物随心转,境由心造,烦恼皆心生
有句话说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”
人所看到的东西,是好还是坏,和自己的心情有很大的关系。
所以说,人这辈子的悲欢离合、酸甜苦辣,都皆系于心。
心若安然,就没啥过不去的。
01
有事心不乱,把事情做好
白岩松说过:
“有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。”
而真正能成大事者,无论怎样,都不会让别人扰乱自己的心。
人活一世,还是要稳稳当当的,遇到事情,保持镇定,才能把事做好。
就像罗曼·罗兰说的:“生活最沉重的负担不是生活,而是无聊。”
心不无聊,生活再无趣,依旧能把日子过好。
遇事最好的处理方式:稳得住
“一个人的情绪里,往往藏着他的气度和人品。”
情绪稳得住,是情商,是智商
稳得住情绪,是一种情商,更是一种智商。
因为真正能控制情绪的,是人的大脑。
当你的情绪不受大脑控制的时候,有个特别有效的方法:
先深呼吸60秒,再想想可能的最坏结果,或者赶紧停下,换个环境,冷静了再来处理事情。
简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。
杨绛说得好:
“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
心态稳得住的人,才能一步一步走出自己人生的坦途。
生活里,你所面对的每一件事,其实都是你人生的一个步伐,能不能迈过去,心态最重要。
稳得住的人,对外界的事往往会有更清醒的判断,对全局有更好的把控力。
也因为认知清晰,因而更能在重要关头做出正确的判断,从而推动事情往更好的方向发展。
03
无事心不空,将日子过好
寻找人生意义的6个原则
弄清楚你是谁
无论何时,在通往成功的道路上,人们在遇到失败的时候往往会重新定位。
如果一个人不先弄清楚自己是谁、属于哪里,就不可能为了有意义的人生而重新定位。
为自我实现而重新定位自己
在职业生涯的早期,人们看问题通常只能看到很有限的时间范围,差不多只能看到4年,他们无法想象4年之后的事。
但是,当他们取得了一定的成就之后,时间范围就扩大了。他们突然开始思考往后20年、30年甚至更长时间范围的各种选择。
这样长远的眼光会带来以前从来没有过的清晰思路。
找到你存在的核心理由
巨大的成功与回答人生根本问题的能力之间,有很强的相关性。
要有人生的紧迫感
把你的人生当成你的最后阶段,唯一值得努力的目的,是把平凡的一生变成有意义的一生。
了解自己的价值观
如果你不尊重自己的工作,你不仅做不好这份工作,而且还会使你消沉下去。
定义善始善终对你意味着什么
要善始善终,要想让人们记住我什么,这些事情现在就很重要。对一些人的人生产生影响,是一个很值得为之奋的目标。
有句话说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”
人所看到的东西,是好还是坏,和自己的心情有很大的关系。
所以说,人这辈子的悲欢离合、酸甜苦辣,都皆系于心。
心若安然,就没啥过不去的。
01
有事心不乱,把事情做好
白岩松说过:
“有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。”
而真正能成大事者,无论怎样,都不会让别人扰乱自己的心。
人活一世,还是要稳稳当当的,遇到事情,保持镇定,才能把事做好。
就像罗曼·罗兰说的:“生活最沉重的负担不是生活,而是无聊。”
心不无聊,生活再无趣,依旧能把日子过好。
遇事最好的处理方式:稳得住
“一个人的情绪里,往往藏着他的气度和人品。”
情绪稳得住,是情商,是智商
稳得住情绪,是一种情商,更是一种智商。
因为真正能控制情绪的,是人的大脑。
当你的情绪不受大脑控制的时候,有个特别有效的方法:
先深呼吸60秒,再想想可能的最坏结果,或者赶紧停下,换个环境,冷静了再来处理事情。
简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。
杨绛说得好:
“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
心态稳得住的人,才能一步一步走出自己人生的坦途。
生活里,你所面对的每一件事,其实都是你人生的一个步伐,能不能迈过去,心态最重要。
稳得住的人,对外界的事往往会有更清醒的判断,对全局有更好的把控力。
也因为认知清晰,因而更能在重要关头做出正确的判断,从而推动事情往更好的方向发展。
03
无事心不空,将日子过好
寻找人生意义的6个原则
弄清楚你是谁
无论何时,在通往成功的道路上,人们在遇到失败的时候往往会重新定位。
如果一个人不先弄清楚自己是谁、属于哪里,就不可能为了有意义的人生而重新定位。
为自我实现而重新定位自己
在职业生涯的早期,人们看问题通常只能看到很有限的时间范围,差不多只能看到4年,他们无法想象4年之后的事。
但是,当他们取得了一定的成就之后,时间范围就扩大了。他们突然开始思考往后20年、30年甚至更长时间范围的各种选择。
这样长远的眼光会带来以前从来没有过的清晰思路。
找到你存在的核心理由
巨大的成功与回答人生根本问题的能力之间,有很强的相关性。
要有人生的紧迫感
把你的人生当成你的最后阶段,唯一值得努力的目的,是把平凡的一生变成有意义的一生。
了解自己的价值观
如果你不尊重自己的工作,你不仅做不好这份工作,而且还会使你消沉下去。
定义善始善终对你意味着什么
要善始善终,要想让人们记住我什么,这些事情现在就很重要。对一些人的人生产生影响,是一个很值得为之奋的目标。
少年是一本仓促的书,还没来得及好好翻阅,就飞逝而过。
恰同学年少,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。粪土当年万户侯。这,便是少年。
青年,翻开新的篇章。
“平生不会相思,才会相思,便害相思。”爱情让人沉醉,深陷其中。
成年,心有所定。
半生已过,事业稳定,家庭美满,却也历经风雨,品尝过酸甜苦辣。
中年,像是一坛窖藏多年的老酒,经历了岁月的沉淀,不再浓烈,却香气扑鼻。
暮年,活得通透。
子女成家立业,工作卸甲归田。开始有了属于自己的闲暇时间。曾经喜欢的爱好又被重新捡起,读诗赏词,种花养草,下棋抚琴,游山玩水,一醉方休……
年已至此,就应该随心随性,追寻自己想做的事。
时光流逝,迟暮的不过是容颜,它无法改变一颗温暖年轻的心。
心若年轻花自开,
无惧岁月催人老。
恰同学年少,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。粪土当年万户侯。这,便是少年。
青年,翻开新的篇章。
“平生不会相思,才会相思,便害相思。”爱情让人沉醉,深陷其中。
成年,心有所定。
半生已过,事业稳定,家庭美满,却也历经风雨,品尝过酸甜苦辣。
中年,像是一坛窖藏多年的老酒,经历了岁月的沉淀,不再浓烈,却香气扑鼻。
暮年,活得通透。
子女成家立业,工作卸甲归田。开始有了属于自己的闲暇时间。曾经喜欢的爱好又被重新捡起,读诗赏词,种花养草,下棋抚琴,游山玩水,一醉方休……
年已至此,就应该随心随性,追寻自己想做的事。
时光流逝,迟暮的不过是容颜,它无法改变一颗温暖年轻的心。
心若年轻花自开,
无惧岁月催人老。
有人借钱来请法宝、做布施、放生,还有人为了今生来世的利益,宁愿偷盗也要供佛。这样的钱花的越多,就离最初的发心越远。因为这只是在追求数量,如果供养的钱越多功德越大,贫女供灯就是佛陀开的一个大玩笑了吧?且听宣化上人讲的一个公案:“灯炷,如须弥山”:每一个灯炷,都如须弥山那么大。“灯油,如大海水”:所用的灯油,就像大海水那么多。这种供养,谁能供养得起呢?谁可以供养像须弥山那么大的灯柱,像大海水那么多的灯油呢?《华严经》讲的是法界量、法界性,只要你真心供养,这个量就等于须弥山,这个量就等于大海水,并不一定要用大海水那么多的油来点灯。你的心若发得真,这个量就等同沙界,就像恒河沙数那么多。这里说须弥山王,并不是真像须弥山似的,是说你发心大如须弥山,你这供养就等如须弥山;你发心小,供养的功德也就小。“以如是等诸供养具,常为供养”:像上边所说的种种供养具,都以具足那么多的数量来常作供养。以前有一位很穷的人,买了一斤油,到苏州镇江金山寺去供佛,在佛前点灯。金山寺的方丈是一位明眼人,就是开了五眼的人。他前一天就预先告诉知客僧说:“明天你把正殿的门打开,大约十点钟的时候,有一位大护法要到这儿来供佛。他供佛完了之后,请他在方丈室吃斋,不要叫他走了。你要对这位护法客气一点。”第二天知客僧就把各地方也都打扫干净,把正门开开,就等着这位大护法。这位大护法来的时候,方丈就穿着袍出来欢迎他。这护法是什么样子呢?是一个很穷的人,就拎着一斤油要来供佛,但方丈和尚很欢迎他,又请他在方丈室吃斋。为什么这供养一斤油,方丈和尚就这么欢迎他?因为这个人一生全部的财产就只够买这一斤的油,他把全部的钱都买了油来供佛。当时也有一位有钱人在拜佛,一看这个人供佛一斤油,方丈和尚就对他这么好。第二天,这个有钱人买了一千斤油送到庙上,在佛前点灯。他想:“昨天那个人才供了一斤油,你都这么好招呼;我供一千斤油,你当然更要好招呼了。”殊不知,这次方丈和尚也是预先就对知客师打招呼说:“明天又有一位护法要来供油,在佛前点灯。你把侧门打开就得了,就在客堂里留这个人吃斋,不必到方丈室里边去了。”这知客僧就照办了,但心里很不明白。等这两个护法的事情都办完了,这个知客僧就问方丈,说:“为什么那一个穷人送一斤油要打开正门,方丈还请他在方丈室吃斋饭?那个送了一千斤油的这么有钱,怎么方丈也不亲自欢迎他,也不叫打开正门,就在客堂里留他吃斋呢?”方丈和尚说:“你知道嘛,送一斤油的这个人,他就只有这么多钱,他把他全部的财产都买油来供佛了。那个送一千斤油的人钱多得很,不要说一千斤,就是一万万斤油,在他的份上也是很平常的,所以我不需要亲自来陪他。”由这一件事情看来,供佛最重要的是要有一种诚心。你的心真诚到极处了就有功德,你的心若不真诚,那你就是供养再多也没有那么多的功德。
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