作为老板,用什么样的办法去激励做得更多的人呢?
所谓“激励”,就是有刺激、有反应。西方有一个激励学派的人说,奖励明着来、明着去,接受者自己有反应,大家都能看得到,这才有激励作用;
大家都不喜欢被管,但是作为领导来说,管还是必须要做的。那么,应该怎么去管?
中国人的“不受管”,含有“受管”的成分,关键在于“需要”——需要时要你管,不需要时又不要你管,这才是中国人不受管的真相。工作做得顺利时,他最讨厌别人管;一旦遭遇困难,特别是走投无路的时候,他就会大声喊叫:“为什么你不管我?! ”贤明的领导,应该在这种时候再来管他——在他需要时管他。
作为中国人的领导,最基本的训练就是要看得起所有的人。老板看得起干部,就带得动他;干部看得起员工,就带得起他。
一个会当老板的人,在部属面前赞美干部,然后马上又把干部叫到办公室里面训斥,为的是“平衡”。这位老板有自己的一套道理:一旦赞美他以后,他就会以为自己真的很行,就容易在阴沟里翻船,这是老板害的;然而,他总得不到赞美,就会有挫折感。
中国人爱面子,从好的方面解释,是重视荣誉的表现,没什么不好。因为管理上的若干措施之所以能够收到相当的效果,关键在于使人有荣誉感。
所谓“激励”,就是有刺激、有反应。西方有一个激励学派的人说,奖励明着来、明着去,接受者自己有反应,大家都能看得到,这才有激励作用;
大家都不喜欢被管,但是作为领导来说,管还是必须要做的。那么,应该怎么去管?
中国人的“不受管”,含有“受管”的成分,关键在于“需要”——需要时要你管,不需要时又不要你管,这才是中国人不受管的真相。工作做得顺利时,他最讨厌别人管;一旦遭遇困难,特别是走投无路的时候,他就会大声喊叫:“为什么你不管我?! ”贤明的领导,应该在这种时候再来管他——在他需要时管他。
作为中国人的领导,最基本的训练就是要看得起所有的人。老板看得起干部,就带得动他;干部看得起员工,就带得起他。
一个会当老板的人,在部属面前赞美干部,然后马上又把干部叫到办公室里面训斥,为的是“平衡”。这位老板有自己的一套道理:一旦赞美他以后,他就会以为自己真的很行,就容易在阴沟里翻船,这是老板害的;然而,他总得不到赞美,就会有挫折感。
中国人爱面子,从好的方面解释,是重视荣誉的表现,没什么不好。因为管理上的若干措施之所以能够收到相当的效果,关键在于使人有荣誉感。
讓有情離苦,是第一要務
雖然我們談到很多痛苦,但並不是要大家對痛苦生起悲心喔!而是要對那些被痛苦折磨的眾生生起悲心,只想著痛苦,不算是悲心。我們心中應該想著受苦的眾生, 他們並不想要痛苦,卻做不了主;從這個角度去體會,就能激勵自己的悲心,讓自己生起急切想要幫助他人的心。譬如有一個很珍貴的東西不慎掉進火爐中,這時你 不會在乎火有多大、多熱,你光想這些是沒用的,而且在這思考的過程中,東西搞不好已經燒融掉了。所以我們要專注的焦點是什麼呢?是那個正在被燒的東西,重 點是它而不是火。例如火的顏色、火勢大小等等,你不需要去在乎那些,而是要思考怎樣趕快把東西從火爐中拿出來。
還有另一個故事,是講到當年有人曾請示佛陀說:「這個世界到底是有邊還是無邊?這個世間是常還是無常?」這時佛陀沒有直接回答常或無常、有邊或是無邊,佛 陀反問那個人說:「我問你一個問題,如果你是一個獵人,而且在森林中不小心被其他獵人的毒箭射中,對方可能誤把你當成獵物而將你射傷,這時你會想,這支箭 是從哪個方向射來的?這支是多長的箭、多短的箭?你的焦點會在這支箭本身呢?還是會把焦點放在如何將傷口的毒清理乾淨呢?」這個人回答:「當然是趕快清理 傷口,這時哪有時間去想箭從哪個方位射過來,或去分析誰射的,這些都是後話,我都快死了,在這危急的時候,管不了那麼多。」同樣的道理,我們觀修悲心的焦 點正是受苦的眾生。當然,痛苦有很多種,而且我們要去消除痛苦;但如果總是把焦點放在痛苦之上,忘了那個正在受苦的人的感受,也忘了去體會對方想要離苦的 渴求,那麼最後你很有可能成為一個痛苦專家,因為你只是在研究痛苦,這是沒什麼用的。
我們常說要有大悲心,它是一種勇氣、一種承擔,就好像穿戴在身上的鎧甲一樣,你要讓自己成為一個勇士,當然這不是一蹴可及, 而是必須逐漸、慢慢的養成。
次一切有情,以慈心為先,
觀惡趣生等,及死歿等苦,
無餘諸眾生,為苦所苦惱,
從苦及苦因,欲度脫眾生,
立誓永不退,當發菩提心。
三界輪迴的一切眾生,受著什麼苦呢?就是三苦,像是在欲界中的眾生受著苦苦,而在天界當中受的是壞苦,什麼叫做壞苦呢?壞苦是佛教的名相,其實就是我們世 間一般的快樂,因為我們一般世間經驗到的快樂都會壞滅、改變,所以佛經稱這種快樂為壞苦──外在看起來好像是快樂,但本質是會變異的,所以稱它為壞苦。
世間的快樂,就像一個人在右肩上扛著一個很重的東西,扛久了累了,於是把重物換到左肩上,這時會有暫時如釋重負的感覺,但事實上他只是把重物換到左肩,一 開始感覺好像輕鬆了,但其實並沒有,因為痛苦的重擔還是在身上,他只是處在一個痛苦稍微減輕,而另一個痛苦正在增加的過渡時期而已。這種過渡時期的輕鬆與 快樂,就是壞苦。總之,夾雜著煩惱的快樂, 就是壞苦;真正的快樂,是完全沒有煩惱的。
接著再談到上界,譬如色界、無色界的眾生,由於他們的感受都是平等性的,所以他們的痛苦是三苦當中的「行苦」。總而言之,由業和煩惱產生的一切,都不離三苦的自性。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
雖然我們談到很多痛苦,但並不是要大家對痛苦生起悲心喔!而是要對那些被痛苦折磨的眾生生起悲心,只想著痛苦,不算是悲心。我們心中應該想著受苦的眾生, 他們並不想要痛苦,卻做不了主;從這個角度去體會,就能激勵自己的悲心,讓自己生起急切想要幫助他人的心。譬如有一個很珍貴的東西不慎掉進火爐中,這時你 不會在乎火有多大、多熱,你光想這些是沒用的,而且在這思考的過程中,東西搞不好已經燒融掉了。所以我們要專注的焦點是什麼呢?是那個正在被燒的東西,重 點是它而不是火。例如火的顏色、火勢大小等等,你不需要去在乎那些,而是要思考怎樣趕快把東西從火爐中拿出來。
還有另一個故事,是講到當年有人曾請示佛陀說:「這個世界到底是有邊還是無邊?這個世間是常還是無常?」這時佛陀沒有直接回答常或無常、有邊或是無邊,佛 陀反問那個人說:「我問你一個問題,如果你是一個獵人,而且在森林中不小心被其他獵人的毒箭射中,對方可能誤把你當成獵物而將你射傷,這時你會想,這支箭 是從哪個方向射來的?這支是多長的箭、多短的箭?你的焦點會在這支箭本身呢?還是會把焦點放在如何將傷口的毒清理乾淨呢?」這個人回答:「當然是趕快清理 傷口,這時哪有時間去想箭從哪個方位射過來,或去分析誰射的,這些都是後話,我都快死了,在這危急的時候,管不了那麼多。」同樣的道理,我們觀修悲心的焦 點正是受苦的眾生。當然,痛苦有很多種,而且我們要去消除痛苦;但如果總是把焦點放在痛苦之上,忘了那個正在受苦的人的感受,也忘了去體會對方想要離苦的 渴求,那麼最後你很有可能成為一個痛苦專家,因為你只是在研究痛苦,這是沒什麼用的。
我們常說要有大悲心,它是一種勇氣、一種承擔,就好像穿戴在身上的鎧甲一樣,你要讓自己成為一個勇士,當然這不是一蹴可及, 而是必須逐漸、慢慢的養成。
次一切有情,以慈心為先,
觀惡趣生等,及死歿等苦,
無餘諸眾生,為苦所苦惱,
從苦及苦因,欲度脫眾生,
立誓永不退,當發菩提心。
三界輪迴的一切眾生,受著什麼苦呢?就是三苦,像是在欲界中的眾生受著苦苦,而在天界當中受的是壞苦,什麼叫做壞苦呢?壞苦是佛教的名相,其實就是我們世 間一般的快樂,因為我們一般世間經驗到的快樂都會壞滅、改變,所以佛經稱這種快樂為壞苦──外在看起來好像是快樂,但本質是會變異的,所以稱它為壞苦。
世間的快樂,就像一個人在右肩上扛著一個很重的東西,扛久了累了,於是把重物換到左肩上,這時會有暫時如釋重負的感覺,但事實上他只是把重物換到左肩,一 開始感覺好像輕鬆了,但其實並沒有,因為痛苦的重擔還是在身上,他只是處在一個痛苦稍微減輕,而另一個痛苦正在增加的過渡時期而已。這種過渡時期的輕鬆與 快樂,就是壞苦。總之,夾雜著煩惱的快樂, 就是壞苦;真正的快樂,是完全沒有煩惱的。
接著再談到上界,譬如色界、無色界的眾生,由於他們的感受都是平等性的,所以他們的痛苦是三苦當中的「行苦」。總而言之,由業和煩惱產生的一切,都不離三苦的自性。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
(当我开始频繁废话输出时,就是精神状态不稳定啦
一直很欣赏这个学妹,她很有自己的想法个性,她读很多课外书很哲学,她的思想很有深度文字很有力量,她喜欢打排球。平时没有交集,甚至朋友圈也很少点赞,但她的每条圈每个tape的问答我都有认真看。今晚看到一条如图示的朋友圈我赞了,收到一张球场日落图。其实这张照片并不安我心水,但是我作为被分享对象很快乐,她在暖色调的日落之下打球也一定很幸福。真好。
我喜欢礼尚往来于是我也去翻我的相册,发现我并没有在大学的球场里拍过景,甚至我没什么在大学拍的景…确实还没接受我的学校呢。然后差不多翻到顶了翻到我在重庆拍的景,有被吸引住。当时心情不好,天天发呆神游,根本没心思赏景,现在看回照片简直是仙境。妈妈的老家真的好漂亮好漂亮,是那种清澈干净宁静,是我理想的生活环境。张张照片原图直出都是大片,不得不感慨大自然的鬼斧神工,人在自然面前真的渺小无比。我现在可太喜欢在重庆的那段日子啦
突然收到球队师姐的问候,我唯一的眷念就是排球呜呜呜呜呜排球是我在学校的支柱(在培英的时候也是如此。很抗拒回学校的我向排球低头啦妥协啦。“等你一起打球”真的很有力量!于我而言。以后我有个三长两短用这句话激励我吧排球脑没救了!
一直很欣赏这个学妹,她很有自己的想法个性,她读很多课外书很哲学,她的思想很有深度文字很有力量,她喜欢打排球。平时没有交集,甚至朋友圈也很少点赞,但她的每条圈每个tape的问答我都有认真看。今晚看到一条如图示的朋友圈我赞了,收到一张球场日落图。其实这张照片并不安我心水,但是我作为被分享对象很快乐,她在暖色调的日落之下打球也一定很幸福。真好。
我喜欢礼尚往来于是我也去翻我的相册,发现我并没有在大学的球场里拍过景,甚至我没什么在大学拍的景…确实还没接受我的学校呢。然后差不多翻到顶了翻到我在重庆拍的景,有被吸引住。当时心情不好,天天发呆神游,根本没心思赏景,现在看回照片简直是仙境。妈妈的老家真的好漂亮好漂亮,是那种清澈干净宁静,是我理想的生活环境。张张照片原图直出都是大片,不得不感慨大自然的鬼斧神工,人在自然面前真的渺小无比。我现在可太喜欢在重庆的那段日子啦
突然收到球队师姐的问候,我唯一的眷念就是排球呜呜呜呜呜排球是我在学校的支柱(在培英的时候也是如此。很抗拒回学校的我向排球低头啦妥协啦。“等你一起打球”真的很有力量!于我而言。以后我有个三长两短用这句话激励我吧排球脑没救了!
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