由是释然 复无疑惑
有人说 ：“由是释然，复无疑惑。”
当你被生活的迷雾遮蔽了双眼，不妨看看这些精辟在理的句子，说不定会给你耳目一新的感觉。
活到现在， 拿得起放得下的只有筷子！
感悟：
很多时候，拿起一件东西，记住一件事，一个人……都是很轻易就能做到的事情，但将这些在意了很久的人和事放下确是很艰难的。
毕竟来过心里的，谁也不能轻易放下。
但生活就是需要潇洒，才能轻快前行。只有拿得起放得下，为人才能欢乐如初，做事才能毫无顾虑，脸上才能笑容满面，心里才能舒坦自然。
很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
感悟：
我们这一生会遇见很多人，能让我们念念不忘的，大概是你付出全部真心，对方却依旧离开你的那个。
其实，离别本来就是生活的常态，人聚人散也是缘分使然。我们能做的就是遇见的时候珍惜这段情，离别的时候也要笑着挥挥手说声：“再见。”
小时候，哭着哭着，就笑了；长大了，笑着，笑着，就哭了。
感悟：
我们为什么那么怀念年轻时候的我们？
因为那时候的我们不知道长大后会面临怎样的辛酸与苦楚，所有的欢乐在童年时，才能享受的淋漓尽致。
时光会老，我们会成长，但依旧希望我们增长的不仅仅只是年龄，还有成熟的见识，得体的行为，良好的修养以及永远年轻的心。
跟自己说声对不起，这些年一直没学会爱自己。
感悟：
我们总是顾及他人的情绪，却忘记自己才是生命中的盖世英雄。
爱自己是一种能力，更是一种选择。往后的日子还很长，做自己想做的事，看自己想看的风景，享受快乐的时候别辜负了自己。
当你开始爱自己，无论走到哪里，都是一处靓丽的风景。
我这人从来不记仇，一般有仇当场我就报了。
感悟：
和别人发生冲突的时候，适当退步是可以的，但当对方得寸进尺时，一定要拿出你的态度，很多时候越忍就越生活，越退对方就越嚣张。
反而趁当下努力去争取自己的权益时，才不会后悔当初的决定。
等忙完这一阵，就可以接着忙下一阵了。
感悟：
无论是生活还是生命，对于每个人而言，都是转瞬即逝。虽然我们无法延长人生的长度，但是可以用忙碌来拓宽它的宽度。
学会在忙碌中丰富自己，人才会成长，人生才有意义。
活着的时候开心点，因为我们要死很久。
感悟：
还记得春晚小沈阳和赵本山的经典对话吗？
人的一生可短暂了，有时候跟睡觉是一样一样的，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁，这辈子就过去了。
是啊，生活何其短暂，所以多笑笑，常欢乐，我们永远值得拥有快乐。
好人成佛需要九九八十一难，可是坏人只需要放下屠刀。
感悟：
想想生活很多时候还真是不公平啊。
做了一辈子好事的人只要做了一件坏事就会被戳脊梁骨，而做了一辈子坏事的人只要做了一件好事，就会受到所有人的称赞。
这世道，好人难当啊。
有时候选择放弃是对的，但是，放弃选择肯定是错误的。
感悟：
人生处处是选择，所以当你选择时一定要慎重，放弃选择时一定要三思。因为很多时候放弃就意味着一无所有。
把握自己的选择，才能赢得更好，更绚丽的生活。
说真话的好处是：你不必记得你曾经说过什么。
感悟：
假话如同台词，常常是背熟了再说；真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。
一句谎言，通常要用十句甚至更多的谎言来掩饰，人不要活的那么辛苦。
#感悟##如何回复恋爱脑语录#
有人说 ：“由是释然，复无疑惑。”
当你被生活的迷雾遮蔽了双眼，不妨看看这些精辟在理的句子，说不定会给你耳目一新的感觉。
活到现在， 拿得起放得下的只有筷子！
感悟：
很多时候，拿起一件东西，记住一件事，一个人……都是很轻易就能做到的事情，但将这些在意了很久的人和事放下确是很艰难的。
毕竟来过心里的，谁也不能轻易放下。
但生活就是需要潇洒，才能轻快前行。只有拿得起放得下，为人才能欢乐如初，做事才能毫无顾虑，脸上才能笑容满面，心里才能舒坦自然。
很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
感悟：
我们这一生会遇见很多人，能让我们念念不忘的，大概是你付出全部真心，对方却依旧离开你的那个。
其实，离别本来就是生活的常态，人聚人散也是缘分使然。我们能做的就是遇见的时候珍惜这段情，离别的时候也要笑着挥挥手说声：“再见。”
小时候，哭着哭着，就笑了；长大了，笑着，笑着，就哭了。
感悟：
我们为什么那么怀念年轻时候的我们？
因为那时候的我们不知道长大后会面临怎样的辛酸与苦楚，所有的欢乐在童年时，才能享受的淋漓尽致。
时光会老，我们会成长，但依旧希望我们增长的不仅仅只是年龄，还有成熟的见识，得体的行为，良好的修养以及永远年轻的心。
跟自己说声对不起，这些年一直没学会爱自己。
感悟：
我们总是顾及他人的情绪，却忘记自己才是生命中的盖世英雄。
爱自己是一种能力，更是一种选择。往后的日子还很长，做自己想做的事，看自己想看的风景，享受快乐的时候别辜负了自己。
当你开始爱自己，无论走到哪里，都是一处靓丽的风景。
我这人从来不记仇，一般有仇当场我就报了。
感悟：
和别人发生冲突的时候，适当退步是可以的，但当对方得寸进尺时，一定要拿出你的态度，很多时候越忍就越生活，越退对方就越嚣张。
反而趁当下努力去争取自己的权益时，才不会后悔当初的决定。
等忙完这一阵，就可以接着忙下一阵了。
感悟：
无论是生活还是生命，对于每个人而言，都是转瞬即逝。虽然我们无法延长人生的长度，但是可以用忙碌来拓宽它的宽度。
学会在忙碌中丰富自己，人才会成长，人生才有意义。
活着的时候开心点，因为我们要死很久。
感悟：
还记得春晚小沈阳和赵本山的经典对话吗？
人的一生可短暂了，有时候跟睡觉是一样一样的，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁，这辈子就过去了。
是啊，生活何其短暂，所以多笑笑，常欢乐，我们永远值得拥有快乐。
好人成佛需要九九八十一难，可是坏人只需要放下屠刀。
感悟：
想想生活很多时候还真是不公平啊。
做了一辈子好事的人只要做了一件坏事就会被戳脊梁骨，而做了一辈子坏事的人只要做了一件好事，就会受到所有人的称赞。
这世道，好人难当啊。
有时候选择放弃是对的，但是，放弃选择肯定是错误的。
感悟：
人生处处是选择，所以当你选择时一定要慎重，放弃选择时一定要三思。因为很多时候放弃就意味着一无所有。
把握自己的选择，才能赢得更好，更绚丽的生活。
说真话的好处是：你不必记得你曾经说过什么。
感悟：
假话如同台词，常常是背熟了再说；真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。
一句谎言，通常要用十句甚至更多的谎言来掩饰，人不要活的那么辛苦。
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【一句佛号】这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善
南无阿弥陀佛
这一句佛号可不得了
下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」，这一句名号，「与一乘愿海」，一乘愿海就是四十八愿，统是他力。「今依靠佛愿，回向往生，是为无上回向」。真求往生，要懂得莲池大师的意思，莲池大师到晚年，人到晚年要有高度的警觉心。为什么？光阴不多了，八十岁还能再活八十岁吗？这不可能。八十岁以上，中国古人说风烛残年，随时可以往生，人的一生到八十岁就结束了。古人把人的一生分成四季，春夏秋冬，从出生到二十岁，春天；二十到四十，夏天；四十到六十，秋天；六十到八十，冬天，后面没了。这个必须要承认、要肯定，在这个时候，不能为现前去打算。为什么？现前很快就会结束，要为来世打算。我这个身体死亡之后，我到哪里去，这个比什么都重要，这才叫真正有智慧的人。
我们八十岁之前修的福不够，现在要加紧努力把它补出来，这才是正确的，一定要断一切恶、修一切善，把自己身心世界统统放下。断恶修善，什么是善？什么是善法里头的第一善？我们要找这个，零零碎碎的善不修了，我们抓到善的总纲领。大乘经教里告诉我们，有，不是没有。这个总的善根就是一句阿弥陀佛的圣号，你念这一句佛号，你就等于修了一切善。断一切恶、修一切善，一句名号，这真的，但是没人相信，人还是造业，还是随业流转，出不了六道轮回。他真正要懂得佛号功德不可思议，经上说这是大智慧的人，不是普通人，普通人怎么会知道？怎么会把它抓紧？八十以上万缘放下，念佛堂堂主常说的「放下身心世界」，统统放下，一向专念阿弥陀佛就对了，一个方向、一个目标。
这一句佛号有多大的善？我们在这一品经里头看到了，十方佛赞。你想这个意思，十方一切诸佛赞叹阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛度化众生的方法，无上的巧妙，无上的真实。他用什么方法？就是一句阿弥陀佛。我们从诸佛赞叹就知道，这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善，我们遇到了，不知道、不会念，分分秒秒还让它空过。真正懂得明了，我们常说分秒必争，我这一秒钟就要念一句佛号，决定不能把这个忘掉，不能把这个放下。这是大善，究竟圆满善，没有任何善跟它相比，拿世出世间所有一切善跟这一句名号相比也比不上。所以我说不认识，诸佛也说，难信之法。难信之法是至善，难信之法很容易得到。我们为什么不干？不是没有原因，我们对这佛号功德真的不知道，这个不是假的。虽然修净土修了几十年，功夫不得力，没有感应。什么原因？对名号功德有怀疑，跟世间小善一比，那个小善重要，马上看见了，阿弥陀佛这个善没看见，忙着去搞小善，大善丢掉了。
怎么样把这个名号功德说清楚、说明白？就在这部经，就是这部批注。我们把古德的批注统统放下，来学这个批注，这个批注讲得透彻，古人所说的他没有疏忽，统统引证在这个地方。这个批注就是八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，这个批注的内容从这来的，真的讲清楚、讲明白了。能信的人，这个人不可思议，这个人有真实智慧，这个人有大福报。福报有多大？叫不可思议。智慧有多大？也叫不可思议。是真的，完全不是假的。希望大家搞清楚、搞明白之后，这一句佛号分秒必争，干什么事情心里都可以念佛，用脑子、用思惟的事情暂时佛号放下，办完之后佛号接着就起来，这也叫不间断。佛法真的是活学活用，在我们日常生活当中，念念不要离开阿弥陀佛，这就对了，你就在菩提道上，你就在西方极乐世界的成佛大道上。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四二五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
这一句佛号可不得了
下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」，这一句名号，「与一乘愿海」，一乘愿海就是四十八愿，统是他力。「今依靠佛愿，回向往生，是为无上回向」。真求往生，要懂得莲池大师的意思，莲池大师到晚年，人到晚年要有高度的警觉心。为什么？光阴不多了，八十岁还能再活八十岁吗？这不可能。八十岁以上，中国古人说风烛残年，随时可以往生，人的一生到八十岁就结束了。古人把人的一生分成四季，春夏秋冬，从出生到二十岁，春天；二十到四十，夏天；四十到六十，秋天；六十到八十，冬天，后面没了。这个必须要承认、要肯定，在这个时候，不能为现前去打算。为什么？现前很快就会结束，要为来世打算。我这个身体死亡之后，我到哪里去，这个比什么都重要，这才叫真正有智慧的人。
我们八十岁之前修的福不够，现在要加紧努力把它补出来，这才是正确的，一定要断一切恶、修一切善，把自己身心世界统统放下。断恶修善，什么是善？什么是善法里头的第一善？我们要找这个，零零碎碎的善不修了，我们抓到善的总纲领。大乘经教里告诉我们，有，不是没有。这个总的善根就是一句阿弥陀佛的圣号，你念这一句佛号，你就等于修了一切善。断一切恶、修一切善，一句名号，这真的，但是没人相信，人还是造业，还是随业流转，出不了六道轮回。他真正要懂得佛号功德不可思议，经上说这是大智慧的人，不是普通人，普通人怎么会知道？怎么会把它抓紧？八十以上万缘放下，念佛堂堂主常说的「放下身心世界」，统统放下，一向专念阿弥陀佛就对了，一个方向、一个目标。
这一句佛号有多大的善？我们在这一品经里头看到了，十方佛赞。你想这个意思，十方一切诸佛赞叹阿弥陀佛，赞叹阿弥陀佛度化众生的方法，无上的巧妙，无上的真实。他用什么方法？就是一句阿弥陀佛。我们从诸佛赞叹就知道，这一句佛号可不得了，世出世间一切善法到这里来都下去了。至高无上的大善、究竟圆满的大善，我们遇到了，不知道、不会念，分分秒秒还让它空过。真正懂得明了，我们常说分秒必争，我这一秒钟就要念一句佛号，决定不能把这个忘掉，不能把这个放下。这是大善，究竟圆满善，没有任何善跟它相比，拿世出世间所有一切善跟这一句名号相比也比不上。所以我说不认识，诸佛也说，难信之法。难信之法是至善，难信之法很容易得到。我们为什么不干？不是没有原因，我们对这佛号功德真的不知道，这个不是假的。虽然修净土修了几十年，功夫不得力，没有感应。什么原因？对名号功德有怀疑，跟世间小善一比，那个小善重要，马上看见了，阿弥陀佛这个善没看见，忙着去搞小善，大善丢掉了。
怎么样把这个名号功德说清楚、说明白？就在这部经，就是这部批注。我们把古德的批注统统放下，来学这个批注，这个批注讲得透彻，古人所说的他没有疏忽，统统引证在这个地方。这个批注就是八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，这个批注的内容从这来的，真的讲清楚、讲明白了。能信的人，这个人不可思议，这个人有真实智慧，这个人有大福报。福报有多大？叫不可思议。智慧有多大？也叫不可思议。是真的，完全不是假的。希望大家搞清楚、搞明白之后，这一句佛号分秒必争，干什么事情心里都可以念佛，用脑子、用思惟的事情暂时佛号放下，办完之后佛号接着就起来，这也叫不间断。佛法真的是活学活用，在我们日常生活当中，念念不要离开阿弥陀佛，这就对了，你就在菩提道上，你就在西方极乐世界的成佛大道上。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四二五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
敲头叮嘱自己宅家工作，要把键盘敲的噼里啪啦响的那种高输出，结果下午四点才打开电脑。
提着螃蟹的人轻描淡写的对我说：“新鲜的，回去赶快吃掉” 。然后就有了这份美滋滋的螃蟹两吃，肉蟹煲的制作复杂出奇，我，一点忙没帮上。朋友们总开玩笑说我是美食博主，这确实是一句玩笑话，真的，我的朋友们才是做好吃的不留名的真美食博主，而我，只是一个运气好的贪吃小鬼头。嗝～ https://t.cn/R2WxdDX
提着螃蟹的人轻描淡写的对我说：“新鲜的，回去赶快吃掉” 。然后就有了这份美滋滋的螃蟹两吃，肉蟹煲的制作复杂出奇，我，一点忙没帮上。朋友们总开玩笑说我是美食博主，这确实是一句玩笑话，真的，我的朋友们才是做好吃的不留名的真美食博主，而我，只是一个运气好的贪吃小鬼头。嗝～ https://t.cn/R2WxdDX
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