探玄～回答朋友的问题；很多朋友问你为什么只信仰道教？为什么对道教这么着迷？道教真正给你带来多少好处？

这个问题问的很好。这个问题也是比较深奥的学问。首先要知道宗教～特别是道教对于人类、民族、国家、家庭及个人的影响和作用。宗教对于世人的教化具有政治难以替代的作用及意义。再者道教自古就是中国本土正宗的教派，它本质就是一种文化，博大精深。取之不得，求之即应，玄妙而神秘。在实际运用及现实的体显，可由唯心的灵缘显现物的形式体现。心诚则更灵！道教自古就是中华各种学科的雏初摇篮，与科学相生相融，没有一个它教跟道教能之媲美。道教从哲学思想来自老子和他的（道德经）深深的影响着世人，道教的先进文化思想也将影响整个世界。道教的格论方术也直接惠及民生民意，它的思想和格论方术与世生相融相生。道教虽自古历代被外因影响而雄起灵落，但它的先进思想的格论与方术，一直拥扶于民众，佑赐于大众，它的灵界仍然生机勃勃。这明显是一条阳光之道，“道”之道，世生之道，人生之大道！[作揖]谢谢！

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讀己所喜，多求甚解。

中國有句成語叫不求甚解，是說有些人讀書很多，但都囫圇吞棗沒有讀懂。小孩子我們可以強迫他們進入閱讀，那麼成年人除了也需要強迫自己以外，還需要有一個怎樣選擇書籍的問題。這個方法叫做：讀己所喜，多求甚解。

你怎麼知道自己喜歡不喜歡這本書呢？做減法：一本書，看第一頁；再看中間一頁；再看最後一頁。就看三個地方，喜歡就讀，不喜歡放下，就這麼簡單。

當然，有可能這是一本很好的書，但是沒有關係，就像我讀《金剛經》一樣，當年我買了，屢次地翻開屢次地放下，不是書不好，是我沒達到那個閱讀水平，10年後的一天，我發現自己忽然可以流暢地閱讀了，且越讀越喜悅了。

閱讀切忌人云亦云，切忌聽信廣告宣傳，切忌看它是否流行。你必須喜歡，這才最重要。你要跟這本書有緣，這個最重要。

讀書就跟找愛人一樣，要有眼緣，第一眼就喜歡，你才讀得進去。沒有關係，不會錯過好書，因為人在不同的年齡段會喜歡不同的書籍，說不定你今天放下的書明天卻會喜歡上它。

閱讀是有機緣的，也是不管年齡任何時候都為時不晚，50歲都可以學木匠的，比如我們單位羅司機，一直都在開車，50來歲的時候，偶然一天從車上發現一本中醫按摩的書，忽然就興趣大發，馬上就開始了更加廣泛和深入的閱讀，力求甚解，身體力行，幾年過去，現在已經很厲害了，我們單位誰睡覺落枕了，他手到病除，現在找他按摩的人要排隊等候。

讀書哪怕只讀一段、一部分，也要多求甚解，要讀懂它。懂了就是作者把他的感悟傳達給你了，你就可以拿來運用到你的生活狀態中、精神狀態中、處理問題的方式方法中。這個非常重要。

減法之二：有幾類書籍你可以避開。第一類，「心靈雞湯類」，不碰。心靈雞湯類的書幾乎都是泛勵志和濫抒情，都是不管三七二十一要你加油和堅強，要你開口先說感恩我的爸爸媽媽。這些肉麻文字的雜亂糾合，就是書籍里的地溝油。

第二類，「成功學厚黑學教你一招類」，不碰。在我女兒的建議下，我會偶爾看看電視節目《非誠勿擾》，我看見不止一個男孩子說他喜歡看書，但在畫面中呈現出來的書籍，幾乎都是這一類。是如何成功如何搞定你的老闆，這也叫看書啊？這種書不要碰它，毫無用處。而且一個人根本不可能靠一本書列舉出機械幾條方式，就可以成功，就可以搞定你的老闆，人事多複雜啊，老闆多狡猾啊，你做夢吧！

第三類，「偽宗教的虛無玄妙迷信類」，不碰。這些書都被編撰者簡化了、演繹了、戲說了、迷信化了，失去了宗教的本真意義。宗教書要讀就讀經典，不要讀那些瞎編的書。

第四類，可以叫做最值得警惕的一類書：名人傳記。我不是說這類書不要讀，但要慎讀！大家想想，失敗者是沒有傳記的，傳記全是成功者，是極少數天才，並非所有人都可以有那種天分和機遇的。許多人看多了名人傳記，容易得病，這個病就叫做「傳記選擇偏見」，這種偏見會固執地影響人的行為，老以為自己是天才，老以為自己是特殊的，是被上帝選中的。許多人會嚴重脫離現實而誤入「現實扭曲場」，還認為自己是接受了勵志，在做很正確的事情。某人也許是一個很好的技工，結果要做喬布斯；本來是安分賢淑的一個女會計，結果到處趕場花大錢包裝自己要當歌星。這就往往導致人生悲劇，處處碰壁，一生無成，枉費一條性命。