如果随意考验人性,结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。

站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
如果随意考验人性,结果往往事与愿违
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说:“世上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇,他们恩爱有加,如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度,于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫,以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河,以至于她不得不与丈夫分道扬镳。

有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森,在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人,但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议:让芬森的好友出高薪聘请哈里,看哈里是否动心?芬森严厉地拒绝了乔治的建议,他说:“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,也永远不要去考验人性,哈里出生于贫民窟,对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他,一方面给他轻松高薪的工作,而另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是‘圣人’。”

后来哈里成为丹麦著名的医学家,当他得知芬森当年拒绝考验他的时候,他泪流满面的说:“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格,我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费,弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书,若是芬森恩师那样考验我的话,就不会成就现在的我了!”
是啊!凡夫非圣人,皆有弱点啊!如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情,闺蜜情谊,朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等,那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中,夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑,没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”,那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中,老板既已发心奖励属下,就不应该执着面积的大小,不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行,那是因为芬森深知人性的弱点,他以一种宽容大度的心态,来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫,后来哈里顺应师教,才成为丹麦着名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫,其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看,我们应该以四无量心对待众生:愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐,种无苦的因,愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐,任何时候都把众生的利益放在首位,落实菩提心的真实行举,而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言:“思量一切善事,即生善行;思量一切恶事,即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生,那么往往引发出来的就是一个恶果,因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因,所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱,非要考验对方是否掉入这个陷阱,其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中,这正是因果不昧的道理。
佛陀在法音里教导众生:众生无始劫以来都是我们的父母,妻室儿女,互为眷属,我们应以大悲之心,菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计,妄自猜度考验他人,而应想尽各种办法,培植他人增益善业福报的善缘善因;损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作,众善奉行,大悲菩提,无执利他,世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土!
撰稿:云喜馨荷
编辑:南风知我意
《生活中有哪些残,忍的真相?》[心]
1、任何时代,都只有20%的人在思考,剩下的80%在娱 乐,做20%的人,已经成功了一大半。
这个真相还可以理解为,很多时候,大部分人以为的热爱,以为的兴趣,其实只是因为喜欢消 费,真正在生 产的人,只有20%,所以,这个社 会的财 富掌握在20%的人手里。
2、对于大部分人来说,美好的人生就是一个不断接受现实的过程。
3、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
这句是王小波说的,有时候放过自己,也就没那么多痛苦了。
4、所谓成熟,就是承认有些事情,是自己再怎么努力,也还是无能为力的。
在遗憾的条件下还能把事情最大程度的完成,本身就是一种能力。
5、人们很少做他们觉得对的事情,他们做比较方便的事情,然后后悔。
6、就算概 率再小,轮到你中 抢,也是100%要流血的。
高估自己是人性,每个人都认为自己是聪明的那一拨,实际上,当你这样认为的时候,就已经是错的了。
7、赖床,是因为没有勇气开始这一天。
相反也成立,熬夜,是因为没有勇气结束这一天,想想其实还真是。
8、不要被“会哭的孩子有糖吃”这句话骗了,如果你没“哭”的资 本,别人会一脚把你踢开。
生活中很多人很多文章,总会把别人的成就归因于一两条准 则,一两个操 作,但现实是即使再小的胜 利,背后的原因也是错综复杂的,会哭的孩子为什么敢哭,因为他知道,大人偏爱他的某些点,那就是他哭的资 本,而你只关注哭那个行为,就已经输了。
9、坏人一直在试探这个世界的底线,规则束缚的,反而是好人。
10、如果说一段关系中的关键因素,物质条件不能排第一的话,那至少也要排第二。
不要轻易给电 视 剧小 说给洗 脑了,主角们做着3000月 薪的工作,却住着月 租5000的房子,你就知道这是闹着玩的啦。
11、接受事实,爱情是稀有的,也许它永远不会发生在你身上。
但爱情其实是可以培养的,所以啊,不要慌。
12、我们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,却把最坏的一面留给亲人。
很多人说情绪没法控制,事实上真的是这样吗?你看看那些吵架的情侣,有人路过他们就能先把情绪稳定下来,人一走,转过头又爆发,这个控制能力完全没问题啊。
13、善良是一种美德,但也可以是一把罪恶的刀。
当你的善良纵容出了一个坏人时,善良它就是一把刀。
14、能够说出来的委屈就不是委屈,会被抢走伴侣便不是伴侣。
15、对于聪明的人来说,解释是多余;对于愚蠢的人来说,解释是不够的,所以,解释没用。
其实劝告也一样。
16、成功的人爱说:我的成功可以复制呵呵呵呵呵呵,大哥,我知道复 制,可是我不知道该往哪儿粘 贴——李诞
一个段 子道出真相。
17、生活的矛盾就在于,既想跟别人一样,又想跟别人不一样。
18、最频繁出现在聚 会上的人,可能恰恰就是大家最不想看到的人。
19、很多人都说自己讨厌工 作,实际上,等你真正闲下来就知道了,其实你讨厌的是无聊。
20、快乐分享错了人,就成了显摆。
21、“你能找到更好的人”之句话的潜 台 词,其实是“我能找到比你更好的人。”
22、你能改变的只是那些你想改变的,其余的,免谈。
23、人们往往会原谅自己做错的事情,最耿耿于怀的,其实是那些想做却没去做的事情。
24、其实说了那么多,并不是想要你心寒,就像罗曼.罗兰说的那样:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。https://weibo.com/u/6457309464
1、任何时代,都只有20%的人在思考,剩下的80%在娱 乐,做20%的人,已经成功了一大半。
这个真相还可以理解为,很多时候,大部分人以为的热爱,以为的兴趣,其实只是因为喜欢消 费,真正在生 产的人,只有20%,所以,这个社 会的财 富掌握在20%的人手里。
2、对于大部分人来说,美好的人生就是一个不断接受现实的过程。
3、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
这句是王小波说的,有时候放过自己,也就没那么多痛苦了。
4、所谓成熟,就是承认有些事情,是自己再怎么努力,也还是无能为力的。
在遗憾的条件下还能把事情最大程度的完成,本身就是一种能力。
5、人们很少做他们觉得对的事情,他们做比较方便的事情,然后后悔。
6、就算概 率再小,轮到你中 抢,也是100%要流血的。
高估自己是人性,每个人都认为自己是聪明的那一拨,实际上,当你这样认为的时候,就已经是错的了。
7、赖床,是因为没有勇气开始这一天。
相反也成立,熬夜,是因为没有勇气结束这一天,想想其实还真是。
8、不要被“会哭的孩子有糖吃”这句话骗了,如果你没“哭”的资 本,别人会一脚把你踢开。
生活中很多人很多文章,总会把别人的成就归因于一两条准 则,一两个操 作,但现实是即使再小的胜 利,背后的原因也是错综复杂的,会哭的孩子为什么敢哭,因为他知道,大人偏爱他的某些点,那就是他哭的资 本,而你只关注哭那个行为,就已经输了。
9、坏人一直在试探这个世界的底线,规则束缚的,反而是好人。
10、如果说一段关系中的关键因素,物质条件不能排第一的话,那至少也要排第二。
不要轻易给电 视 剧小 说给洗 脑了,主角们做着3000月 薪的工作,却住着月 租5000的房子,你就知道这是闹着玩的啦。
11、接受事实,爱情是稀有的,也许它永远不会发生在你身上。
但爱情其实是可以培养的,所以啊,不要慌。
12、我们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,却把最坏的一面留给亲人。
很多人说情绪没法控制,事实上真的是这样吗?你看看那些吵架的情侣,有人路过他们就能先把情绪稳定下来,人一走,转过头又爆发,这个控制能力完全没问题啊。
13、善良是一种美德,但也可以是一把罪恶的刀。
当你的善良纵容出了一个坏人时,善良它就是一把刀。
14、能够说出来的委屈就不是委屈,会被抢走伴侣便不是伴侣。
15、对于聪明的人来说,解释是多余;对于愚蠢的人来说,解释是不够的,所以,解释没用。
其实劝告也一样。
16、成功的人爱说:我的成功可以复制呵呵呵呵呵呵,大哥,我知道复 制,可是我不知道该往哪儿粘 贴——李诞
一个段 子道出真相。
17、生活的矛盾就在于,既想跟别人一样,又想跟别人不一样。
18、最频繁出现在聚 会上的人,可能恰恰就是大家最不想看到的人。
19、很多人都说自己讨厌工 作,实际上,等你真正闲下来就知道了,其实你讨厌的是无聊。
20、快乐分享错了人,就成了显摆。
21、“你能找到更好的人”之句话的潜 台 词,其实是“我能找到比你更好的人。”
22、你能改变的只是那些你想改变的,其余的,免谈。
23、人们往往会原谅自己做错的事情,最耿耿于怀的,其实是那些想做却没去做的事情。
24、其实说了那么多,并不是想要你心寒,就像罗曼.罗兰说的那样:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。https://weibo.com/u/6457309464
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