是唐寅笔下的“多少天涯未归客,尽借篱落看秋风”。

我喜欢用镜头捕捉这些秋天的色彩,捕捉秋天的秋花、秋草、秋叶、秋果,无论是汾河边秋天里携手走过的情侣,还是儿童们玩耍落叶时灿烂的笑靥,都是这个秋天里最美的瞬间。

疫情防控严,秋天的滨河公园自然是人迹少至。不过,世上向来不乏喧扰不安分之人。踏遍繁华,踏遍各地名胜之后,他们觅到了滨河这一太原的胜景,非其他任何一处景观可比。一片片的火矩树、银杏树、枫树、紫杨李……或独立,或簇拥,或连片,有高低之别,有错落之致,遍布汾河,蔚蔚森森。春夏两季,百花齐放,鸟语花香。一入深秋,层林尽染,金黄灼眼,连绵成片,壮观如云。 深秋的滨河不仅仅是橙黄橘绿,还有那姹紫嫣红,又为秋天增添了一抹浪漫的色彩。

“寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,彻冷夜蛩稀”。令人心旷神怡的秋季,惠风和畅,空灵悠然,恬淡似长空秋云,风韵嫣然,娴静而浪漫,静谧如一湾汾河水,柔情脉脉,缱绻而潋艳,左看“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,荡气回肠;右观“丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下”,馥郁生香。

秋色旖旎,秋水长天,秋叶如花,秋韵细雨,如诗如画,温馨惬意,滨河宛若浓抺淡彩的水墨画卷,令人沉醉! https://t.cn/A6wJ4WBz

【丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下——秋游灵岩寺】

今日到都江堰灵岩寺一游,一进入山里,秋意无限。黄黄红红,色彩斑斓,可谓“树树皆秋色”、“百般景物堪图画”。灵岩寺里在维修,前面有灵岩书院,颇有禅意。后面大殿外的几棵银杏树大多已落叶,唯有一棵金黄,倒是傍边的红杉树另有一番风味,给灰蒙蒙的天地抹了一层亮色,颇有水墨画的意境。[鲜花][鲜花]

踏莎行
宋·张抡

秋入云山,物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。

已喜佳辰,更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期,忘形共说清闲话。

山西游之岩山寺part3

岩山寺西墙壁画描绘了释迦牟尼的生平,见part 2附图;东壁左侧为鬼子母经变,右侧为须阇提太子经变(养生太子割肉孝敬父母),见P1;南、北二壁较小,北璧是一组塔寺和五百商人航海遇难图;南壁绘有楼阁和供养人像。

首先,岩山寺的东西两铺大壁画,据老师推断,可能为两班不同的画师所作,类似于现在工程的分段包工。

证据之一是,西壁王逵所领宫廷画师班底使用的白色,与东壁不同,东壁应含铅,因此人脸和题字款识俱黑,失去了很多可辨信息。
之二是,东壁构图对称,以释迦佛说法图为中心,环绕它周围组成一幅宏大的山水图,以说法图为中心的模式,是早期佛教壁画中经变画的惯用手法。而同时,西壁则呈现出许多新风,构图上,西壁壁画是“异时同图”,笔彩处理上,西壁加入了墨笔和皴法,成为一种带有水墨成分的青绿山水画。

所以,东壁是应为较多参考粉本旧稿而作,西壁则出于王逵的新创图稿,更能体现时代和作者王逵个人的风格。

岩山寺的壁画,是佛教故事之余,更是世俗化的风俗画, 因为随着经济的发展出现了市民阶级,追求现世的享受和幸福,宗教的宣传为了吸引观众,弘扬教义,当然要向受众贴近。

世俗化的体现,比如东壁的“水碓磨坊图”(P2) 非常详尽地刻画出了农业工具的基本机械结构;又比如西壁的酒楼市井、楼台人物图(P3,1975年临摹,山西博物院藏),画面中酒楼临水而建,楼内品茶饮酒、说唱卖艺、凭栏赏景者众。

再多说说壁画是怎么画的。
壁画的程序分为起稿、勾线、着色三个步骤,勾线和着色,容易理解,起稿的部分比较特别,早期是定出中线和范围,直接在墙上画底稿,自唐兴起一种利用“粉本”起稿的方法,一般称之为过稿。
粉本的制法,是把创作图案精确地誊在坚韧的白麻纸或羊皮上,顺着画面的墨线,用针扎成连续的小孔,俗称“扎谱子”。
过稿时将粉本置于画壁上,再用白土或红土粉做成纱布包拓印,使画稿印于地仗层上。粉本还有另外一种使用方法是拓稿,即先用木炭条在粉本的背面依照线条勾描一遍,翻过来铺于墙壁上,用干布巾于正面用力抹,揭开粉本之后,画面的形象便印在壁面上了。
粉本起稿,省去了很多时间精力,生产效率提高了,但也有人物容易雷同的问题,有时会因人物过于相似,而不得不靠补充的文字题记来解读画面。
因粉本的雷同和宗教内容的相对稳定性,我国各地元明时期的寺观壁画,在风格上就显示出了极大的同一性。
然而,临摹最易,神气难传,南宋赵彦卫评画有三等:“诸画笔意简全,不模仿古人而尽物之情态形色,俱若自然,意高韵古为上;模仿前人而能出古意,形色象其物宜,而设色细,运思巧为中;传模图绘,不失其真为下。”
因此,岩山寺东西墙壁画虽然成于同一时期,但西壁以其独创性,在艺术造诣上明显更胜一筹。


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