【#历史冷知识# 】
1972年，考古人员在长沙市郊马王堆汉墓发现了一具不朽女尸，该女尸出土时外形保存完好，全身润泽，皮下软组织柔软富有弹性，关节尚可活动，眼睫毛、鼻毛尚存，手纹清晰，胃里甚至还有甜瓜的瓜籽。
栩栩如生的面容震惊了考古界，女尸是谁？为何能保持尸体不腐？一系列疑问引起全世界关注。
这位女尸便是马王堆汉墓1号的墓主辛追，生于秦始皇五年（公元前217年），死于汉文帝十二年（公元前168年），是西汉初期长沙国丞相利苍的妻子。
为了配合其超级贵妇的身份，她的棺椁周围四个边箱放置了千余件葬品，另外，在锦饰内棺的盖板上，发现一幅彩绘T型帛画。
所谓“T型”，顾名思义，整件作品呈T型，帛画上端两边各多出一块，又像衣服伸出的两个袖子。
在造纸术未普及之前，中国人的绘画多表现在墙上或者帛布之上，而这件T型帛画，也是至今保存完整的帛画之中，描绘最为丰富和精彩的一件。
画面通身以红色、黑色为主要的颜色，以高古游丝描勾勒出形象和细节。画面被丰富的物象所覆盖，不仅有地下世界的景象，也有人间的最后一顾，更有天庭的极乐世界。
一幅帛画，竟完整呈现了汉代人对于天地的理解。
随着墓主辛追夫人升天的步伐，画面可以分为3个部分，其中的第一部分为地下世界；而二部分为辛追回到人间享受后人祭拜和供奉的场景；最上面，也就是整个帛画最大的部分，则是表现了天上的世界。
帛画以有序的层次展示出汉初人们观念中的宇宙图景，取自远古神话的大量形象与按照现实描绘的人和物，构成天、地、人相通的境界。
人死后最先到达的地方是地下。地下世界有两条大鱼交织在一起，双鱼之上有一巨人，双手托举着地下与阳间的界限，巨人胯下有一条赤蛇，将画面两端的两条龙的尾巴勾连在一起。
在古人的观念中，北方和长夜相关，也代表着死亡。而鱼妇的形象，暗示着死而复生的一种生命过程。与此同时，巨蛇将穿璧的两条龙的尾巴勾连在一起，又暗示了双龙交合，意味着新生。
在巨人托举的界限之上，一场人间的祭祀正在进行。只见墓主辛追的后人正聚在一起，对辛追的灵位行祭拜之礼。
这一幕之上，有两个人面鸟身的羽人，有观点认为这两个仙人应是“句芒”，被认为是春神，寓意着新生与复苏，而“句芒”用在这里，恰恰暗示了墓主的死而复生，即将进入新的环境之中。
墓主人从阴间到人间，接下来便到达了昆仑。
华盖以下，同样有一平台，中间站着一位妇人，身前有众人跪拜，一般认为也是墓主人的形象。画面两端的二龙在这个平台之下穿过一个圆璧。
在这个空间的最上面的华盖之下，有一只形似蝙蝠的神鸟。有观点认为，这是古代文献记载中的屏翳。翳，也叫翳鸟，作为天神的使者，翳鸟被认为是引领墓主人升天的使者。
而在华盖之上，便进入到整个帛画最精彩，也是最关键的部分——天庭，这是墓主人的最终目的地。
自华盖以上，我们可以看到有两个天门守卫，把守在通往天界的门柱内，其中这个守门人被普遍认为是司阍，也就是主掌天门的官员，守护着通往天界的门庭，也在迎接准备升往仙境的墓主。
而在司阍之上，天界之中左右各有一条龙。而两条龙的内侧，左右对称，羽人驭飞鹿。左侧龙的翅膀上，嫦娥用手托着月亮，月亮之上是一只硕大的蟾蜍，蟾蜍旁则是一个捣药的玉兔。
而画面右侧的扶桑树上，点缀了八个太阳。而在龙的上方当空还有一个巨大的太阳，其中有一只乌鸦，这便是传说中的“金乌”，是太阳的化身，这一个大太阳与下面八个太阳，一同构成了著名的十日传说。
太阳和月亮，共同拱卫着一个人身蛇尾的天神，这必定是天界的主神了，只是这个主神到底是谁，如今的学界仍然存在着诸多观点，有人认为这就是“女娲”，也有人认为这是传说中的西王母，甚至是象征着一切的“太一”。
至此，墓主进入到了她的最终目的地，羽化而登仙，回顾她的升仙之路：地府重生——人间享祀——昆仑仙境——进入天庭。最终实现与神的共舞，与太一的沟通，回归“道”、“太一”的境界，从而达到完全意义上的永生，这是何等的浪漫！
件帛画在出土之时覆盖在内棺棺盖之上，关于这件帛画的名称和功能，有诸多说法。
就功能而言，有引魂升天说、招魂复魄说、引魂入土说、镇墓辟邪说，其中以引魂升天说最盛，即认为此帛画是在送葬过程中高举在送葬队伍之前，下葬前供后人祭拜的旗帜，而其用途，则是引导死者魂魄回到墓葬中升天所用。
无论哪种说法，都不可否认马王堆帛画确实将阴阳观念体现得淋漓尽致，是视觉、形象与心灵、规律的完美结合，是一种介于视觉与心灵之间的客观形象，它所承载的阴阳观念也是源远流长、万古长青的。
1972年，考古人员在长沙市郊马王堆汉墓发现了一具不朽女尸，该女尸出土时外形保存完好，全身润泽，皮下软组织柔软富有弹性，关节尚可活动，眼睫毛、鼻毛尚存，手纹清晰，胃里甚至还有甜瓜的瓜籽。
栩栩如生的面容震惊了考古界，女尸是谁？为何能保持尸体不腐？一系列疑问引起全世界关注。
这位女尸便是马王堆汉墓1号的墓主辛追，生于秦始皇五年（公元前217年），死于汉文帝十二年（公元前168年），是西汉初期长沙国丞相利苍的妻子。
为了配合其超级贵妇的身份，她的棺椁周围四个边箱放置了千余件葬品，另外，在锦饰内棺的盖板上，发现一幅彩绘T型帛画。
所谓“T型”，顾名思义，整件作品呈T型，帛画上端两边各多出一块，又像衣服伸出的两个袖子。
在造纸术未普及之前，中国人的绘画多表现在墙上或者帛布之上，而这件T型帛画，也是至今保存完整的帛画之中，描绘最为丰富和精彩的一件。
画面通身以红色、黑色为主要的颜色，以高古游丝描勾勒出形象和细节。画面被丰富的物象所覆盖，不仅有地下世界的景象，也有人间的最后一顾，更有天庭的极乐世界。
一幅帛画，竟完整呈现了汉代人对于天地的理解。
随着墓主辛追夫人升天的步伐，画面可以分为3个部分，其中的第一部分为地下世界；而二部分为辛追回到人间享受后人祭拜和供奉的场景；最上面，也就是整个帛画最大的部分，则是表现了天上的世界。
帛画以有序的层次展示出汉初人们观念中的宇宙图景，取自远古神话的大量形象与按照现实描绘的人和物，构成天、地、人相通的境界。
人死后最先到达的地方是地下。地下世界有两条大鱼交织在一起，双鱼之上有一巨人，双手托举着地下与阳间的界限，巨人胯下有一条赤蛇，将画面两端的两条龙的尾巴勾连在一起。
在古人的观念中，北方和长夜相关，也代表着死亡。而鱼妇的形象，暗示着死而复生的一种生命过程。与此同时，巨蛇将穿璧的两条龙的尾巴勾连在一起，又暗示了双龙交合，意味着新生。
在巨人托举的界限之上，一场人间的祭祀正在进行。只见墓主辛追的后人正聚在一起，对辛追的灵位行祭拜之礼。
这一幕之上，有两个人面鸟身的羽人，有观点认为这两个仙人应是“句芒”，被认为是春神，寓意着新生与复苏，而“句芒”用在这里，恰恰暗示了墓主的死而复生，即将进入新的环境之中。
墓主人从阴间到人间，接下来便到达了昆仑。
华盖以下，同样有一平台，中间站着一位妇人，身前有众人跪拜，一般认为也是墓主人的形象。画面两端的二龙在这个平台之下穿过一个圆璧。
在这个空间的最上面的华盖之下，有一只形似蝙蝠的神鸟。有观点认为，这是古代文献记载中的屏翳。翳，也叫翳鸟，作为天神的使者，翳鸟被认为是引领墓主人升天的使者。
而在华盖之上，便进入到整个帛画最精彩，也是最关键的部分——天庭，这是墓主人的最终目的地。
自华盖以上，我们可以看到有两个天门守卫，把守在通往天界的门柱内，其中这个守门人被普遍认为是司阍，也就是主掌天门的官员，守护着通往天界的门庭，也在迎接准备升往仙境的墓主。
而在司阍之上，天界之中左右各有一条龙。而两条龙的内侧，左右对称，羽人驭飞鹿。左侧龙的翅膀上，嫦娥用手托着月亮，月亮之上是一只硕大的蟾蜍，蟾蜍旁则是一个捣药的玉兔。
而画面右侧的扶桑树上，点缀了八个太阳。而在龙的上方当空还有一个巨大的太阳，其中有一只乌鸦，这便是传说中的“金乌”，是太阳的化身，这一个大太阳与下面八个太阳，一同构成了著名的十日传说。
太阳和月亮，共同拱卫着一个人身蛇尾的天神，这必定是天界的主神了，只是这个主神到底是谁，如今的学界仍然存在着诸多观点，有人认为这就是“女娲”，也有人认为这是传说中的西王母，甚至是象征着一切的“太一”。
至此，墓主进入到了她的最终目的地，羽化而登仙，回顾她的升仙之路：地府重生——人间享祀——昆仑仙境——进入天庭。最终实现与神的共舞，与太一的沟通，回归“道”、“太一”的境界，从而达到完全意义上的永生，这是何等的浪漫！
件帛画在出土之时覆盖在内棺棺盖之上，关于这件帛画的名称和功能，有诸多说法。
就功能而言，有引魂升天说、招魂复魄说、引魂入土说、镇墓辟邪说，其中以引魂升天说最盛，即认为此帛画是在送葬过程中高举在送葬队伍之前，下葬前供后人祭拜的旗帜，而其用途，则是引导死者魂魄回到墓葬中升天所用。
无论哪种说法，都不可否认马王堆帛画确实将阴阳观念体现得淋漓尽致，是视觉、形象与心灵、规律的完美结合，是一种介于视觉与心灵之间的客观形象，它所承载的阴阳观念也是源远流长、万古长青的。
邓林之阴，初见昆仑君，
惊鸿一瞥，乱我心曲！
《镇魂》这本书主要讲述了赵云澜和沈巍的两世纠葛。小说以四圣器为主线描述了人间鬼界仙途的互相博弈。
文章主要分为四块：轮回晷、山河锥、功德笔和镇魂灯，故事情节环环相扣，让人读之欲罢不能。
赵云澜是镇魂令令主，也是大荒山圣昆仑君，在三界如鱼得水，但是为了天下的安稳，赵云澜最终选择了牺牲自己，只是他没想到，会有沈巍这样执着的人，守护了自己两世。
这部小说的感情线起伏还是非常大的，一个爱而不自知如赵云澜，一个爱而不敢说沈巍，两个人每一次的别离，对读者来说都是一次遗憾。尽管最终两个人都得到了圆满，用两世的颠沛流离换来了最后的长相厮守，但是沈巍独自熬过的几百年，却始终是大家的意难平。
真正的爱是希望对方过得更好，哪怕百年不见，哪怕百年遗忘，沈巍冷漠的外表下，其实隐藏着温柔而深刻的爱意，而赵云澜表面精通人性，对谁都非常热情，实际上却是一个没心没肺的。
这两者的反差萌，也十分有趣新颖。对于一个人来说，只要人世间还有一点值得眷恋的温暖，他就能无惧亦无畏的走向他该去的地方，这可能也是作者想表达的一点中心思想。
有些人等待了千载的时光，只为了候一场花开，只消一眼芬芳春色，便觉得满足，从不问花落谁家，更不在乎花为谁开。
还好最终赵云澜选择了沈巍，沈巍被告白以后想的，恐怕也只不过这一辈子了——他的爱一直被小心翼翼地压制，一点都不敢放开，在无数长夜里，赵云澜就是他的光，三界芸芸众生，都不过是光的陪衬。
文摘：
日冕一天转一圈，日头就东升西落一次，周而复始，象征着生生不息，轮回不止的意思。
梦不知何时醒、何时灭，天崩地裂，见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……
从来无处表白的，是那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲，巍笔。
他觉得自己心里好像有一根弦，被人不轻不重地拨动了一下，并不激烈，余音却能绕梁。然而能击垮最坚硬的心的，从来都不是漫长的风刀霜剑，而只是半途中一只突然伸出来的手，或是那句在他耳边温声说出来的：“回家吧。”
“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
沈巍看着他，极轻极轻地笑了一下：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
惊鸿一瞥，乱我心曲！
《镇魂》这本书主要讲述了赵云澜和沈巍的两世纠葛。小说以四圣器为主线描述了人间鬼界仙途的互相博弈。
文章主要分为四块：轮回晷、山河锥、功德笔和镇魂灯，故事情节环环相扣，让人读之欲罢不能。
赵云澜是镇魂令令主，也是大荒山圣昆仑君，在三界如鱼得水，但是为了天下的安稳，赵云澜最终选择了牺牲自己，只是他没想到，会有沈巍这样执着的人，守护了自己两世。
这部小说的感情线起伏还是非常大的，一个爱而不自知如赵云澜，一个爱而不敢说沈巍，两个人每一次的别离，对读者来说都是一次遗憾。尽管最终两个人都得到了圆满，用两世的颠沛流离换来了最后的长相厮守，但是沈巍独自熬过的几百年，却始终是大家的意难平。
真正的爱是希望对方过得更好，哪怕百年不见，哪怕百年遗忘，沈巍冷漠的外表下，其实隐藏着温柔而深刻的爱意，而赵云澜表面精通人性，对谁都非常热情，实际上却是一个没心没肺的。
这两者的反差萌，也十分有趣新颖。对于一个人来说，只要人世间还有一点值得眷恋的温暖，他就能无惧亦无畏的走向他该去的地方，这可能也是作者想表达的一点中心思想。
有些人等待了千载的时光，只为了候一场花开，只消一眼芬芳春色，便觉得满足，从不问花落谁家，更不在乎花为谁开。
还好最终赵云澜选择了沈巍，沈巍被告白以后想的，恐怕也只不过这一辈子了——他的爱一直被小心翼翼地压制，一点都不敢放开，在无数长夜里，赵云澜就是他的光，三界芸芸众生，都不过是光的陪衬。
文摘：
日冕一天转一圈，日头就东升西落一次，周而复始，象征着生生不息，轮回不止的意思。
梦不知何时醒、何时灭，天崩地裂，见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……
从来无处表白的，是那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲，巍笔。
他觉得自己心里好像有一根弦，被人不轻不重地拨动了一下，并不激烈，余音却能绕梁。然而能击垮最坚硬的心的，从来都不是漫长的风刀霜剑，而只是半途中一只突然伸出来的手，或是那句在他耳边温声说出来的：“回家吧。”
“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
沈巍看着他，极轻极轻地笑了一下：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲
内容简介：
《镇魂》这本书主要讲述了赵云澜和沈巍的两世纠葛。小说以四圣器为主线描述了人间鬼界仙途的互相博弈。
文章主要分为四块：轮回晷、山河锥、功德笔和镇魂灯，故事情节环环相扣，让人读之欲罢不能。
赵云澜是镇魂令令主，也是大荒山圣昆仑君，在三界如鱼得水，但是为了天下的安稳，赵云澜最终选择了牺牲自己，只是他没想到，会有沈巍这样执着的人，守护了自己两世。
这部小说的感情线起伏还是非常大的，一个爱而不自知如赵云澜，一个爱而不敢说沈巍，两个人每一次的别离，对读者来说都是一次遗憾。尽管最终两个人都得到了圆满，用两世的颠沛流离换来了最后的长相厮守，但是沈巍独自熬过的几百年，却始终是大家的意难平。
真正的爱是希望对方过得更好，哪怕百年不见，哪怕百年遗忘，沈巍冷漠的外表下，其实隐藏着温柔而深刻的爱意，而赵云澜表面精通人性，对谁都非常热情，实际上却是一个没心没肺的。
这两者的反差萌，也十分有趣新颖。对于一个人来说，只要人世间还有一点值得眷恋的温暖，他就能无惧亦无畏的走向他该去的地方，这可能也是作者想表达的一点中心思想。
有些人等待了千载的时光，只为了候一场花开，只消一眼芬芳春色，便觉得满足，从不问花落谁家，更不在乎花为谁开。
还好最终赵云澜选择了沈巍，沈巍被告白以后想的，恐怕也只不过这一辈子了——他的爱一直被小心翼翼地压制，一点都不敢放开，在无数长夜里，赵云澜就是他的光，三界芸芸众生，都不过是光的陪衬。
文摘：
日冕一天转一圈，日头就东升西落一次，周而复始，象征着生生不息，轮回不止的意思。
梦不知何时醒、何时灭，天崩地裂，见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……
从来无处表白的，是那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲，巍笔。
他觉得自己心里好像有一根弦，被人不轻不重地拨动了一下，并不激烈，余音却能绕梁。然而能击垮最坚硬的心的，从来都不是漫长的风刀霜剑，而只是半途中一只突然伸出来的手，或是那句在他耳边温声说出来的：“回家吧。”
“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
沈巍看着他，极轻极轻地笑了一下：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
内容简介：
《镇魂》这本书主要讲述了赵云澜和沈巍的两世纠葛。小说以四圣器为主线描述了人间鬼界仙途的互相博弈。
文章主要分为四块：轮回晷、山河锥、功德笔和镇魂灯，故事情节环环相扣，让人读之欲罢不能。
赵云澜是镇魂令令主，也是大荒山圣昆仑君，在三界如鱼得水，但是为了天下的安稳，赵云澜最终选择了牺牲自己，只是他没想到，会有沈巍这样执着的人，守护了自己两世。
这部小说的感情线起伏还是非常大的，一个爱而不自知如赵云澜，一个爱而不敢说沈巍，两个人每一次的别离，对读者来说都是一次遗憾。尽管最终两个人都得到了圆满，用两世的颠沛流离换来了最后的长相厮守，但是沈巍独自熬过的几百年，却始终是大家的意难平。
真正的爱是希望对方过得更好，哪怕百年不见，哪怕百年遗忘，沈巍冷漠的外表下，其实隐藏着温柔而深刻的爱意，而赵云澜表面精通人性，对谁都非常热情，实际上却是一个没心没肺的。
这两者的反差萌，也十分有趣新颖。对于一个人来说，只要人世间还有一点值得眷恋的温暖，他就能无惧亦无畏的走向他该去的地方，这可能也是作者想表达的一点中心思想。
有些人等待了千载的时光，只为了候一场花开，只消一眼芬芳春色，便觉得满足，从不问花落谁家，更不在乎花为谁开。
还好最终赵云澜选择了沈巍，沈巍被告白以后想的，恐怕也只不过这一辈子了——他的爱一直被小心翼翼地压制，一点都不敢放开，在无数长夜里，赵云澜就是他的光，三界芸芸众生，都不过是光的陪衬。
文摘：
日冕一天转一圈，日头就东升西落一次，周而复始，象征着生生不息，轮回不止的意思。
梦不知何时醒、何时灭，天崩地裂，见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……
从来无处表白的，是那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲，巍笔。
他觉得自己心里好像有一根弦，被人不轻不重地拨动了一下，并不激烈，余音却能绕梁。然而能击垮最坚硬的心的，从来都不是漫长的风刀霜剑，而只是半途中一只突然伸出来的手，或是那句在他耳边温声说出来的：“回家吧。”
“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
沈巍看着他，极轻极轻地笑了一下：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
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