观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
观众生业缘品第三（地藏经）
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何?
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，
或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
2022年11月9日 又看了一遍电影《鸟人》
翻了一下以前的微博，第一次看这部电影是在2020年5月9日。
其实，是冲着爱德华.诺顿。喜欢这家伙喋喋不休的样子，喋的都是些寻常人讲不出来的富有哲理又有些玩世不恭的话，漏看一个字，就很难明白他在讲什么。
这是观赏的他的第三部电影，《第25小时》、《美国X档案》，加上这部《鸟人》。
不知道电影里的角色表达的是不是他的真性情，我觉得是，因为如此风格统一，绝不是偶然。或许这也没什么，每个人都有自己的风格，只是他的风格因我喜欢而印象深刻。
我喜欢他的真实。真实是当下的人们最缺的，人要伪装，要隐藏，要心口不一，似乎这样才能活的光鲜自我，转眼又在内心深处否定自己，为了圆那个伪装又要准备下一次的伪装。
我知道，有时的伪装是有所目的，不一定接受批判，所以好累！
这部电影《鸟人》，第二次看完，要写几点:
1.发现2020年第一次看，完全没看懂。
2.2020年5月看完这部电影，我写了微博，有自己的感受和转载的影评，说实话，凡是转载的，我会特别注明“转载”二字，可前面的那部分没有这两个字，说明是我写的，为什么我看了又看，竟看不出来是我写的，我没有如此的文笔，但最后一段文字，又能确定是我写的。迷糊了。对着这段文字恍惚。
——摘抄2020年5月9日的微博
这部电影，没有太深的感受。因为看完后百度影评，才知道“鸟人”的前世和含义。
类似电影故事的暗示和批判，现实中可以揪出大把，不足为奇，甚至是无比寻常的事。
沉沦于利益纠葛，为了利益举目无亲，自以为是的天才却被各种阴暗诡变的商业手法暗算扼杀，光鲜外表下颓废绝望的痛苦，人至黄昏却茫然于时代洪流，庸俗肤浅的流量网红可以高谈阔论道德和艺术。。。
这就是如今被撕裂的多元社会。你可以排斥，只追求自己喜欢的，可仅仅是你喜欢的而已，孤独和绝望会随时杀死自己。你说我不较真，糊里糊涂的度过往后余生，这种妥协的背后，其实早已不再是原来的你。
如果我是男主，可能会被自己女儿送来的丁香花所感动，回归亲情，享受天伦。为啥一定要如此执念？鸟儿一样飞上天空就真的解脱了吗？难道就不是生活的失败者了吗？
喜欢电影里营造的那种凌乱纠结的氛围，还有碎碎的鼓点，似乎每一声都敲打在绝望的心上。
“不过，很好奇为什么西方有精神内核的作品，那股考验智商与情商的能量如此强大。想象力超越了天际，永远不可能看了开头就知道结尾。为什么咱们中国创作不出类似的作品？
是教育的问题？是思维定式的问题？还是传统文化的局限性使然？
我总觉得问题就是出现在教育上。创造力来自书本和生活实践。中国的孩子，百分之九十的时间在书本，光读却没地方也没时间用，调皮淘气一点就会被各种所谓的正能量扼杀，可怜又可惜!”
3.这一次看，其实也只看明白50%，因为里面太多对白一闪而过，而且很多暗示性的富有哲理的对白，没弄懂之前，不敢妄断自己的结论是否是电影想表达的。
我想说的是讽刺。每个角色都是矛盾的，代表着地球上的某类人，也可以说每类人神经质的一面，无论好人和坏人。有句台词，是上周末看重重的《人类简史》读到的，智人的一生充满了自恋和自负，主人公的女儿拿着一片正方形的卫生纸，上面画了很多条横线，每条横线代表一千年，那片卫生纸上的横线加起来是十五万年，代表人类诞生到现在的时间，她说，“人类的自恋和自负都在这样纸上。”
其实，想不自恋和自负，也是困难的，除非像佛祖这样的人物，否则，光怪陆离的现实，终究迷惑你的眼睛，拿着无知当智慧，等到明白一切是“空”，只觉得天上的鸟儿是幸福的，自由自在，无拘无束，一家人比翼齐飞，相濡以沫。
生活的本质是什么？人来到这个世界上的本质是什么？这个话题太大，不敢论及。
主人公是众人皆知的飞鸟俠，二十年后，依然是那个有名的飞鸟侠，可他有天不想做飞鸟侠了，他要做自己，倾家荡产也要做自己，只为实现小时候的梦想，因为误打掉鼻子的那一枪，他最终做到了，财富和名望纷至沓来，可当他摘下脸上的纱布，镜子里的自己，早已面目全非。
有点像庄子的《逍遥游》。
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。。。
如果可以，他也能做到！
翻了一下以前的微博，第一次看这部电影是在2020年5月9日。
其实，是冲着爱德华.诺顿。喜欢这家伙喋喋不休的样子，喋的都是些寻常人讲不出来的富有哲理又有些玩世不恭的话，漏看一个字，就很难明白他在讲什么。
这是观赏的他的第三部电影，《第25小时》、《美国X档案》，加上这部《鸟人》。
不知道电影里的角色表达的是不是他的真性情，我觉得是，因为如此风格统一，绝不是偶然。或许这也没什么，每个人都有自己的风格，只是他的风格因我喜欢而印象深刻。
我喜欢他的真实。真实是当下的人们最缺的，人要伪装，要隐藏，要心口不一，似乎这样才能活的光鲜自我，转眼又在内心深处否定自己，为了圆那个伪装又要准备下一次的伪装。
我知道，有时的伪装是有所目的，不一定接受批判，所以好累！
这部电影《鸟人》，第二次看完，要写几点:
1.发现2020年第一次看，完全没看懂。
2.2020年5月看完这部电影，我写了微博，有自己的感受和转载的影评，说实话，凡是转载的，我会特别注明“转载”二字，可前面的那部分没有这两个字，说明是我写的，为什么我看了又看，竟看不出来是我写的，我没有如此的文笔，但最后一段文字，又能确定是我写的。迷糊了。对着这段文字恍惚。
——摘抄2020年5月9日的微博
这部电影，没有太深的感受。因为看完后百度影评，才知道“鸟人”的前世和含义。
类似电影故事的暗示和批判，现实中可以揪出大把，不足为奇，甚至是无比寻常的事。
沉沦于利益纠葛，为了利益举目无亲，自以为是的天才却被各种阴暗诡变的商业手法暗算扼杀，光鲜外表下颓废绝望的痛苦，人至黄昏却茫然于时代洪流，庸俗肤浅的流量网红可以高谈阔论道德和艺术。。。
这就是如今被撕裂的多元社会。你可以排斥，只追求自己喜欢的，可仅仅是你喜欢的而已，孤独和绝望会随时杀死自己。你说我不较真，糊里糊涂的度过往后余生，这种妥协的背后，其实早已不再是原来的你。
如果我是男主，可能会被自己女儿送来的丁香花所感动，回归亲情，享受天伦。为啥一定要如此执念？鸟儿一样飞上天空就真的解脱了吗？难道就不是生活的失败者了吗？
喜欢电影里营造的那种凌乱纠结的氛围，还有碎碎的鼓点，似乎每一声都敲打在绝望的心上。
“不过，很好奇为什么西方有精神内核的作品，那股考验智商与情商的能量如此强大。想象力超越了天际，永远不可能看了开头就知道结尾。为什么咱们中国创作不出类似的作品？
是教育的问题？是思维定式的问题？还是传统文化的局限性使然？
我总觉得问题就是出现在教育上。创造力来自书本和生活实践。中国的孩子，百分之九十的时间在书本，光读却没地方也没时间用，调皮淘气一点就会被各种所谓的正能量扼杀，可怜又可惜!”
3.这一次看，其实也只看明白50%，因为里面太多对白一闪而过，而且很多暗示性的富有哲理的对白，没弄懂之前，不敢妄断自己的结论是否是电影想表达的。
我想说的是讽刺。每个角色都是矛盾的，代表着地球上的某类人，也可以说每类人神经质的一面，无论好人和坏人。有句台词，是上周末看重重的《人类简史》读到的，智人的一生充满了自恋和自负，主人公的女儿拿着一片正方形的卫生纸，上面画了很多条横线，每条横线代表一千年，那片卫生纸上的横线加起来是十五万年，代表人类诞生到现在的时间，她说，“人类的自恋和自负都在这样纸上。”
其实，想不自恋和自负，也是困难的，除非像佛祖这样的人物，否则，光怪陆离的现实，终究迷惑你的眼睛，拿着无知当智慧，等到明白一切是“空”，只觉得天上的鸟儿是幸福的，自由自在，无拘无束，一家人比翼齐飞，相濡以沫。
生活的本质是什么？人来到这个世界上的本质是什么？这个话题太大，不敢论及。
主人公是众人皆知的飞鸟俠，二十年后，依然是那个有名的飞鸟侠，可他有天不想做飞鸟侠了，他要做自己，倾家荡产也要做自己，只为实现小时候的梦想，因为误打掉鼻子的那一枪，他最终做到了，财富和名望纷至沓来，可当他摘下脸上的纱布，镜子里的自己，早已面目全非。
有点像庄子的《逍遥游》。
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。。。
如果可以，他也能做到！
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