教你怎么建立人才体系和观点
1、为什么搭建知识体系？
为啥？看看这张图，自己细品！
我们明白这个信息时代，知识非常重要，然而信息量爆炸，导致我们看不清、理不明、说不出，被海量的信息接收、理解、传达所困扰。所以我们迫切地需要一套知识体系管理我们的知识，让信息孤岛串联起来成为一条线，把孤立知识延展成为一个面，把片面技术搭建成系统，把静止的方法演变为动态的道。
2、搭建知识体系的目的
首先明确搭建知识体系的目的，是为了应用实践，实现知行合一。
3、知识体系的万能公式
接下来，我们希望通过搭建模型能够收纳自己一生所有的知识，并且条理清晰，在这样的一个模型之下我们的知识可以发生化学反应，或者像核反应堆一样在巧妙的组合排列之下，最终能够释放出极大的能量。日本著名稻盛和夫有一个人生、活法的公式：人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，在他看来人能够在这三个方面不断地积累完善自己就能取得事业和人生的成功。
在这里经过我的研究，对他的公式进行了修改，变化为很中国式的表达公式，适合于人生体系构建也适合于知识搭建搭建：
活法=道*德*法*术*器*材*行*势
人生哲学=思维*心性*方法*技术*工具*素材*实践*惯性。
这个公式就像爱因斯坦的E=mc2一样，是一个人生哲学的公式。如果能在这个基础上不断地丰富完善一条属于自己的知识体系，相信你一定可以成为人中龙凤。下面我对这个知识层级的每个概念进行阐述，希望对各位有所帮助：
知识层级模型
道：本质的根逻辑。
德：正向的价值观。致良知，创造价值。
法：系统的方法论。
术：具体的技术面。
器：灵活的工具包。工欲善其事必先利其器，掌握基础的知识管理工具。例如信息收集工具、整理工具、归纳工具、演绎工具、存储工具等。
材：丰富的素材信息库。分门别类的知识信息库管理，轻松调用各种信息、概念、知识、案例、故事、素材等。
行：合一的知行观。知行合一实践论。
势：复利的滚雪球。复利的威力、惯性的威力、E=mc2。
这里我们可以用一个中医的知识体系来解读这个知识模型，可能不是很准确，姑且这么理解。
道的层面天人合一、万物一气所化、阴阳五行是根基。
德的层面仁爱助人是动力。
法的层面天地宇宙认知+高尚道德品质+合理生活方式是养生之法；因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、补虚泄实是治病之法。
术的层面就是针怎么扎、药怎么配、穴怎么按、汤怎么熬。
器的层面就是药材、器具、中药房的一个个的归类格子。
数的层面可以理解为对各类药性、医药案例、经验的知识素材。
行就是经过大量的实践与认知的统一。
势就是根据以上在正确的惯性下，越老的中医会越厉害。
4、构建路径2：
如果觉得道德法术器例行势这个系统太复杂也可以简化为下边这样，到底思路是一样的。
本体论（底层逻辑、第一性原理）——认识论（战略、心法、修行）——方法论（流程、技巧、工具、案例）——实践论（知行合一、正向循环）
5、构建路径3：知识管理流程。
信息获取——信息筛选——信息保存 ——分区管理——调用管理——归纳总结——知识生产——成果转化
这是一条input—why、what、how—output，输入输出，归纳总结，不断升华的朴素而简单有效的方法。
以上就是我分享的人生与知识模型，既可以是从上到下的知识构建系统，也可以选择从下到上来构建，最重要的还是适合自己，能够帮助自己成长。
1、为什么搭建知识体系？
为啥？看看这张图，自己细品！
我们明白这个信息时代，知识非常重要，然而信息量爆炸，导致我们看不清、理不明、说不出，被海量的信息接收、理解、传达所困扰。所以我们迫切地需要一套知识体系管理我们的知识，让信息孤岛串联起来成为一条线，把孤立知识延展成为一个面，把片面技术搭建成系统，把静止的方法演变为动态的道。
2、搭建知识体系的目的
首先明确搭建知识体系的目的，是为了应用实践，实现知行合一。
3、知识体系的万能公式
接下来，我们希望通过搭建模型能够收纳自己一生所有的知识，并且条理清晰，在这样的一个模型之下我们的知识可以发生化学反应，或者像核反应堆一样在巧妙的组合排列之下，最终能够释放出极大的能量。日本著名稻盛和夫有一个人生、活法的公式：人生*工作的结果=思维方式*热情*能力，在他看来人能够在这三个方面不断地积累完善自己就能取得事业和人生的成功。
在这里经过我的研究，对他的公式进行了修改，变化为很中国式的表达公式，适合于人生体系构建也适合于知识搭建搭建：
活法=道*德*法*术*器*材*行*势
人生哲学=思维*心性*方法*技术*工具*素材*实践*惯性。
这个公式就像爱因斯坦的E=mc2一样，是一个人生哲学的公式。如果能在这个基础上不断地丰富完善一条属于自己的知识体系，相信你一定可以成为人中龙凤。下面我对这个知识层级的每个概念进行阐述，希望对各位有所帮助：
知识层级模型
道：本质的根逻辑。
德：正向的价值观。致良知，创造价值。
法：系统的方法论。
术：具体的技术面。
器：灵活的工具包。工欲善其事必先利其器，掌握基础的知识管理工具。例如信息收集工具、整理工具、归纳工具、演绎工具、存储工具等。
材：丰富的素材信息库。分门别类的知识信息库管理，轻松调用各种信息、概念、知识、案例、故事、素材等。
行：合一的知行观。知行合一实践论。
势：复利的滚雪球。复利的威力、惯性的威力、E=mc2。
这里我们可以用一个中医的知识体系来解读这个知识模型，可能不是很准确，姑且这么理解。
道的层面天人合一、万物一气所化、阴阳五行是根基。
德的层面仁爱助人是动力。
法的层面天地宇宙认知+高尚道德品质+合理生活方式是养生之法；因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、补虚泄实是治病之法。
术的层面就是针怎么扎、药怎么配、穴怎么按、汤怎么熬。
器的层面就是药材、器具、中药房的一个个的归类格子。
数的层面可以理解为对各类药性、医药案例、经验的知识素材。
行就是经过大量的实践与认知的统一。
势就是根据以上在正确的惯性下，越老的中医会越厉害。
4、构建路径2：
如果觉得道德法术器例行势这个系统太复杂也可以简化为下边这样，到底思路是一样的。
本体论（底层逻辑、第一性原理）——认识论（战略、心法、修行）——方法论（流程、技巧、工具、案例）——实践论（知行合一、正向循环）
5、构建路径3：知识管理流程。
信息获取——信息筛选——信息保存 ——分区管理——调用管理——归纳总结——知识生产——成果转化
这是一条input—why、what、how—output，输入输出，归纳总结，不断升华的朴素而简单有效的方法。
以上就是我分享的人生与知识模型，既可以是从上到下的知识构建系统，也可以选择从下到上来构建，最重要的还是适合自己，能够帮助自己成长。
#透过窗口看中国#1983年，昆明两男一女三名大学生，去峨眉山九老洞探险，误入迷宫，被困洞穴内十余天。气温寒冷，没有食物，又无法跟外界联系。眼看两名男生已经昏迷，女生挣扎着做了一件事，终于机缘巧合得救，可谓佛法无边！
九老洞位于峨眉山仙峰寺后九老峰下，海拔1752米，下临绝壁，属于喀斯特地形。洞内溶洞成群，崖穴成网，错综复杂，为天下洞穴之最。相传当年轩辕黄帝到峨眉山访道，遇到九位神仙，此洞因而得名。
上世纪八十年代，四川省地矿局曾组织专家对九老洞进行了一次科考，在1500多米的地下通道中发现了67个迷宫般的洞穴，还在洞中找到了19具尚能辨认的尸骨。
从地下散落的铜钱和洞壁上的字迹可知，尸骨大部分是清末和民国时期的人，也有误入迷宫而丧命的当代游客。
1983年七月，昆明两男一女三名大学生到峨眉山旅游。女生杨波，19岁，就读于昆明师专。男生李克功21岁、林翔20岁，两人就读于昆明医学院。
三人对峨眉山的景色赞不绝口，一路游览进入九老洞财神殿，李克功对殿前的小山洞产生了兴趣，提议进洞探险。
年轻人好奇心强，林翔和杨波同意了李克功的提议，于是三人点燃了半支蜡烛，一起摸索着进入了黑漆漆的山洞。
九老洞内的洞穴大洞套小洞，完全没有规律。三人在洞穴中弯腰前行了一段距离，很快便迷失了方向。女生杨波有些害怕，提议寻找出口回去。
三人于是调转方向往回走，可是眼前的每一个洞穴看起来都差不多，根本没法分辨方向。他们进来的时候也没有做标记，只能凭感觉走。结果越走越迷糊，最后彻底迷了路。
蜡烛越烧越短，终于熄灭了，光亮瞬间消失，眼前一片漆黑。女生杨波吓得哭了起来，两名男生也心慌不已，却束手无策。
李克功年龄较大，又是医学院的学生，有一定的医学常识。他说：“人不吃食物可以坚持十多天，但是不喝水三天就没命了，我们要先找到水源。”
他们循着嘀嗒的水声，很快就找到了水源。水不多，顺着岩壁往下流。到了晚上，气温很低，三人都穿着单衣，冷得牙齿打战。也顾不得男女有别，三人只能在角落里挤成一团，用彼此的体温取暖。
李克功非常后悔和自责，但到了这个时候，说什么都没有用。他的包里还有一件薄毛衣，便拿出来给杨波穿上了。
黑暗中，三人不敢离开水源太远。每次派两个人从不同的洞穴试探着往外爬出去，一路做标记，找不到出路再返回。杨波戴了块电子手表，可以计算时间。
然而，所有的努力都无功而返。饥饿、疲劳和恐惧耗尽了他们的力气。他们的身体变得极度虚弱，林翔出现了幻觉，口中喃喃自语说着胡话。
最后，他们连说话的力气也没有了，倚靠在洞壁上陷入了半昏迷状态。
情况越来越糟，他们偶尔醒来，在清醒与昏睡中交替。时间不知道过了多久，三人已彻底失去了希望。他们用最后的力气写好了遗书，然后静待死亡的来临。
终于，李克功和林翔完全昏迷了。杨波也已经奄奄一息，她决定不再守在这里，而是选择继续往外爬。她一边爬行一边呼喊求救，微弱的声音在洞穴里回荡……
仙峰寺离九老洞不远。这天，一位老和尚遇到几位游客。其中有一位游客对老和尚说，似乎听到洞穴里有人的声音传出。
听到这个消息，老和尚赶紧向峨眉山旅游服务有限公司负责人进行了报告。公司接到报告后不敢怠慢，立即组织人手进入九老洞。
在距离洞口仅1000米的地方，发现了气若游丝的杨波。杨波用微弱的声音告诉他们：“里面还有两个……”
营救人员将三人紧急送往医院，经救治后三人都苏醒过来。苏醒后杨波发现，他们7月22日进入九老洞，8月4日得救，竟然在洞里坚持了12天。
因洞内温度过低，两名男生发生了二级冻伤。三人都发生了严重的营养不良，身体非常虚弱。杨波穿了李克功的薄毛衣，状态相对好一些。经过十几天的精心护理，三人都恢复了健康。
三名大学生遇险12日后得救，固然是运气使然，其中也因人性的光芒闪亮。
如果李克功不把薄毛衣给杨波穿上，杨波可能挺不到最后，也就无法作出向前爬行并努力呼救的举措。
如果游客不将自己的疑虑告诉老和尚，如果老和尚听到消息以后不放在心上，三人也无法得救。
更有甚者，如果身处绝境的三人暴露出人性之恶，为争取生存的机会而自相残杀，后果更是不堪设想。
（消息来源：1983年《成都晚报》）
九老洞位于峨眉山仙峰寺后九老峰下，海拔1752米，下临绝壁，属于喀斯特地形。洞内溶洞成群，崖穴成网，错综复杂，为天下洞穴之最。相传当年轩辕黄帝到峨眉山访道，遇到九位神仙，此洞因而得名。
上世纪八十年代，四川省地矿局曾组织专家对九老洞进行了一次科考，在1500多米的地下通道中发现了67个迷宫般的洞穴，还在洞中找到了19具尚能辨认的尸骨。
从地下散落的铜钱和洞壁上的字迹可知，尸骨大部分是清末和民国时期的人，也有误入迷宫而丧命的当代游客。
1983年七月，昆明两男一女三名大学生到峨眉山旅游。女生杨波，19岁，就读于昆明师专。男生李克功21岁、林翔20岁，两人就读于昆明医学院。
三人对峨眉山的景色赞不绝口，一路游览进入九老洞财神殿，李克功对殿前的小山洞产生了兴趣，提议进洞探险。
年轻人好奇心强，林翔和杨波同意了李克功的提议，于是三人点燃了半支蜡烛，一起摸索着进入了黑漆漆的山洞。
九老洞内的洞穴大洞套小洞，完全没有规律。三人在洞穴中弯腰前行了一段距离，很快便迷失了方向。女生杨波有些害怕，提议寻找出口回去。
三人于是调转方向往回走，可是眼前的每一个洞穴看起来都差不多，根本没法分辨方向。他们进来的时候也没有做标记，只能凭感觉走。结果越走越迷糊，最后彻底迷了路。
蜡烛越烧越短，终于熄灭了，光亮瞬间消失，眼前一片漆黑。女生杨波吓得哭了起来，两名男生也心慌不已，却束手无策。
李克功年龄较大，又是医学院的学生，有一定的医学常识。他说：“人不吃食物可以坚持十多天，但是不喝水三天就没命了，我们要先找到水源。”
他们循着嘀嗒的水声，很快就找到了水源。水不多，顺着岩壁往下流。到了晚上，气温很低，三人都穿着单衣，冷得牙齿打战。也顾不得男女有别，三人只能在角落里挤成一团，用彼此的体温取暖。
李克功非常后悔和自责，但到了这个时候，说什么都没有用。他的包里还有一件薄毛衣，便拿出来给杨波穿上了。
黑暗中，三人不敢离开水源太远。每次派两个人从不同的洞穴试探着往外爬出去，一路做标记，找不到出路再返回。杨波戴了块电子手表，可以计算时间。
然而，所有的努力都无功而返。饥饿、疲劳和恐惧耗尽了他们的力气。他们的身体变得极度虚弱，林翔出现了幻觉，口中喃喃自语说着胡话。
最后，他们连说话的力气也没有了，倚靠在洞壁上陷入了半昏迷状态。
情况越来越糟，他们偶尔醒来，在清醒与昏睡中交替。时间不知道过了多久，三人已彻底失去了希望。他们用最后的力气写好了遗书，然后静待死亡的来临。
终于，李克功和林翔完全昏迷了。杨波也已经奄奄一息，她决定不再守在这里，而是选择继续往外爬。她一边爬行一边呼喊求救，微弱的声音在洞穴里回荡……
仙峰寺离九老洞不远。这天，一位老和尚遇到几位游客。其中有一位游客对老和尚说，似乎听到洞穴里有人的声音传出。
听到这个消息，老和尚赶紧向峨眉山旅游服务有限公司负责人进行了报告。公司接到报告后不敢怠慢，立即组织人手进入九老洞。
在距离洞口仅1000米的地方，发现了气若游丝的杨波。杨波用微弱的声音告诉他们：“里面还有两个……”
营救人员将三人紧急送往医院，经救治后三人都苏醒过来。苏醒后杨波发现，他们7月22日进入九老洞，8月4日得救，竟然在洞里坚持了12天。
因洞内温度过低，两名男生发生了二级冻伤。三人都发生了严重的营养不良，身体非常虚弱。杨波穿了李克功的薄毛衣，状态相对好一些。经过十几天的精心护理，三人都恢复了健康。
三名大学生遇险12日后得救，固然是运气使然，其中也因人性的光芒闪亮。
如果李克功不把薄毛衣给杨波穿上，杨波可能挺不到最后，也就无法作出向前爬行并努力呼救的举措。
如果游客不将自己的疑虑告诉老和尚，如果老和尚听到消息以后不放在心上，三人也无法得救。
更有甚者，如果身处绝境的三人暴露出人性之恶，为争取生存的机会而自相残杀，后果更是不堪设想。
（消息来源：1983年《成都晚报》）
命运，会将自己与爱的人一起，温柔平和地，迎入永恒……有那么一天，明白了人生聚散原本就风轻云淡，便不会再大喜大悲地去动情、感念。
终于懂了，任你再怎样的折腾，爱你的人都不会离开，都会深情而固执地坚守着你。感知爱与温暖从来都在左右，便可以欣慰地对自己说：这是最好的人生，是别无所求的自己！
哪有什么天生的“洪荒之力”，不过是一种不懈的拼搏、咬牙的坚持罢了！直到有一天，所有努力都冠以王者之名，你才有资格流委屈痛快的泪。日出，一切都会有光，世间相安的存在，都会明亮起来。
一直告诉自己：不管什么天气，记得随时带上心底的阳光。
人生的天空，总有风云变幻。身处人群复杂的境遇，不及防地，也会遇到一些不堪的人和事，也曾为不懂自我保护而受过伤。
然而，我们还是愿意相信，这个世界，心灵美好的人居多。我们都想带给身边的人温暖和快乐，想与必然交集的人和平融洽地相处。
于生命之中，希望我们遇到的每个人，都和自己一样善良真诚，都有素质、有品德，都值得自用心和尊重。
时间，可以淡化一些浓稠的忧伤，亦可以凝聚点滴的爱。我们慢慢在经历中成长、坚强，学会宽容，学会体谅，更学会爱！如果领悟不算晚，就做一个因努力而变得可爱的人吧！阳光下灿烂，风雨中微笑，眼睛里有诗，心里有梦、有远方。
就像撒哈拉上一株苍绿不苍老的植物，有爱支撑的生命，不埋怨，不妒羡。就算哪天有疾风折断了翅膀，也因有人一起比翼，而内心不觉惶恐。
一个人，若能经营好自己一颗因满足而平宁的心，处世的模样，就会变得越来越好看。
端庄，成熟，偶有低眉的时间，也是一份恬淡的美好；简单，随和，亦是一种生命的优雅。
行走于偶有凉薄的人世，愿做个守心自暖的人。一种野生独活的生命姿态，清艳也倔强！
终于懂了，任你再怎样的折腾，爱你的人都不会离开，都会深情而固执地坚守着你。感知爱与温暖从来都在左右，便可以欣慰地对自己说：这是最好的人生，是别无所求的自己！
哪有什么天生的“洪荒之力”，不过是一种不懈的拼搏、咬牙的坚持罢了！直到有一天，所有努力都冠以王者之名，你才有资格流委屈痛快的泪。日出，一切都会有光，世间相安的存在，都会明亮起来。
一直告诉自己：不管什么天气，记得随时带上心底的阳光。
人生的天空，总有风云变幻。身处人群复杂的境遇，不及防地，也会遇到一些不堪的人和事，也曾为不懂自我保护而受过伤。
然而，我们还是愿意相信，这个世界，心灵美好的人居多。我们都想带给身边的人温暖和快乐，想与必然交集的人和平融洽地相处。
于生命之中，希望我们遇到的每个人，都和自己一样善良真诚，都有素质、有品德，都值得自用心和尊重。
时间，可以淡化一些浓稠的忧伤，亦可以凝聚点滴的爱。我们慢慢在经历中成长、坚强，学会宽容，学会体谅，更学会爱！如果领悟不算晚，就做一个因努力而变得可爱的人吧！阳光下灿烂，风雨中微笑，眼睛里有诗，心里有梦、有远方。
就像撒哈拉上一株苍绿不苍老的植物，有爱支撑的生命，不埋怨，不妒羡。就算哪天有疾风折断了翅膀，也因有人一起比翼，而内心不觉惶恐。
一个人，若能经营好自己一颗因满足而平宁的心，处世的模样，就会变得越来越好看。
端庄，成熟，偶有低眉的时间，也是一份恬淡的美好；简单，随和，亦是一种生命的优雅。
行走于偶有凉薄的人世，愿做个守心自暖的人。一种野生独活的生命姿态，清艳也倔强！
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