女人最反感的3个称呼，男人若不想讨人厌，记得要避开
称呼这种事情，
可大可小的，
熟悉的人随便叫，
或者随便取一些外号，
在人看来，都是无关紧要的；
但是很多时候，
说者无心，听者有意。
你觉得只是一个称呼，
但在心思敏感的人听来，
会给人家造成伤害。
尤其是有些称呼，
朋友之间称呼还好，
两性之间称呼，
就是在女人的“雷区”
狠狠地踩了一脚，
导致女人对你的印象非常差；
其中这3个称呼，
男人在心里，
一定要有个度，
不然怎么被嫌弃的都不知道！
01
胖子
有些女人的身材，
会比平常人圆润一些，
然后有些男人为了展示自己的幽默，
给她取一些体型上的外号，
还觉得自己做的特别好。
就算是朋友之间，
都不会拿身材来做文章，
何况是两性之间。
女人本就苦恼自己的身材，
作为男人，你还称呼她“胖子”
这无疑是在人家伤口上撒盐，
这不是幽默，
这是没素质。
这种没礼貌的行为，
不管是友情还是爱情，
都会受到影响；
每个人都会对自己有不满意的地方，
请不要拿别人的痛处，
开一些庸俗的玩笑！
02
废物
再亲密的关系，
都不能称呼对方“废物”
你觉得自己是宠溺，
把她当个小笨蛋，
但是在对方听来，
就是不尊重她。
女人天生就柔弱一些，
遇到一些事情的时候，
没有男人理智和独立，
所以想要寻求帮助；
一个懂得尊重人的男人，
会自然而然的伸出援手。
那些没品的男人，
不愿意帮助就算了，
帮是你的情分，
不帮是你的本分，
但说人家是废物，
不知道是情商太低，
还是想彰显自己什么。
一声“废物”
破坏了自己的形象，
还伤害了别人的心，
得不偿失。
03
老妈子
有些女人结了婚，
她的心思便不在打扮自己上面，
而是在家庭、孩子身上；
男人再不满女人的形象，
也不要称呼对方“老妈子”
她是像老妈子一样付出，
但是她这样的付出是为了什么？
你看她现在像个老妈子一样，
所以嫌弃她了，
殊不知，
她一开始也是精致的女孩，
是跟你结了婚，
才变成了一个“黄脸婆”。
不懂得感恩的男人，
还开玩笑叫她“老妈子”
是生活把她逼成了这样。
男人请记住，
你要做的是疼爱她，
你应该要懂得感恩，
感恩她的付出，
她变成一个“老妈子”
是因为嫁了一个没本事的男人，
她都没说你没本事，
你有什么资格说她“黄脸婆”。
不管是什么时候，
请一定要尊重异性，
对人家有基本的礼貌，
是社交应该做的，
不管是亲密的关系，
还是什么别的关系，
请不要随便评价别人，
只有你足够尊重别人，
别人才会真的尊重你！
向原著者致敬，图文来源于网络
称呼这种事情，
可大可小的，
熟悉的人随便叫，
或者随便取一些外号，
在人看来，都是无关紧要的；
但是很多时候，
说者无心，听者有意。
你觉得只是一个称呼，
但在心思敏感的人听来，
会给人家造成伤害。
尤其是有些称呼，
朋友之间称呼还好，
两性之间称呼，
就是在女人的“雷区”
狠狠地踩了一脚，
导致女人对你的印象非常差；
其中这3个称呼，
男人在心里，
一定要有个度，
不然怎么被嫌弃的都不知道！
01
胖子
有些女人的身材，
会比平常人圆润一些，
然后有些男人为了展示自己的幽默，
给她取一些体型上的外号，
还觉得自己做的特别好。
就算是朋友之间，
都不会拿身材来做文章，
何况是两性之间。
女人本就苦恼自己的身材，
作为男人，你还称呼她“胖子”
这无疑是在人家伤口上撒盐，
这不是幽默，
这是没素质。
这种没礼貌的行为，
不管是友情还是爱情，
都会受到影响；
每个人都会对自己有不满意的地方，
请不要拿别人的痛处，
开一些庸俗的玩笑！
02
废物
再亲密的关系，
都不能称呼对方“废物”
你觉得自己是宠溺，
把她当个小笨蛋，
但是在对方听来，
就是不尊重她。
女人天生就柔弱一些，
遇到一些事情的时候，
没有男人理智和独立，
所以想要寻求帮助；
一个懂得尊重人的男人，
会自然而然的伸出援手。
那些没品的男人，
不愿意帮助就算了，
帮是你的情分，
不帮是你的本分，
但说人家是废物，
不知道是情商太低，
还是想彰显自己什么。
一声“废物”
破坏了自己的形象，
还伤害了别人的心，
得不偿失。
03
老妈子
有些女人结了婚，
她的心思便不在打扮自己上面，
而是在家庭、孩子身上；
男人再不满女人的形象，
也不要称呼对方“老妈子”
她是像老妈子一样付出，
但是她这样的付出是为了什么？
你看她现在像个老妈子一样，
所以嫌弃她了，
殊不知，
她一开始也是精致的女孩，
是跟你结了婚，
才变成了一个“黄脸婆”。
不懂得感恩的男人，
还开玩笑叫她“老妈子”
是生活把她逼成了这样。
男人请记住，
你要做的是疼爱她，
你应该要懂得感恩，
感恩她的付出，
她变成一个“老妈子”
是因为嫁了一个没本事的男人，
她都没说你没本事，
你有什么资格说她“黄脸婆”。
不管是什么时候，
请一定要尊重异性，
对人家有基本的礼貌，
是社交应该做的，
不管是亲密的关系，
还是什么别的关系，
请不要随便评价别人，
只有你足够尊重别人，
别人才会真的尊重你！
向原著者致敬，图文来源于网络
生活的答案不可能在书中找到，只有自己去走。有时候是走了很远了，才发现当初的想法通通是错误的，却发现自己仍然走在那条既定的路上。人生大概也算是个奇妙的旅程吧。
人要懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。
一个人仿佛是包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或做的事，多数情况下对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说具有一种特殊意义，这些事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
所谓“青春多幸福”的说法，不过是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
年轻人得靠自己去发现：过去念到过的书，过去听到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
你自由了，可是以前一直翘首期待的那种欣喜若狂的激情如今却不知去向……你怅然地问自己：这是不是人之常情呢？好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成！
一个人想要体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是个演员，而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的乐趣。
你很危险，因为你欺骗自己，达到了真心诚意的地步。
你的一生总是受你认为应该做的事情，而不是受你真心想做的事情所左右。……你老是生活在对未来的憧憬里，却接二连三地坐失眼前的良机。你的理想是什么呢？
有些人不比你高强多少，却一个个飞黄腾达；有些人要比你不知强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯粹是靠碰运气。人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。这里面是没有什么道理可讲的。
生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。
假如你祈求上帝做某件事，心也够诚，结果事情却没发生，这说明什么?牧师回答说：只能说明心还不够诚。只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看作是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩带的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名。菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之所以退却，是因为它不能忍受人们你争我夺；它自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。地毯的编织工把地毯的格局编得错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么，他也可以以同样的观点来看待其人生。
人生也不过是格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活，行为，情感和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，你完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或一种色彩缤纷的漂亮的图案。
虽说这兴许充其量不过是一种你认为自己可以自由选择的幻想，虽说这兴许总是一种荒诞不经的幻想与缕缕月光混杂在一起的戏法而已，但这一切都无关紧要，生活看上去就是如此。
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。
金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。
你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味，他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他们使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。
艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。
《生活的答案》
文｜毛姆
人要懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。
一个人仿佛是包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或做的事，多数情况下对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说具有一种特殊意义，这些事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
所谓“青春多幸福”的说法，不过是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
年轻人得靠自己去发现：过去念到过的书，过去听到过的话，全是谎言，谎言，谎言；而且每一次的发现，又无疑是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一颗钉子。
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
你自由了，可是以前一直翘首期待的那种欣喜若狂的激情如今却不知去向……你怅然地问自己：这是不是人之常情呢？好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成！
一个人想要体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是个演员，而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的乐趣。
你很危险，因为你欺骗自己，达到了真心诚意的地步。
你的一生总是受你认为应该做的事情，而不是受你真心想做的事情所左右。……你老是生活在对未来的憧憬里，却接二连三地坐失眼前的良机。你的理想是什么呢？
有些人不比你高强多少，却一个个飞黄腾达；有些人要比你不知强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯粹是靠碰运气。人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上。这里面是没有什么道理可讲的。
生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。
假如你祈求上帝做某件事，心也够诚，结果事情却没发生，这说明什么?牧师回答说：只能说明心还不够诚。只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看作是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩带的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名。菲利普对理想主义怀有某种厌恶感。他一向强烈地热爱生活，而就他平生所见，理想主义在生活面前大多胆怯地退却。理想主义之所以退却，是因为它不能忍受人们你争我夺；它自己没有勇气奋起而战，于是把争斗说成是庸俗的。地毯的编织工把地毯的格局编得错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么，他也可以以同样的观点来看待其人生。
人生也不过是格局而已，生活既无意义，也无必要，生活只不过是满足一个人的乐趣而已。从生活，行为，情感和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，你完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或一种色彩缤纷的漂亮的图案。
虽说这兴许充其量不过是一种你认为自己可以自由选择的幻想，虽说这兴许总是一种荒诞不经的幻想与缕缕月光混杂在一起的戏法而已，但这一切都无关紧要，生活看上去就是如此。
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。
金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。
你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味，他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他们使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞蚀你的灵魂。
艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。
《生活的答案》
文｜毛姆
#月升沧海#
世人
始终放不下自己的心结
只因心结困住
最终陷入 令自己更痛苦的心结中
过去的始终会过去
若想余生过的平顺
就必须突破困住自己的心结
（本身少商心里就虽无法原谅但依旧爱，所以她自请入宫，只因为当初为他入的宫，虽然无法在一起，但依旧保持着爱他的姿态 依旧在他生活的宫内，她心里一直有他，所以这辈子她也不想再嫁，女娘不一定都要嫁人）
（袁善见就是典型的明明爱她这个人，不及利益得失，却偏偏要拿最庸俗的利益分析来当挡箭牌，去说出那番最恰当人选的话，但明明他姿态已经放到那么低的待选，却还是死鸭子嘴硬，只因这是袁善见本人的性格，不是面子）
此刻这场景 无欲无求 宫纬重重 心死寂寥
这一刻
多么的舒适 多么的安宁
每每这种心境 我只感到无尽的舒适
一个人走在无人的古城 寂寥茫茫大雪里的沙漠敦煌
那些湮灭的历史 无言的陪伴
天地亘古
想冬天去看西北的敦煌
朋友圈所谓的集市 热闹与我无关 那些无聊的网红打卡 所谓的潮流
所谓红尘俗物 所谓名誉利益
我只想要努力得到值得的认可
只想要安静 随心的过自己的生活
只想要去看看这茫茫天地
世人
始终放不下自己的心结
只因心结困住
最终陷入 令自己更痛苦的心结中
过去的始终会过去
若想余生过的平顺
就必须突破困住自己的心结
（本身少商心里就虽无法原谅但依旧爱，所以她自请入宫，只因为当初为他入的宫，虽然无法在一起，但依旧保持着爱他的姿态 依旧在他生活的宫内，她心里一直有他，所以这辈子她也不想再嫁，女娘不一定都要嫁人）
（袁善见就是典型的明明爱她这个人，不及利益得失，却偏偏要拿最庸俗的利益分析来当挡箭牌，去说出那番最恰当人选的话，但明明他姿态已经放到那么低的待选，却还是死鸭子嘴硬，只因这是袁善见本人的性格，不是面子）
此刻这场景 无欲无求 宫纬重重 心死寂寥
这一刻
多么的舒适 多么的安宁
每每这种心境 我只感到无尽的舒适
一个人走在无人的古城 寂寥茫茫大雪里的沙漠敦煌
那些湮灭的历史 无言的陪伴
天地亘古
想冬天去看西北的敦煌
朋友圈所谓的集市 热闹与我无关 那些无聊的网红打卡 所谓的潮流
所谓红尘俗物 所谓名誉利益
我只想要努力得到值得的认可
只想要安静 随心的过自己的生活
只想要去看看这茫茫天地
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