#虹影电台##爱情语录##月是故乡明##晚安心语##读书##中国作家##千里共婵娟#人活到一个岁数,看到的尽是离别。是“未知生,焉知死?”还是当你看到死亡,你也会好好活着、好好告别?印度尼西亚的南苏拉威西岛的人与死去的亲人同住多年,亲人早就变成木乃伊了。西班牙巴塞罗纳有一家公司可以把你的骨灰变成一棵树......《好好告別》是一部葬礼奇观,让你大开眼界。读书不是为了记住,而是为了让人干净。一本书可能读了就忘,就像竹篮打水,但你一直读下去,竹篮就一次次被放进水里,时间长了,竹篮就变得干净。看似空空,内在的快乐不足为外人道也。程子君
【格林美印尼青美邦镍资源项目一期工程产线开通】格林美印尼青美邦镍资源项目一期工程产线开通
格林美印尼青美邦镍资源项目一期工程(3万金吨镍/年)的产线开通仪式已于26日在印尼中苏拉威西省大K岛的IMIP园区举行。未来,项目将实施产能爬坡计划,在3个月内完成产能爬坡,达到设计产能。(科创板日报)
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印度尼西亚有一个民族,葬礼后还会定期把遗体再挖出来,给他们洗澡、换新衣,甚至一起拍照、会客、游行,这恐怕是世界上最长情的告别了。
在印度尼西亚有一个民族,叫托拉雅族,长久以来形成了世界上最独特的死亡文化和葬礼风俗,不仅有花费昂贵且历时长久、规模宏大的葬礼,巨大的船棺、崖葬,还有每年8月的净尸节,个个都让人刷新三观。
托拉雅族位于印尼东部的苏拉威西岛上,与中国人“入土为安”的观念不同,他们认为死亡只是逝者离去的第一步,而不是终结。
每当有人逝去,他们会对遗体进行防腐处理后,留在家中,每天给他清洁,为他准备饭菜,就像他还活着一样,一直到举办葬礼,这个时间有长有短,据说是在等筹够葬礼的钱,所以这个时间从几十天到几年的都有。
在当地,葬礼是最重要的社会活动,每次葬礼都会有上千人参加,对于他们来说,这是让族人们紧密联系在一起的凝聚力。
葬礼上,人们会把逝者的遗体放进棺材,再把棺材放进巨大的船只形状的小房子,因为,传说他们的祖先是乘船而来,所以,人死后,也会乘船去往天堂。
在葬礼上,人们还会开展一项娱乐活动,那就是十分血腥的屠牛。
托拉雅人相信,人死后去往另外一个世界“Puya”,就是重生,而水牛,就是护送死者前往的使者。
杀的水牛越多,死者就会越快到达。而宰杀后的水牛,则会以死者的名义,用来招待参加葬礼的人们。
当地有一个世界文化遗产:巨石阵。当地有名望的人(葬礼上杀水牛数超过24头的人)死后,才有资格在里面树立一块属于自己的石头。
这里最早的石头,树立于1657年,是杀了100头牛后树立的,如今已经有102块大小不一的石头了。
在托拉雅人的葬礼上,你很少能感受到悲伤,因为他们觉得,亲人并没有离开,这就像是一个传统的节日一般,是当地人重要的文化和社交聚会。
在葬礼结束后,再把棺材送进在山崖上开出的岩洞里,因为那里,离天堂最近,也方便日后在净尸节时,把他们请回家。
地位越高,存放的位置也越高,洞穴还会有小门,而在洞穴旁边,则有按照死者的样子,用木头做成的人偶,寓意着守护陵墓和家族。
但也有特殊,如果婴儿在没长出牙齿时就死去了,他们会在树干上挖一个洞,把婴儿放进去,再用棕榈将洞口封上,并称之为“宝宝树”。他们相信,婴儿会和树一起成长,等到16岁成年以后,灵魂才会离开。
每年8月,托拉雅人还要举办一次传统的祭典:净尸节。
他们会每隔三年,把逝去的亲人的遗体,从棺材里“请”出来,替死者重新整修棺材,给遗体做清洁,换新衣,一起聚会一下,再拍照留念,然后,重新安葬。
社会地位比较高的死者,还会被人们带着游行、欢庆,让族人们表示他们对先人的思念和崇敬之情。
这样的葬俗在世界上,可以说是绝无仅有的了,对于无神论的现代人来说,有几分可怕,也有几分新奇。
但是,细想之下,整个葬俗无不体现了亲情和怀念,他们只是用仪式来慢慢地告别,而这个告别仪式长达几十年,是不是有点感动?
正如他们的传统观念中表达的那样:人不是一下子突然就走了,而是慢慢地离去。
正如那句话所说:生命的逝去不是一个人真正的离世,而真正的离世,是在这个世界上,不再有人记得他。
对此,大家怎么看?
在印度尼西亚有一个民族,叫托拉雅族,长久以来形成了世界上最独特的死亡文化和葬礼风俗,不仅有花费昂贵且历时长久、规模宏大的葬礼,巨大的船棺、崖葬,还有每年8月的净尸节,个个都让人刷新三观。
托拉雅族位于印尼东部的苏拉威西岛上,与中国人“入土为安”的观念不同,他们认为死亡只是逝者离去的第一步,而不是终结。
每当有人逝去,他们会对遗体进行防腐处理后,留在家中,每天给他清洁,为他准备饭菜,就像他还活着一样,一直到举办葬礼,这个时间有长有短,据说是在等筹够葬礼的钱,所以这个时间从几十天到几年的都有。
在当地,葬礼是最重要的社会活动,每次葬礼都会有上千人参加,对于他们来说,这是让族人们紧密联系在一起的凝聚力。
葬礼上,人们会把逝者的遗体放进棺材,再把棺材放进巨大的船只形状的小房子,因为,传说他们的祖先是乘船而来,所以,人死后,也会乘船去往天堂。
在葬礼上,人们还会开展一项娱乐活动,那就是十分血腥的屠牛。
托拉雅人相信,人死后去往另外一个世界“Puya”,就是重生,而水牛,就是护送死者前往的使者。
杀的水牛越多,死者就会越快到达。而宰杀后的水牛,则会以死者的名义,用来招待参加葬礼的人们。
当地有一个世界文化遗产:巨石阵。当地有名望的人(葬礼上杀水牛数超过24头的人)死后,才有资格在里面树立一块属于自己的石头。
这里最早的石头,树立于1657年,是杀了100头牛后树立的,如今已经有102块大小不一的石头了。
在托拉雅人的葬礼上,你很少能感受到悲伤,因为他们觉得,亲人并没有离开,这就像是一个传统的节日一般,是当地人重要的文化和社交聚会。
在葬礼结束后,再把棺材送进在山崖上开出的岩洞里,因为那里,离天堂最近,也方便日后在净尸节时,把他们请回家。
地位越高,存放的位置也越高,洞穴还会有小门,而在洞穴旁边,则有按照死者的样子,用木头做成的人偶,寓意着守护陵墓和家族。
但也有特殊,如果婴儿在没长出牙齿时就死去了,他们会在树干上挖一个洞,把婴儿放进去,再用棕榈将洞口封上,并称之为“宝宝树”。他们相信,婴儿会和树一起成长,等到16岁成年以后,灵魂才会离开。
每年8月,托拉雅人还要举办一次传统的祭典:净尸节。
他们会每隔三年,把逝去的亲人的遗体,从棺材里“请”出来,替死者重新整修棺材,给遗体做清洁,换新衣,一起聚会一下,再拍照留念,然后,重新安葬。
社会地位比较高的死者,还会被人们带着游行、欢庆,让族人们表示他们对先人的思念和崇敬之情。
这样的葬俗在世界上,可以说是绝无仅有的了,对于无神论的现代人来说,有几分可怕,也有几分新奇。
但是,细想之下,整个葬俗无不体现了亲情和怀念,他们只是用仪式来慢慢地告别,而这个告别仪式长达几十年,是不是有点感动?
正如他们的传统观念中表达的那样:人不是一下子突然就走了,而是慢慢地离去。
正如那句话所说:生命的逝去不是一个人真正的离世,而真正的离世,是在这个世界上,不再有人记得他。
对此,大家怎么看?
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