《刚一开始》

【二】

职场中人最忌讳的是被砸了饭碗,再就是被扣帽子穿小鞋犯小人,这些个前辈都赶上了,您们想想一个职场出现这样的事,大家肯定要讨论啊,肯定想知道是谁干的,合情合理,毕竟对害人之心有提防,防人之心有本能,无可厚非。可这事奇怪就奇怪在,不让人议论。可越不让议论,大家议论的声音越来越大,越来越多,很多挑头议论的同事,就被领导定点清除了,工位被打了封条卷了包袱,这下大家就不完全相信只是神仙打架的事了,慢慢把怀疑的眼光放在新来这个新同事和他背后的领导身上,也不奇怪啊,毕竟好处都让他们给继承啦,很难不让人多想。。有人提议不行去前辈哪儿打听打听,但自打离开后,这个前辈就再也没有半点消息,人间蒸发了一般。

这事过后,新同事个人接手的业务干得都不太尽如人意,充分暴露出业务水平的乏力,而且总拿着和前同事以前那单业务来说事,最可气的是领导还处处护着他帮他夸夸其谈。这下大家可不乐意啦。哦,议论一下你们就开除,没业务能力还不让说,关系户了不起了还?眼看着这办公室也被开除得七零八落的,新招来的一批小姑娘就更加魔怔了。。

有一天,几个小姑娘气呼呼的跑来跟大家说:“你们可再别说他了,你们没看见自从前辈走后,他有多憔悴,心里有多苦吗?”我抬头看了看,是啊,一段时间没仔细瞧,他那双眼睛还真就空洞了,没事就直不楞登的盯着手机看,有点不对劲的样子。小姑娘们心疼的说:“看到了吧,前辈虽然被消灭了,但留给他的伤痕有多深多疼,你们知道吗?留下来的那个才是最痛苦的。。”说完还就嘤嘤嘤的哭了起来。。

这一番说辞搞得大家一头雾水,这哪儿跟哪儿啊。我们很无奈的看着这帮小姑娘,想给点安慰,但又不知道怎么安慰,只能原谅他们涉世未深,不明白两个男人之间仅凭合作个项目是不可能有爱情的,别说男男,就是男女之间,这种事发生的几率也不高啊。合作一下就能产生电光火闪的感情,就是放在动物世界里也不那么多见,何况是人。

看着我们一脸懵逼的样子,小姑娘们继续发力:“您们知道真相是什么吗,真相是真!我们瞒得好辛苦,前辈不是消失啦,他是被他养起来了啊,别以为他现在有多苦,他现在其实特别幸福,每天在他俩合租的住处逗逗猫狗,等他下班了还要为他烧菜做饭。。您们知道吗,前辈欠下了好多钱,都由他来还,别看他继承了他的业绩,可都是要拿来帮他还债的啊。知道他有多难有多不容易吗?您们有点同情心好不好,少在这儿bb,多为做点贡献行不行!”

小姑娘跟我们说这些的时候,他就在不远处听着,我们原以为他会立刻站出来呵斥反驳的,毕竟人都是有自尊心的,怎么可能被这些荒谬的胡说八道舞到自己脸上?但他好像没听见似的,一副默许的样子,由着她们信口开河。

这下可就不单纯啦,大家可都是对常识有着无比自信的人,怎么就突然在反常识面前束手无策了呢?后来我想明白了,原来还是反常识的事经历少了,没有经验。我们知道这里有一些小姑娘在替人撒谎,但也知道大部分小姑娘信以为真。。都这么狗血了,正常点的人哪儿受得了这种愚弄,何况她们还对前辈有着不错的评价,觉得这样传谣也太埋汰人了,士可杀不可辱,这么闹简直太侮辱人智商了。尽管为这事发声的同事也开除了不少,但从求真的角度而言,大家也并没有对他这种默许磕CP的疯魔行为喊打喊杀的,毕竟大家看不惯归看不惯,提意见归提意见,但心想人只要不坏,一时想不开做了糊涂事,睁一只眼闭一只眼算了,既然小姑娘把他说得那么有情有意,站出来为前辈说公道句话也算是个条真汉子啦。。但后来想想,大家还是天真了,这句公道话是永远也不可能等到的。。

【待续】

小说推荐:《宋朝乡下人的进城生活》
作者:清歌一片
简评:这是清歌大大的宋朝三部曲之三,主要讲女主穿越后通过烹饪美食,一步步带着一家人走出农村,在城里安家落户,开了酒楼,还见了太后,并最后通过努力嫁入侯府的故事。清歌大大出品,必是精品!

女主在现代是一名厨师,穿越到古代一农村姑娘身上。家有三姊妹,外加一个老娘。因为男方退婚姑娘一时想不开跳河,结果被女主穿越了。女主早早地分析了自己的处境,并利用自身的特长和优势帮村里有钱人家做饭,机缘巧合下遇见了太尉府的二少爷,也就是男主,也是《女法医辣手摧夫记》里男主杨焕的二叔。男主也是位闷骚的主,最初一脸大胡子,遇到女主后也真的是百般宠爱,把胡子剪去了。两人的互动超有趣。

男女主的相遇也是从他那个好色的侄儿调戏一个买东西的小女孩儿开始,女主见义勇为救了小女孩儿,却让叔侄俩都为她倾心。这文是站在女主的视角写的,所以男主比较迟才出现,前面交代了女主到了古代的境遇,进城了之后才遇见男主。文中由于女主是掌厨的,所以会出现很多吃的,而且写得相当精彩,建议看到菜谱时自动跳过,尤其是晚上看文的时候。

文案

宋朝的下堂妾,带着她乡下的弟妹和极品老妈进城讨生活的故事,有郎有妾,有男有女,有滋有味,有情有意,有狗血也有天雷,口水文一篇,娱人娱己而已。

注:文中菜谱来自《随园食单》《调鼎集》等。

非将己德移于余,唯为说法令解脱

有个偈颂叫做:佛非水洗众生罪,亦非手拔有情苦,非将己德移于余,唯为说法令解脱。佛菩萨并不是用水洗来净化我们,或者用神力来拔除我们的痛苦,把自己的德行移到我们身上。

实际上,他们是我们生命的导师,通过说法的方式,教导众生认识因果原理,启发众生找到本自具足的觉性,从烦恼中解脱。这就好比,我们饿了渴了,佛菩萨可以教我们做饭取水,甚至能给到现成的饮食,但不能代替我们喝水吃饭。

佛法讲的是缘起法,佛菩萨度化众生,并不是用神通来改变众生的因果,而是教众生修行的方法。我们听闻佛法,依照佛菩萨的教导去修行、去实践,努力修善因、修无漏因,让善缘增长,恶果不生,自然能从烦恼痛苦中解脱出来。

文:南普陀寺


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