#读伴# 自从下载了“微信阅读”,我的阅读速度和阅读量便呈指数级增长,这本书就是线上+线下双管齐下在极短的时间里读完的。
书的副标题用非常直给的方式告诉读者这本书讲了什么,它聚焦了人们最在乎的两方面内容:财富和幸福。将这本书列入书单的初心是把它当理财投资书来读的,但书的第一大部分“财富”却并没有太多适合普通人的致富建议,更多是以资本主义社会一个成功创业者和投资者的视角,传播一些鸡汤和鸡血而已。
书的第二部分“幸福”倒是带给我了很多惊喜。可能因为作者祖籍印度的关系,给最近读了太多类似的书,有点走火入魔的我的心里,又重重的加了料。作者很多观点都充满了“禅”的哲思,恐怕把我逼上冥想这条路只是时间问题了。也不知是因为自己的喜好,接触的都是这方面的书,还是大部分积极生活的人,都是这么“走火入魔”的。
书的最后,作者分享了自己的部分书单,害人不浅的专门设置了“哲学和灵性类”,竟然推荐了黑塞的《悉达多》!果然在我合上这本书后,书单上又多了《生命之书》和《先知》,从名字上就能想到有多么“走火入魔”。
既然相互吸引,那就多多关照吧~
书的副标题用非常直给的方式告诉读者这本书讲了什么,它聚焦了人们最在乎的两方面内容:财富和幸福。将这本书列入书单的初心是把它当理财投资书来读的,但书的第一大部分“财富”却并没有太多适合普通人的致富建议,更多是以资本主义社会一个成功创业者和投资者的视角,传播一些鸡汤和鸡血而已。
书的第二部分“幸福”倒是带给我了很多惊喜。可能因为作者祖籍印度的关系,给最近读了太多类似的书,有点走火入魔的我的心里,又重重的加了料。作者很多观点都充满了“禅”的哲思,恐怕把我逼上冥想这条路只是时间问题了。也不知是因为自己的喜好,接触的都是这方面的书,还是大部分积极生活的人,都是这么“走火入魔”的。
书的最后,作者分享了自己的部分书单,害人不浅的专门设置了“哲学和灵性类”,竟然推荐了黑塞的《悉达多》!果然在我合上这本书后,书单上又多了《生命之书》和《先知》,从名字上就能想到有多么“走火入魔”。
既然相互吸引,那就多多关照吧~
之前总说我们有默契,亦或是心有灵犀,其实在那些可有可无的默契之外,我们分属两个极端的性格。所以感情才有那么多相遇和开始,而结果更多的是无疾而终、有疾而终。从一而终,说到底是盖棺定论之后徒惹人羡慕的HE,却很难成为自己的归属。磕磕绊绊纠缠一生是世间常态,我亦眼红抛开一切追求绝对的真爱。但我们可以选择不世俗,但又如何确定选择本身的正确性?初心易启,长久难料,弥坚更为可贵。索性世间大道理太多,函矢相攻者不胜其数,就如那逃禅两义。但无论出入,均可得心中安稳,权且算不得什么。
愿平安喜乐,愿真一不二,愿万事胜意。
愿平安喜乐,愿真一不二,愿万事胜意。
直指此心,佛性正是你心
初参禅人,警他用心曰:“我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。”再警曰:“要好好的用心才对。”
初参禅者闻之,急得跳脚曰:“我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心作么?不用心也没有关系。”
凡初参禅者,同一心理,要知我佛,为一大事因缘出现于世,专为不了众生开示悟入佛之知见,此语佛言,人敢不信?汝若只穿衣、吃饭,别无他事者,岂不佛出世,无益于众生乎?
指曰:“赶快想想,穿衣者谁?吃饭者谁?不喜参者又是谁?”
这位初心禅者,即以手抓头曰:“这个我不会。”
指者曰:“说不会者,是什么?”
初者曰:“难道这就是我心否?”
“不但这是你心,你的身也是你心!你做好事也是你心;你做坏事也是你心;你吃饭也是你心,穿衣是你心,讲话是你心,发笑是你心,要好看也是你心,生也是你心,死也是你心,病也是你心,老也是你心,玩耍也是你心,放逸也是你心,爹爹妈妈也是你心,哥哥兄弟也是你心。”
这位初学者曰:“岂有此理?穿衣吃饭在我身中,说是我心,马马虎虎有点相信。若言爹爹妈妈,哥哥弟兄,是我心者,我死也不相信。”
指曰:“这些不信,再指心与你听,天堂地狱是你心,森罗万象是你心,苍蝇蚂蚁是你心,粪窖蛆子也是你心。”
初者红起脸来曰:“糟了糟了,不信不信。”
指者高声厉曰:“架房的蛆子,不但是你的心,正是我的心,你可知道否?”
初者曰:“这个不要知道。”
指曰:“你有许多的心,你还不信,我只说其少分。”初心者,气得要哭。
指曰:“不闻佛初悟道,曰:‘大地众生,皆有如来智慧德相,正由妄想执着而不能证得。’后又曰:‘情与无情,皆有佛性。’难道你就无佛性么?”
初者问:“佛性是什么?”
指者曰:“佛性正是你心。”
初者闻之喜曰:“我也有佛性?”忽觉悟曰:“莫就是我不信参禅的那个心么?”
指者曰:“恭喜你!正是正是。”
弄到今天,才信参禅之心是佛性,庆也何如?
初参禅人,警他用心曰:“我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。”再警曰:“要好好的用心才对。”
初参禅者闻之,急得跳脚曰:“我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用心作么?不用心也没有关系。”
凡初参禅者,同一心理,要知我佛,为一大事因缘出现于世,专为不了众生开示悟入佛之知见,此语佛言,人敢不信?汝若只穿衣、吃饭,别无他事者,岂不佛出世,无益于众生乎?
指曰:“赶快想想,穿衣者谁?吃饭者谁?不喜参者又是谁?”
这位初心禅者,即以手抓头曰:“这个我不会。”
指者曰:“说不会者,是什么?”
初者曰:“难道这就是我心否?”
“不但这是你心,你的身也是你心!你做好事也是你心;你做坏事也是你心;你吃饭也是你心,穿衣是你心,讲话是你心,发笑是你心,要好看也是你心,生也是你心,死也是你心,病也是你心,老也是你心,玩耍也是你心,放逸也是你心,爹爹妈妈也是你心,哥哥兄弟也是你心。”
这位初学者曰:“岂有此理?穿衣吃饭在我身中,说是我心,马马虎虎有点相信。若言爹爹妈妈,哥哥弟兄,是我心者,我死也不相信。”
指曰:“这些不信,再指心与你听,天堂地狱是你心,森罗万象是你心,苍蝇蚂蚁是你心,粪窖蛆子也是你心。”
初者红起脸来曰:“糟了糟了,不信不信。”
指者高声厉曰:“架房的蛆子,不但是你的心,正是我的心,你可知道否?”
初者曰:“这个不要知道。”
指曰:“你有许多的心,你还不信,我只说其少分。”初心者,气得要哭。
指曰:“不闻佛初悟道,曰:‘大地众生,皆有如来智慧德相,正由妄想执着而不能证得。’后又曰:‘情与无情,皆有佛性。’难道你就无佛性么?”
初者问:“佛性是什么?”
指者曰:“佛性正是你心。”
初者闻之喜曰:“我也有佛性?”忽觉悟曰:“莫就是我不信参禅的那个心么?”
指者曰:“恭喜你!正是正是。”
弄到今天,才信参禅之心是佛性,庆也何如?
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