#颍州西湖##铁佛寺# https://t.cn/A6oqsN4B北宋年间，颍州大雨频繁，洪水泛滥，灾民死伤无数。人们为了祈求神力，决定铸造铁佛以镇天灾。有位和尚，多方筹集银两，带领百名工匠，支起百盘熔炉，铸成铁佛，又为铁佛建起庙宇，起名“铁佛寺”。“铁佛寺”僧房数十间，占地百余亩，历经数百年后，民国期间，废庙兴学，毁佛像、逐僧尼，1938年终毁于黄泛。近年来，随着颍州西湖风景名胜区的全面开发建设的需要，经市宗教局、省宗教局及有关部门批准，颍州西湖风景名胜区管委会决定，按照西湖总体规划的要求，在颍州西湖名胜区内，恢复重建“铁佛寺”。
“铁佛寺”位于颍州西湖风景名胜区东南角，规划面积为220亩。四面濒水，其规划性质为具有佛教文化展示的禅林深处景观区。由于该基址地势平缓，缺少起伏，根据景观建筑学及中国传统风水理论，通过挖土引水、堆土成山，把基址地形进行有机整理，构成“铁佛寺”北有“琉璃塔”山为依靠，左右堆成为龙砂、虎砂，形成“水口”，左右缠护内外明堂的流冲、蛇冲两溪，形同“青龙”、“白虎”水，向南汇于“圆融广场”，与西湖相通，营造秀水禅林大格局与生态景观的迎、纳、聚、藏的风水小格局，使整个基址格局阴阳融凝，林木秀丽，生气冲盈。根据佛教的仪规和教义，“铁佛寺”的规划设计由三大部分组成，从外山门到内山门为外明堂;内山门至琉璃塔为内明堂。以南北中轴线为主、有机地进行西扩延伸至滨水，为佛文化禅意旅游综合区，该区域由游客服务中心、香道馆、茶道馆、书画院、菩提养疗馆、安养院共同组成，其中巧妙地置入“六渡讲坛”和“十六观象”作为禅林深处的景观节点。由五通桥进入外山门，通过十二经幢甬道，到达“圆融广场”及旅游服务中心，构成东西景观轴线。由“圆融广场”向北进入“莲花净土”核心景观区，由此引导信众与游客渐入佛境。从南至北，依次为内山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、琉璃塔，构成南北景观轴线。外明堂—以“智通” 为主题，强调以盘长和圆为主的几何形完美构图，表达佛教“圆明”“圆通”的独特审美。内明堂—以人人具备的淳朴、自然的“佛性”为主题，满足游客和信徒朝拜、礼佛需要，突出纯净安详、庄严肃穆的氛围。五通桥—为汉白玉桥身，五通为：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。众生通过五通桥，进入外山门，作为铁佛寺的门户，五通桥和外山门是佛家和俗世的交界处。颍州禅钟伴佛门，西湖美景迎客来。禅林深处皆净土，莲花圣境香满园。夜幕降临，华灯初上。一处弘法道场将为众生灭灾祈福。
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“铁佛寺”位于颍州西湖风景名胜区东南角，规划面积为220亩。四面濒水，其规划性质为具有佛教文化展示的禅林深处景观区。由于该基址地势平缓，缺少起伏，根据景观建筑学及中国传统风水理论，通过挖土引水、堆土成山，把基址地形进行有机整理，构成“铁佛寺”北有“琉璃塔”山为依靠，左右堆成为龙砂、虎砂，形成“水口”，左右缠护内外明堂的流冲、蛇冲两溪，形同“青龙”、“白虎”水，向南汇于“圆融广场”，与西湖相通，营造秀水禅林大格局与生态景观的迎、纳、聚、藏的风水小格局，使整个基址格局阴阳融凝，林木秀丽，生气冲盈。根据佛教的仪规和教义，“铁佛寺”的规划设计由三大部分组成，从外山门到内山门为外明堂;内山门至琉璃塔为内明堂。以南北中轴线为主、有机地进行西扩延伸至滨水，为佛文化禅意旅游综合区，该区域由游客服务中心、香道馆、茶道馆、书画院、菩提养疗馆、安养院共同组成，其中巧妙地置入“六渡讲坛”和“十六观象”作为禅林深处的景观节点。由五通桥进入外山门，通过十二经幢甬道，到达“圆融广场”及旅游服务中心，构成东西景观轴线。由“圆融广场”向北进入“莲花净土”核心景观区，由此引导信众与游客渐入佛境。从南至北，依次为内山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、琉璃塔，构成南北景观轴线。外明堂—以“智通” 为主题，强调以盘长和圆为主的几何形完美构图，表达佛教“圆明”“圆通”的独特审美。内明堂—以人人具备的淳朴、自然的“佛性”为主题，满足游客和信徒朝拜、礼佛需要，突出纯净安详、庄严肃穆的氛围。五通桥—为汉白玉桥身，五通为：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。众生通过五通桥，进入外山门，作为铁佛寺的门户，五通桥和外山门是佛家和俗世的交界处。颍州禅钟伴佛门，西湖美景迎客来。禅林深处皆净土，莲花圣境香满园。夜幕降临，华灯初上。一处弘法道场将为众生灭灾祈福。
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#新书推送#
《夏商周文化与田野考古》
刘绪 著
上海古籍出版社
2022年8月出版
188.00元
978-7-5732-0282-6
内容简介：
本书通过夏文化研究、商文化研究、周文化研究、田野考古与纵论四部分，分别展示考古学家刘绪教授在夏商周考古与田野实践中的综合研究成果。所选论文反映了刘绪教授以田野考古为基础的学术研究广度和深度，也是当前夏商周考古前沿问题研究进展的缩影。
作者简介：
刘绪（1949-2021），北京大学考古文博学院教授。主要从事夏商周考古和田野考古教学与研究，曾先后主持或参与琉璃河、盘龙城、方山永固陵、天马 - 曲村、周原、周公庙、王城岗等遗址的发掘工作。出版专著《晋文化》（2007）、《夏商周考古探研》（2014）、《中国考古学六讲系列·夏商周考古》（2021）等。参与编写《中华文明史·卷》《天马—曲村（1980-1989）》《登封王城岗考古发现与研究（2002-2005）》《中国出土青铜器全集》等。
目录：
壹 夏文化研究
1论卫怀地区的夏商文化 ／ 3
2夏与夏文化探讨 ／ 51
3 从墓葬陶器分析二里头文化的性质及其与二里冈期商文化的关系 ／ 86
4谈一个与早期文明相关的问题 ／ 98
贰 商文化研究
5商文化的纵横考察 ／ 109
6漫谈偃师商城西亳说的认识过程——以始建年代为重点 ／ 141
7再论偃师商城是不准确的界标——兼答方酉生先生 ／ 182
8夏商文化分界探讨的思考 ／ 197
9夏商文化分界与偃师西亳的若干问题 ／ 225
10 夏末商初都邑分析之一——二里头遗址与偃师商城遗址比较 ／ 247
11从夏代各部族的分布和相互关系看商族的起源地 ／ 279
12昭明之居与元氏铜器 ／ 290
叁 周文化研究
13周代墓地族系分析——以腰坑、殉与牲现象为主 ／ 295
14 西周疆至的考古学考察——兼及周王朝的统治方略 ／ 332
15 周原遗址分期与布局研究引发的若干问题 ／ 357
16晋与晋文化的年代问题 ／ 374
17天马 曲村晋侯墓地——早期晋文化探索的重要成果 ／ 383
18晋侯邦父墓与楚公逆编钟 ／ 403
18晋乎？卫乎？——琉璃阁大墓的国属 ／ 407
19春秋时期丧葬制度中的葬月与葬日 ／ 416
20春秋时期丧葬制度中的葬月与葬日 ／ 416
肆 田野考古与纵论
21中国青铜铸造业的发生与发展 ／ 439
22田野考古中存在的几个问题 ／ 477
23若干田野考古现象分析 ／ 489
24漫谈田野考古图的表示法 ／ 519
25方山二陵的发掘与文明皇后的评价 ／ 536
26一段不可忘怀的记忆——邹衡先生对于天马 曲村遗址的学术活动 ／ 556
27关于苏秉琦先生《1951 年西安考古调查报告》的整理说明 ／ 562
整理后记 ／ 591
刘绪教授著作存目 ／ 595
《夏商周文化与田野考古》
刘绪 著
上海古籍出版社
2022年8月出版
188.00元
978-7-5732-0282-6
内容简介：
本书通过夏文化研究、商文化研究、周文化研究、田野考古与纵论四部分，分别展示考古学家刘绪教授在夏商周考古与田野实践中的综合研究成果。所选论文反映了刘绪教授以田野考古为基础的学术研究广度和深度，也是当前夏商周考古前沿问题研究进展的缩影。
作者简介：
刘绪（1949-2021），北京大学考古文博学院教授。主要从事夏商周考古和田野考古教学与研究，曾先后主持或参与琉璃河、盘龙城、方山永固陵、天马 - 曲村、周原、周公庙、王城岗等遗址的发掘工作。出版专著《晋文化》（2007）、《夏商周考古探研》（2014）、《中国考古学六讲系列·夏商周考古》（2021）等。参与编写《中华文明史·卷》《天马—曲村（1980-1989）》《登封王城岗考古发现与研究（2002-2005）》《中国出土青铜器全集》等。
目录：
壹 夏文化研究
1论卫怀地区的夏商文化 ／ 3
2夏与夏文化探讨 ／ 51
3 从墓葬陶器分析二里头文化的性质及其与二里冈期商文化的关系 ／ 86
4谈一个与早期文明相关的问题 ／ 98
贰 商文化研究
5商文化的纵横考察 ／ 109
6漫谈偃师商城西亳说的认识过程——以始建年代为重点 ／ 141
7再论偃师商城是不准确的界标——兼答方酉生先生 ／ 182
8夏商文化分界探讨的思考 ／ 197
9夏商文化分界与偃师西亳的若干问题 ／ 225
10 夏末商初都邑分析之一——二里头遗址与偃师商城遗址比较 ／ 247
11从夏代各部族的分布和相互关系看商族的起源地 ／ 279
12昭明之居与元氏铜器 ／ 290
叁 周文化研究
13周代墓地族系分析——以腰坑、殉与牲现象为主 ／ 295
14 西周疆至的考古学考察——兼及周王朝的统治方略 ／ 332
15 周原遗址分期与布局研究引发的若干问题 ／ 357
16晋与晋文化的年代问题 ／ 374
17天马 曲村晋侯墓地——早期晋文化探索的重要成果 ／ 383
18晋侯邦父墓与楚公逆编钟 ／ 403
18晋乎？卫乎？——琉璃阁大墓的国属 ／ 407
19春秋时期丧葬制度中的葬月与葬日 ／ 416
20春秋时期丧葬制度中的葬月与葬日 ／ 416
肆 田野考古与纵论
21中国青铜铸造业的发生与发展 ／ 439
22田野考古中存在的几个问题 ／ 477
23若干田野考古现象分析 ／ 489
24漫谈田野考古图的表示法 ／ 519
25方山二陵的发掘与文明皇后的评价 ／ 536
26一段不可忘怀的记忆——邹衡先生对于天马 曲村遗址的学术活动 ／ 556
27关于苏秉琦先生《1951 年西安考古调查报告》的整理说明 ／ 562
整理后记 ／ 591
刘绪教授著作存目 ／ 595
#早安·云南# 【“云岭遗珍”景东文庙：滇西南的儒学信仰印记】位于云南省普洱市景东彝族自治县的景东文庙，是滇西南地区保留较完整的古建筑之一，也是我国第七批国家级重点文物保护单位，迄今已有三百多年历史。景东文庙以纵向建筑为主，是中轴对称的台阶式庭院，由照壁、泮池、六角亭、钟鼓楼等组成；内设孔子及12哲雕塑，整体建筑庄严雄伟。文庙内古木参天，阁楼角亭，琉璃黄瓦，细水环流，古香古色。景东文庙，美在古老，美在崇文，在深厚的历史文化中，沉淀出一段亘古不变的风景。（云南发布）
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