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原创手机壁纸之➡️毋意毋必毋固毋我

我一个朋友的微博更新得很勤劳，我调侃她微博名应该改叫“锅”，因为里面全都是她收集的“鸡汤”。
 
如果有一些话语能让自己在迷茫之时看到之后内心有片刻之安宁、能够给自己前进的力量、能在失落时刻看到后得到一些鼓励；如果还能有一些话语能给自己一些鞭策，那我更愿意选择去看古人留下的古训。
 
比如，孔子一生都在杜绝这四个毛病：毋意，毋必，毋固，毋我。
 
不要瞎猜。
 
有没有觉得，有很多烦恼都是自己凭空“想”出来的。刚看到一个事情的端倪还没来得及去了解就自己开始瞎想，恨不得自己脑海中已经“编造”好了一部电影：“他”是多么讨厌，“我”是多么委屈。越想越烦，把自己气得够呛。但，就是懒得去聊聊，懒得去了解，懒得去把一些事情摊开，总自认为“大家心知肚明就好了”。这种心知肚明就是对正向关系的放弃啊。其实没什么大不了的事儿，一些所谓的误会其实可能都是子虚乌有，主动点，聊开了就好了。简言之，无需用多余的臆测给自己带来烦恼。
 
 
别太绝对。
 
别太武断，别太绝对-别太绝对的肯定，也别太绝对的否定，没有什么事儿是必须要怎么着的。对于家长、对于公司的领导者来讲这一点可太重要了。作为家长，如果一味地跟孩子灌输“你必须按照我说的做”这样的观点，那对孩子的身心影响可是长远的；作为公司的领导者，如果要求你的团队必须执行你的所有决定，不通权达变，那这个部门、这家公司可就危险了。有“权”不可以任性啊。
 
别太固执己见，不要太自以为是。
 
有时外号“老顽童”可不一定是个好称谓。有时太碍于面子、有时太拿自己当回事儿，还有时太过于自信，态度不谦虚，好为人师，指使别人干这个，指使别人干那个，心里只有自己，不考虑别人的感受。曾经一度我的人生格言是“别不拿自己当回事，但也别太拿自己当回事”，心里要有自己，但不能只想着自己。
 
毋意，毋必，毋固，毋我，看似简单，但真的做到却是相当难的。随手把这几个字放在手边吧，人不激不发，觉得自己浮躁的时候看一看，鞭策自己。我的这个朋友她早就不更新“锅”了，她在用我做的壁纸。她说每次点亮手机屏幕时心里都很安静。现在竟然还来催更了呢。

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#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 讲经说法41年后，佛在临终前告诫修行人：只有《法华经》才是真净大法，《法华经》是「一切诸经之王」，唯有《法华经》讲的是真话。当然《法华经》包括《楞严经》，包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》就是专门讲「妙莲华」。《法华经》是概括说、肯定说；《楞严经》是分别说，肯定与否定共说；《阿弥陀经》是秘密说。可是修行人把那些方便引导当真，叫「戒禁取见」。佛在《楞严经》再三讲啊，那都不是成佛之因呐！要想成佛，因地心和果地觉必须是一。

邪见：前面四种是大类概括而言，那么剩下的一切统统包含在邪见当中。最典型的就是世间的俗话说。俗话说往往成为世人的一句口头禅，认为几千年以来大家都是这么认为的就都是对的；周边公认的就都是对的，在佛法里叫「同分妄见」。比如，俗话说，知人知面不知心。用佛法来讲，知人知面你就一定知心，这个人、这个面是不是心呐？联系「劫浊」了，是不是也好理解啦？

一切的法都是一个念变出来的，没有哪一个不是哪一个，所以你在这里讲怎么长怎么短是不是统统都是邪知见呐？但是，佛法之妙在于，当你知道了是邪见的时候，即邪即正。你知道了邪见就已经变成了佛知见，没有知道之前就是邪知见。邪知见是谁啊？也是我们自己。邪知见是不是佛啊？也是佛啊！但你不知道就要受报应，知道了以后是自在地调理。

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您好，以下用户（同一人）
1、主页： https://t.cn/A6o14y37禁点
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