#XYG电子竞技俱乐部[超话]#
到底是羲和还是一门，都没必要争
两个辅助都很好，我不是和稀泥，而是觉得，这还是团队核心的问题没有解决。包括资源分配，分路优先级。
众所周知，前两个赛季，我们的一个真核，在野核版本的加持下，那必然是野王九月，和配合围绕他的一系列的资源分配，战术布局，沿着这条路，我们已经走了两个赛季，结果是一路走低。
九月确实是强的一批，你姐至今一直很强，在队内属于挑大梁的人。但是关键问题是，两个赛季了。再强的人也会被研究的差不多了吧。那么围绕他组建的一系列战术节奏，就会逐渐从优势变成劣势。
在新版本的环境下。一旦核心被针对研究透彻，打赢一场比赛就会变的很吃力。所以有很多队伍，在这个情况下选择买人（最近的可以参照我们的对手MTG）。或者找赛训换体系（可以参照北京微博）。但是这两方面我们可能都力有不及。
那么在不换人的情况下。应对现在比赛的手段是不是可以在资源分配上做做文章。或者说不要把所有的希望从头到尾都赌在一人身上，这样九月的压力真的很大，而其他队友，想帮他分担，没钱，也就没有那个能力去分担，更别提有人能够力挽狂澜，没钱，出去找机会就是白送。不找机会就是被一路平推。
上面也说了，当前版本是野核。在不逆版本的情况下。是不是在前期野核劣势的情况下可以适当把资源灵活分给其他队友。平滑的先过渡一段时间。到了中后期，射手发育基本成型，在bp不是大劣的情况下，是不是我们就能有对抗的基础了。再把我们曾经的完美团战，练扎实。自己的路不就能走的更长一点了。
看看第4局大乔那一把的资源分配和节奏，前中期靠双边撑起来，平滑的过渡到后期，兰陵王补上经济，如此弱势的英雄，也有了发挥的空间。前期对抗吃钱的秀豆老夫子，中期发力的酷男花木兰，能越高地切C，兰陵王最后发力终结比赛。这个节奏打得不舒服吗？酷男秀豆就挑不起大梁吗？
何至于，被人家三局平推，后期毫无还手之力，甚至可以说连后期都没有。打的心态都要崩了。看上去一家人菜的整整齐齐。[微笑]
必须要提一提边路了，在这一点上我们学狼队学的太彻底。
但是我们和狼队的情况不一样。狼队的野核，前有今屿，后有小胖。而我们，只有九月。所以狼队的极端养大哥战术，可以玩到现在。咱们玩两个赛季基本上就不好使了。
所以换不换辅助，用哪个辅助都不是问题。但是最后辅助却是承受最多的。
这闭关三个月的第一战告诉我们，还是那老一套，核心没有改变，就算换了辅助队伍也谈不上改变。只是在老路上走得更极端了，所以输的也更快了。
以上只是我的个人观点，可能不够周全，但也是这场比赛看下来的一些感想吧，写都写了。发出来和大家交流交流

#与凤行#与凤行播出那天我宣布我会发疯磕疯的！！ 实景真拍真打！
谁懂啊 救命 两个人那种宿命感！
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卖糕得妻
一块切糕换得一个媳妇儿，天下哪里有这样便宜的事？
天津就有。清代大学者，俞樾老夫子，在他的《右台仙馆笔记》一书中，就记载了老天津的这样一则故事。
照抄原文，太麻烦，还是将俞老夫子的文章改用现代话语转述更显方便。“光绪丙子”，时在一八七六年，你瞧，俞老夫子说得有鼻子有眼，绝非杜撰，真实可信。
俞老夫子记载，光绪丙子，一对河北省的农民夫妻带着妹妹来天津行乞，这个“行乞”，可能和我们的概念不同，我们的概念，“行乞”就是讨饭，身无分文，饥饿难耐。但俞老夫子看见的这对夫妻，行乞路上看见一个卖糕人，可能就是天津人说的卖切糕吧，居然掏出身上所有钱买了一块切糕。这对夫妻买了切糕，两个人分着吃了，一旁看着的妹妹一点也没吃着。行乞路上妹妹也是饿着肚子，看着哥嫂吃切糕，不给自己一点，心里难过，忍不住，就落下了眼泪。
卖切糕的天津人心地善良，看着挨饿的妹妹可怜，就向妹妹说：“我卖了一天切糕，也到回家的时候了，这里还剩下一点切糕，送给你吃吧。”正饿着肚子的妹妹听说卖糕人白送给自己切糕，惊喜万分，慌忙拿到手里，立即狼吞虎咽地吃了起来。
妹妹白吃了人家的切糕，自然要表示感谢，这时候，天已不早，哥嫂催着妹妹赶路，吃过人家切糕的妹妹不肯走，更对哥嫂说：“前途茫茫，行将安往？往而无食，亦无生理。吾受此人一饱之恩，不如从彼去，免为兄嫂累也。”正好，这位卖糕人也没有妻室，两厢情愿，当即就带着这位姑娘回家去了。
由此，俞老夫子感叹说：“萍水相逢，遂成伉俪，颇非偶然。”由此，传为美谈，也为天下好心人得到天酬倍感欣慰。
天津人相信好人必有好报，此言果然不谬。但一块切糕就换得一位女子的爱心，这也实在太便宜了。如今时代，莫说是一块切糕，常常一辆宝马还打动不了美女的芳心，“芳心”的成本太高了。
切糕和宝马，不可同日而语，但出现的时间不同，正在挨饿的妹妹宁肯要那块切糕，也不会要一辆宝马，而且对于如今一些成功人士来说，送一辆宝马，比卖糕人送一块切糕还要轻松容易。对于成功人士来说，一辆宝马不过就是一根小手指，而对于卖糕人来说，那块切糕就是他一天的生计，孰轻孰重，成色是不一样的。
再往深处说，施舍和同情是不一样的，恩赐和善良更是不一样的。中国人讲“滴水之恩当以涌泉相报”。汉将韩信不忘漂母之恩，其实漂母之恩，还不如一块切糕。
乐善好施是天津人的好品德，天津人厚道，“大手”，助人为乐，在全中国美名远扬。
史书记载，天津的慈善机构极多，名声较大的，有“育黎堂”，即养病室，在西门外，“收养老年男妇，病废残疾等人”，包管吃住，还管治病。
“育婴堂”，天津人说“娃娃堂”，在东门外，“收养贫苦无依幼儿，堂中乳媪医药全备”。
“施馍厂”，在西关外，“散给三冬无食穷民，每日给馍一个，重一斤（重量可能有误，一斤面重的大馒头，难以想象，每年供养约三四万人。”
再至于开粥厂，那就更是散见于民间的慈善之举了。天津的粥厂，大体分为两类，一种是救济灾民的粥厂。山东大旱、文安洼大水，几乎每年都有众多灾民拥入天津，为救助这些灾民，民间自发开办粥厂，其中有商业组织开办的粥厂，譬如西马路的布业商店，就曾经自发组织开办过救济灾民的粥厂，经费由各家商号分摊，一家也就是百多元，如此就可以救济几千灾民，帮助他们在天津度过灾荒，等家乡洪水退去，或是来年开始春耕，灾民返乡，这类粥厂也就关闭了。再有一种粥厂，是每年救助天津穷苦市民的粥厂，一般由一片地区集资开办，各家各户每年出一点钱，开办粥厂，帮助穷苦市民度过寒冬。对于有正常收入的天津人家来说，也不是太大的开支，就能行善举，解救穷苦市民的一时困难。
天津人的乐善好施，全国有名，这也许正是漕运文化的遗风，一人有难，大家帮助，同舟共济，患难与共，绝对是天津人的传统美德。俞樾老夫子记载的天津人施舍切糕得娇妻的美谈，到底还得天酬报，而天津人的乐善好施，绝对是不贪图回报的，如此才更显天津人的崇高品格，也让天津人为自己家乡的美德倍感骄傲。