封校以后，我的脑中经常会涌进无数灵感意向，是我的高中、陌生的城市、雨夜公交、纯音与杂志……

失败的通宵，身体被人情、物欲与自我意识灌满。拖着疲倦的身躯，我迎来了一场关于蓝色的梦。我开始试着与它融为一体。跨过象征秩序的裂缝，在病房里独舞。

我失去了独立的勇气。我开始深深厌恶自己。我的青春开始溃烂。我的灵魂从被物欲支配的实体中抽离出，摇晃着，像抓不住的风，又像下一秒就会失去的梦。

难过时我想把自己埋进土里，幻想着能够长出蒲公英般的自己，从细小的尘埃里生出，沉重的雨水将我拍打，盘旋，下沉，又归于尘土。无数次绝望之后恢复正常的过程几乎是一种噬虐的快感，让原本平淡的生活被赋予各种意义。但刻意的反差，却也可能成为致命的慢性毒物。

断终，唤醒于窗外静谧清朗。我又怀念起，那一生中只有一个的热烈的夏天 https://t.cn/R66p35Q

当我们老了

当我们老了
就应该老成一枚果实
饱满并长出坚定
让所有沉重都深藏于心
在梦境里可以羽化成蝶
尽情品味汗耕雨耘的收获
却不再回望葱郁蓬勃
淡出以花朵芬芳的日子
也不用时常夸耀如何丰硕
悄无声息里也有最美时光

当我们老了
就应该老成一泓秋水
不会故意制造任何涟漪
深刻悠远并远离浑浊
时刻如明眸般凝视天地
并可以不露声色明察秋毫
沉淀灵魂深处的杂质
让品格渐渐清澈纯净
若有风抛下落叶或者沙土
也依然波澜不惊

当我们老了
就应该老成一株垂柳
每一条思絮都平静地伴随
深情向往土地的枝条
不必经常回想以往的挺拔
或者炫耀曾经的直冲云天
坚定地选择谦和的姿态
自然而然地亲近泥土
因为这样可以更加平易
轻挽天伦含饴弄孙

当我们老了
这个世界还会继续年轻
在她宽广无边的怀抱中
我们可以幸福地返老还童
就像一粒种子回归泥土
寄托会沿着基因永远传承
能够朴素平静而优雅
便是我们最好的感恩
相信世界都会善良地怀念
我们老去时的模样

2022.11.8写于海南东方

不想接受痛苦，就一定要积累福德！

在承受痛苦的时候，我们也可以转念一想：好在自己还是在承受人间的痛苦，如果真有一天，自己必须面对地狱、饿鬼道、旁生道的痛苦，那又该如何应付呢？

所以我应该为眼前的痛苦而庆幸，不想接受痛苦，就一定要积累福德，制造不痛苦的因——行善，这是因果的自然规律。

虽然平时我们也懂得这些道理，但在面临痛苦的沉重打击之后，才能深深体会到世间轮回并不如我们想象的那么完美、幸福，而是苦难重重。

这样就能把痛苦转化为行善的动力，本来学佛的人在行善、断恶方面就比较精进。通过体验痛苦，就会更加努力地精进修行。

大乘佛法的灵魂，是菩提心；菩提心的基础，是慈悲心。没有慈悲心，就不可能有菩提心。什么东西能让我们不由自主地产生慈悲心呢？那就是痛苦。

当深深体会到轮回众生都会面临巨大痛苦，自己哪怕再痛苦，还听过一些佛法，懂得一些佛教道理，知道所有的痛苦都是自作自受，是过去罪业造成的因。

可以用因果道理来安慰自己；但其他众生却不懂这些道理，所以就会仇恨满腹、怨恨不休，同时更加痛苦不堪，更没有自由回避和逃避痛苦。

这时，我们很容易产生同情心和慈悲心，诚心诚意地希望所有众生远离痛苦，愿意将自己的幸福与他众的痛苦相交换，这就叫做慈悲心。