#每日一善[超话]#

#阳光信用# #每日一善#

人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。

11月14日

没有证悟之前的“无缘殊胜”，就是在出离心和菩提心的基础上，认认真真、心不散乱、如理如法地去行持。虽然现在做到无缘殊胜有一定难度，但如果具备出离心和苦提心的基础，证悟空性也是指日可待的事，因为菩提心与证悟空性的智慧是互相观待的。也就是说，如果证悟了空性，出离心和菩提心就能自然而然地生起；有了出离心和菩提心，证悟空性的智慧也就唾手可得了。
——小宁

由于其间的明觉令人欢喜，这是认识你自己自性的教言：在修持的时候，无不了知，你自己的意识清楚、清净且清醒。修持时，你将体验到自己内在、本自即有的觉性既不会因有念的态度所败坏，也不会攀缘于大乐、明性或无念。
——老宁

你有多少执着，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你必须从所有的执着里出离。当你生气的时候，你应该看一下自己的心，为何会生气，是否因为出现了与你期待正相反的东西？你的期待，就是你所执著的东西。
——小宁

般若三昧，

是佛教常用词语，

“般若三昧即是无念。

何名无念？若见一切法，

心不染著，是为无念。

用即遍一切处，

亦不著一切处；

但净本心，使六识出六门，

于六尘中，无染无杂，

来去自由，通用无滞，

即是般若三昧。

此曲旋律优美，

意境深沉幽远，

意味深长而隽永，

就像黄昏的一抹晚霞，

绚丽，恬淡，短暂。

曲中悠远意境，

令人身心舒畅。

禅音如流如织，

如饮如酌。

有如山林中吹来的清风，

徐徐入耳。

每每听到这样

如水如诗的旋律，

顿时安静下来，

心无旁骛地，

跟随琴声进入音乐

所塑造的般若胜景。

明心般若见，弦上得三昧。

拈一柱心香，用琴曲点亮。

度世间纷扰，解眼底苍茫。

看云卷云舒，酹杯里流光。

柳边桃李不言，春山天外斜阳。

琴音阶下泠泠，佛前心素微凉。

芷江兰浦桂子，秋月霜夜未央。

山寺壁上残雪，日色松影禅房。

有多少人生百味，在指间轻舞飞扬。

弹一曲般若三昧，在佛前悉心供养。

看破这红尘万象，无非是浮梦一场。

愿携这玉轸瑶琴，得十分自在清朗。

琴曲欣赏《般若三昧》轻波：

明心般若见，弦上得三昧