想说一些7的ooc 问题。
带图鉴说话，半年前还是57双推。
甚至在查理的人设还没有那么丰满的时候，7是主推。
因为真情实感过，所以能感觉到，但要说我歪屁股也随意。
一开始爱齐总什么呢？在看夏日和绘马约会的时候，泪湿枕巾。我好喜欢他知道自己快要死了，却依然爱我。愿意在自己最后的时光里好好和我相处，好好和我在一起。
“我希望永远和她在一起。”
“我希望我能在她的身边待得更久一些。”
一起迈向悲剧的浪漫，和至死相爱的感觉，是我最爱齐司礼的原因
随着剧情的发展，味道越来越变，直到我发现：他其实可以不用死，只是他自己没有求生欲。
这在我这里，就是最大的ooc。哪怕是将军人设被搞得越来越病态、越来越阴柔，都大不过这个最大的ooc点。
他爱我，但他却觉得生亦何欢，死亦何惧。
他爱我，却总是自己做好一切决定之后再来通知我，然后等我自己调解好后来问我一句”你没有什么想问我的吗“
他爱我，却觉得他死后我能从他的悲伤中走出。
这，不是我最开始以为的齐司礼。那个想在死前愿意和我好好相爱的人，却在现在的剧情里可以一个人躲到离岛去度过余生，可以不想为了我好好活着。
虽然最新章最后找到了生的意义，那我想反问一句：没有遇到“我”前，你为什么要活着呢？而夏日约会的时候，不就想在我身边久一点，更久一点了吗？
虽然说未经他人痛，不说他人苦，但我还是觉得“生亦何欢，死亦何惧”这句话听起来潇洒，但细品蛮恐怖和矛盾的，如果人生没有盼头、希望，活着到底是为了什么呢，为什么不直接去死？哪怕是责任，也代表心有牵挂吧？
而如果有牵挂和希望，那为什么又不希望自己能更好地活下去呢？
且齐总在这种不算积极的心态下，还延伸出来的一种想法是：认为自己的死亡对身边人不会造成太大打击，认为自己的远离可以让死后朋友、亲人不会太过难受。这种想法，非常诡辩。自己做选择没错，但一厢情愿地认为别人不会伤心、别人会走出来甚至因此而瞒着自己在做的事情...请不要为我脑补，请不要低估我的感情。我接受一切坦诚下的牺牲，也接受善意的谎言，甚至自己要去做什么，不管是什么人都没有置喙的空间，但我不接受自以为是的评判他人的感受，自以为是地低估别人的感情也低估自己在他人那里的价值，好让自己的行为更加合理化。
岐蛇劝齐总“可是你死了小姑娘会难过啊”之后，齐总表达的消极态度，可以说让我彻底接受无能了。
我大概理解这可能是齐总剧情里面最大的矛盾点，是两人感情最需要突破的地方。但只能说作为一个真情实感想在游戏里谈恋爱的人，不太喜欢这个和自己观点冲突太大的剧情矛盾。且我认为这个点和一开始塑造的齐总形象真的有很大出入。
“如果你因错过夕阳而不停流泪，那你也将错过今夜的繁星。”
这句话送给塑造齐总的bjg主创们。
#光与夜之恋[超话]#
带图鉴说话，半年前还是57双推。
甚至在查理的人设还没有那么丰满的时候，7是主推。
因为真情实感过，所以能感觉到，但要说我歪屁股也随意。
一开始爱齐总什么呢？在看夏日和绘马约会的时候，泪湿枕巾。我好喜欢他知道自己快要死了，却依然爱我。愿意在自己最后的时光里好好和我相处，好好和我在一起。
“我希望永远和她在一起。”
“我希望我能在她的身边待得更久一些。”
一起迈向悲剧的浪漫，和至死相爱的感觉，是我最爱齐司礼的原因
随着剧情的发展，味道越来越变，直到我发现：他其实可以不用死，只是他自己没有求生欲。
这在我这里，就是最大的ooc。哪怕是将军人设被搞得越来越病态、越来越阴柔，都大不过这个最大的ooc点。
他爱我，但他却觉得生亦何欢，死亦何惧。
他爱我，却总是自己做好一切决定之后再来通知我，然后等我自己调解好后来问我一句”你没有什么想问我的吗“
他爱我，却觉得他死后我能从他的悲伤中走出。
这，不是我最开始以为的齐司礼。那个想在死前愿意和我好好相爱的人，却在现在的剧情里可以一个人躲到离岛去度过余生，可以不想为了我好好活着。
虽然最新章最后找到了生的意义，那我想反问一句：没有遇到“我”前，你为什么要活着呢？而夏日约会的时候，不就想在我身边久一点，更久一点了吗？
虽然说未经他人痛，不说他人苦，但我还是觉得“生亦何欢，死亦何惧”这句话听起来潇洒，但细品蛮恐怖和矛盾的，如果人生没有盼头、希望，活着到底是为了什么呢，为什么不直接去死？哪怕是责任，也代表心有牵挂吧？
而如果有牵挂和希望，那为什么又不希望自己能更好地活下去呢？
且齐总在这种不算积极的心态下，还延伸出来的一种想法是：认为自己的死亡对身边人不会造成太大打击，认为自己的远离可以让死后朋友、亲人不会太过难受。这种想法，非常诡辩。自己做选择没错，但一厢情愿地认为别人不会伤心、别人会走出来甚至因此而瞒着自己在做的事情...请不要为我脑补，请不要低估我的感情。我接受一切坦诚下的牺牲，也接受善意的谎言，甚至自己要去做什么，不管是什么人都没有置喙的空间，但我不接受自以为是的评判他人的感受，自以为是地低估别人的感情也低估自己在他人那里的价值，好让自己的行为更加合理化。
岐蛇劝齐总“可是你死了小姑娘会难过啊”之后，齐总表达的消极态度，可以说让我彻底接受无能了。
我大概理解这可能是齐总剧情里面最大的矛盾点，是两人感情最需要突破的地方。但只能说作为一个真情实感想在游戏里谈恋爱的人，不太喜欢这个和自己观点冲突太大的剧情矛盾。且我认为这个点和一开始塑造的齐总形象真的有很大出入。
“如果你因错过夕阳而不停流泪，那你也将错过今夜的繁星。”
这句话送给塑造齐总的bjg主创们。
#光与夜之恋[超话]#
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
#封校状态下的大学生# Q：扶摇老师，我想请问一下，学校可以强制学生休学吗？我是一个大专生，我得罪了我的老师，辅导员把我在疫情期间没办法上课的情况通报给学校，说我旷课，但是我有证据可以证明我确实是被封控，不是我不想上课的。现在我家长签了休学同意书但是我本人没有签字的，我还是被休学了。我想问下我还能恢复学籍吗？孩子不想休学啊
A：同学你好，依据《普通高等学校学生管理规定》，“学生申请休学或者学校认为应当休学的，经学校批准，可以休学。休学次数和期限由学校规定。”因此，在一定程度上，如果考虑充分，程序正当，事实符合，学校是可以批准你休学的。但是了解你的具体情况后，我认为学校在处理你的休学问题中存在一些不足。
第一，你已成年，作为一个成年大学生，你有权利对自己的学业负责，即你休学也好，退学也好，只要你向学校提出相关申请和辅证材料，学校基本都会尊重本人意愿，同意休学或退学。但仅有家长签字的休、退学同意书，是不完整的意见表达，在没有你本人同意的前提下，我认为是不能凭此直接把你处理休学的。
第二，在疫情大环境下，随时都有可能因疫情出现集中管理。一般大学对于被隔离的学生的处理方式是，由学生申请，辅导员办理请假手续，且这个请假是不能算旷课的。在你已经办理请假手续的前提下，辅导员如果按旷课上报，这个是非常不合理的行为。
基于以上两点，可以再向学校申请复议。对休学问题进行再讨论。也可依法向你校所属当地教育主管部门（省教育厅）申请行政复议，或向当地人民法院提起行政诉讼，请求撤销（“对学校给予的处理或者处分有异议，向学校、教育行政部门提出申诉，对学校、教职员工侵犯其人身权、财产权等合法权益的行为，提出申诉或者依法提起诉讼”）。至于得罪不得得罪的问题，扶摇老师还是想说一句，没有天生想和学生作对的老师，师生之间相处以尊重为前提进行沟通交流，同学们如果有困难，还是积极跟老师们沟通解决困难，如果遇到了不公平的待遇，那么也要在合理和尊重事实的基础上凭“理”维权。
我是扶摇老师，专注解决大学生任何问题。
A：同学你好，依据《普通高等学校学生管理规定》，“学生申请休学或者学校认为应当休学的，经学校批准，可以休学。休学次数和期限由学校规定。”因此，在一定程度上，如果考虑充分，程序正当，事实符合，学校是可以批准你休学的。但是了解你的具体情况后，我认为学校在处理你的休学问题中存在一些不足。
第一，你已成年，作为一个成年大学生，你有权利对自己的学业负责，即你休学也好，退学也好，只要你向学校提出相关申请和辅证材料，学校基本都会尊重本人意愿，同意休学或退学。但仅有家长签字的休、退学同意书，是不完整的意见表达，在没有你本人同意的前提下，我认为是不能凭此直接把你处理休学的。
第二，在疫情大环境下，随时都有可能因疫情出现集中管理。一般大学对于被隔离的学生的处理方式是，由学生申请，辅导员办理请假手续，且这个请假是不能算旷课的。在你已经办理请假手续的前提下，辅导员如果按旷课上报，这个是非常不合理的行为。
基于以上两点，可以再向学校申请复议。对休学问题进行再讨论。也可依法向你校所属当地教育主管部门（省教育厅）申请行政复议，或向当地人民法院提起行政诉讼，请求撤销（“对学校给予的处理或者处分有异议，向学校、教育行政部门提出申诉，对学校、教职员工侵犯其人身权、财产权等合法权益的行为，提出申诉或者依法提起诉讼”）。至于得罪不得得罪的问题，扶摇老师还是想说一句，没有天生想和学生作对的老师，师生之间相处以尊重为前提进行沟通交流，同学们如果有困难，还是积极跟老师们沟通解决困难，如果遇到了不公平的待遇，那么也要在合理和尊重事实的基础上凭“理”维权。
我是扶摇老师，专注解决大学生任何问题。
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