烛明千里像,闇室老僧迷
祖道影 2022-11-13 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
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来源:《指月录》原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷
元安禅师,一日问夹山:“佛魔不到处,如何体会?”山曰:“烛明千里像,闇室老僧迷。”又问:“朝阳已升夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”师于言下大悟。山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看即灭矣。”师曰:“不然。”山曰:“何也?”师曰:“他家自有青山在。”山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。”
祖道影疏大须仔细未到不疑切莫了手
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元安禅师,一日问夹山:“佛魔不到处,如何体会?”山曰:“烛明千里像,闇室老僧迷。”又问:“朝阳已升夜月不现时如何?”山曰:“龙衔海珠,游鱼不顾。”师于言下大悟。山将示灭,垂语曰:“石头一枝,看看即灭矣。”师曰:“不然。”山曰:“何也?”师曰:“他家自有青山在。”山曰:“苟如是,即吾宗不坠矣。”
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若言言悦耳,事事快心,那决不是什么好事 !
祖道影 2022-11-13 00:00 发表于广东
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来源:《菜根谭》 作者:明 洪应明
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
注:耳里常能听到些不中听的忠言,心中时常装着些不顺心的烦恼事,才能真正磨练自己的道德品行。如果听到的尽是些好听的话,遇到的尽是些顺心的事,这就如同把自己一生浸泡在毒酒中一样危险。所以,生活在这复杂缤纷世界里的人们,可别记忘了这些古训啊——“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”那。
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耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
注:耳里常能听到些不中听的忠言,心中时常装着些不顺心的烦恼事,才能真正磨练自己的道德品行。如果听到的尽是些好听的话,遇到的尽是些顺心的事,这就如同把自己一生浸泡在毒酒中一样危险。所以,生活在这复杂缤纷世界里的人们,可别记忘了这些古训啊——“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”那。
若要有真实受用,最好能专读这一部经!此经由凡夫直到成佛……
祖道影 2022-11-13 00:00 发表于广东
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楞严咒快颂音频:00:0006:00
来源:《虚云和尚全集》
本来一法通时法法通,不在乎多看经典的。看藏经,三年可以看完全藏,就种下了善根佛种。这样看藏经,是走马观花的看。若要有真实受用,就要读到烂熟,读到能背。以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了。所以熟读《楞严经》很有利益。
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本来一法通时法法通,不在乎多看经典的。看藏经,三年可以看完全藏,就种下了善根佛种。这样看藏经,是走马观花的看。若要有真实受用,就要读到烂熟,读到能背。以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了。所以熟读《楞严经》很有利益。
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