last day in 608
昨晚提前给凡凡过了生日
祝她永远都有垃圾桶里放碗 深夜偷偷做保洁补贴家用的心境
毕业后再一次搬家 在一堆老破小里挑挑拣拣选了还算合适的房子 盘算着未来要挣多少钱才能住上新一点的房子 想来想去决定还是交给以后的我去苦恼
最近的心情如图2
祸福相倚 万般不由人
真正属于我的 可能就是来的慢一点

韩非子的学说中，有一部分是继承老子的学说。而《解老》和《喻老》两篇，则更是直接对老子学说进行韩非式的解读。以下则是对著名的“祸福相倚”进行的解释：
人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理，行端直则无祸害，无祸害则尽天年，得事理则必成功，尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸。故曰：“祸兮福之所倚。”以成其功也。
人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——《韩非子·解老》

公与私，自古以来即是相对的。但是公而忘私值得效法，因私废公切不可学。公与私之间，岂不是也存在着祸福相倚的道理吗？
夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。——《韩非子·饰邪》