针刺遇到这种情况，切不可强行拔针！[ok][ok][ok]
导读：《标幽赋》作为针灸经典歌赋，想必大家都阅读过，小编当时背诵的时候，对其中“针气如根，推之不动，转之不移”这句话，根本就不理解，心想，小小的一根针，怎么还能拔不出来呢？今日见了作者这则经历发现，“读书-临床-读书”这个顺序，真是颠扑不破的真理。
针灸临证拍案惊奇二则
作者/司言词
第一则：熟读经典存疑难，一朝解惑心下安
病案介绍
吴某，男，74岁，农民。2006年7月4日在家人的搀扶下来诊。其自诉：无明显诱因右下肢串痛，行走无力半年余，近日加重觉日渐妨碍行走遂来求诊。
患者继往有高血压病史。余无不适。曾在某医院拍腰椎CT片子示：腰椎退行性变。右侧无明显神经根受压症候。无椎管狭窄。余无明显异常。
查体右下肢沿足太阳经和少阳经有多个散在压痛点，分别位于环跳穴、委中穴、昆仑穴附近。遂按痹证处理。拟行针刺治疗。选穴：昆仑、委中、环跳。针后委中穴刺络拔罐。
针刺方法
依《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。”故余先刺昆仑，再刺委中，后刺环跳以治之。平补平泻，针刺得气后留针30分钟，每10分钟行针一次。留针后按常规依次拔针，一切看似有条不紊的进行中，但是在拔最后一针环跳时，余觉针下发紧发沉，好像针下有人在和吾拔河一般，不让针出。
其时余心大惊，这是以前从未遇到过的事情，难道是针尖缠绕了肌纤维?
余试着转动针尖不像此类，排除了此操作方面的可能后，余想起了以前仍有记忆的《金针赋》当中的话，好像是针下生根之类的话。时不待人，遂嘱患者莫动，5分钟后起针。趁这个时间余急翻《金针赋》来看，颇有临时抱佛脚的味道。
此赋中果然有这样的话：“病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之”。
当时余是既兴奋又惭愧。兴奋者，此种病例很难碰到；惭愧者，自己经验还是不足啊。毫不夸张地说，余当时是如获至宝般诵读此段文字的，暗自庆幸自己没有强行拔针。
5分钟后，果如赋中所言，针稍加捻转即轻松拔出，可能正如赋中所言“真气已至，真侯微松”的缘故吧。
第二则：太阳脉度其最长，气血运行何遑遑
《灵枢·脉度第十七》：“黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：······凡都合·····十六丈二尺。此气之大经隧也。”依此文所述可知，人体十四条经脉总长度为16.2尺。按子午流注之大周天、小周天计算，十二经脉当中，一天十二个时辰，气血运行经过各条经脉的时间是不多不少，都是1个时辰，即2小时。
每天气血运行每条经脉的时间完全相同
既然每天气血运行每条经脉的时间完全相同，都是2小时。那么，以此来计算，气血在每条经脉运行时亦必有快有慢。
而足太阳膀胱经是人体循行最长之经脉，为149.0寸，穴位也最多，单侧共计67穴。《灵枢·经脉第十》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅······至小指外侧。”
足太阳经行身之后，所经过部位筋肉分布最广，从项、背、腰、尻以及下肢，包括斜方肌、骶棘肌、臀下肌、股二头肌、腓肠肌等，因其筋肉突出，故在十二经筋中，足太阳经筋排在首位。
既然十二经脉当中，足太阳经流注尺寸最长，气血流注时间与脉度最短的手少阴心经相比也是2小时，那么，从理论上来推断，足太阳经在十二经脉中其气血运行速度应当是最快的。
气血运行速度最快，意味着什么呢？
意味着其阳气最盛，所以足太阳被称为“巨阳”，能为“诸阳主气”。但是，设想一下，如果因各种原因，包括疾病导致其气血运行速度慢了（这就好比一列高速运行的列车，前面忽然遇到阻力或障碍，后果可想而知）会怎样呢？
此时如果单纯以经筋病来看的话，症状当然在十二经筋中也最重，就会出现《灵枢》中所言“项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂”的症状。
《灵枢·经脉第十》在归纳足太阳经所生病时，就有“项，背，腰，尻，腘，踹，脚皆痛，小指不用”等症的记载。此便为一旁证。
足太阳经气血运行速度最快，还意味着什么呢？
意味着其经穴针刺时最易“得气”。《灵枢·行针第六十七》：“神动而气先针行”。说明太阳之人神情灵活不安定，感觉过敏，针未动就出现反应。这句话虽则是指“五态之人”中太阳之人的针刺反应情况，但亦从一侧面说明了太阳经穴较其他经穴相比更易“得气”的特点。
当然，临床上影响针刺“得气”的因素很复杂，如患者的体质因素、病情的轻重、环境因素、情绪因素等。但是，从具体的经脉来说，足太阳经气血运行快也当是其中之一吧。
导读：《标幽赋》作为针灸经典歌赋，想必大家都阅读过，小编当时背诵的时候，对其中“针气如根，推之不动，转之不移”这句话，根本就不理解，心想，小小的一根针，怎么还能拔不出来呢？今日见了作者这则经历发现，“读书-临床-读书”这个顺序，真是颠扑不破的真理。
针灸临证拍案惊奇二则
作者/司言词
第一则：熟读经典存疑难，一朝解惑心下安
病案介绍
吴某，男，74岁，农民。2006年7月4日在家人的搀扶下来诊。其自诉：无明显诱因右下肢串痛，行走无力半年余，近日加重觉日渐妨碍行走遂来求诊。
患者继往有高血压病史。余无不适。曾在某医院拍腰椎CT片子示：腰椎退行性变。右侧无明显神经根受压症候。无椎管狭窄。余无明显异常。
查体右下肢沿足太阳经和少阳经有多个散在压痛点，分别位于环跳穴、委中穴、昆仑穴附近。遂按痹证处理。拟行针刺治疗。选穴：昆仑、委中、环跳。针后委中穴刺络拔罐。
针刺方法
依《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。”故余先刺昆仑，再刺委中，后刺环跳以治之。平补平泻，针刺得气后留针30分钟，每10分钟行针一次。留针后按常规依次拔针，一切看似有条不紊的进行中，但是在拔最后一针环跳时，余觉针下发紧发沉，好像针下有人在和吾拔河一般，不让针出。
其时余心大惊，这是以前从未遇到过的事情，难道是针尖缠绕了肌纤维?
余试着转动针尖不像此类，排除了此操作方面的可能后，余想起了以前仍有记忆的《金针赋》当中的话，好像是针下生根之类的话。时不待人，遂嘱患者莫动，5分钟后起针。趁这个时间余急翻《金针赋》来看，颇有临时抱佛脚的味道。
此赋中果然有这样的话：“病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之”。
当时余是既兴奋又惭愧。兴奋者，此种病例很难碰到；惭愧者，自己经验还是不足啊。毫不夸张地说，余当时是如获至宝般诵读此段文字的，暗自庆幸自己没有强行拔针。
5分钟后，果如赋中所言，针稍加捻转即轻松拔出，可能正如赋中所言“真气已至，真侯微松”的缘故吧。
第二则：太阳脉度其最长，气血运行何遑遑
《灵枢·脉度第十七》：“黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：······凡都合·····十六丈二尺。此气之大经隧也。”依此文所述可知，人体十四条经脉总长度为16.2尺。按子午流注之大周天、小周天计算，十二经脉当中，一天十二个时辰，气血运行经过各条经脉的时间是不多不少，都是1个时辰，即2小时。
每天气血运行每条经脉的时间完全相同
既然每天气血运行每条经脉的时间完全相同，都是2小时。那么，以此来计算，气血在每条经脉运行时亦必有快有慢。
而足太阳膀胱经是人体循行最长之经脉，为149.0寸，穴位也最多，单侧共计67穴。《灵枢·经脉第十》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅······至小指外侧。”
足太阳经行身之后，所经过部位筋肉分布最广，从项、背、腰、尻以及下肢，包括斜方肌、骶棘肌、臀下肌、股二头肌、腓肠肌等，因其筋肉突出，故在十二经筋中，足太阳经筋排在首位。
既然十二经脉当中，足太阳经流注尺寸最长，气血流注时间与脉度最短的手少阴心经相比也是2小时，那么，从理论上来推断，足太阳经在十二经脉中其气血运行速度应当是最快的。
气血运行速度最快，意味着什么呢？
意味着其阳气最盛，所以足太阳被称为“巨阳”，能为“诸阳主气”。但是，设想一下，如果因各种原因，包括疾病导致其气血运行速度慢了（这就好比一列高速运行的列车，前面忽然遇到阻力或障碍，后果可想而知）会怎样呢？
此时如果单纯以经筋病来看的话，症状当然在十二经筋中也最重，就会出现《灵枢》中所言“项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂”的症状。
《灵枢·经脉第十》在归纳足太阳经所生病时，就有“项，背，腰，尻，腘，踹，脚皆痛，小指不用”等症的记载。此便为一旁证。
足太阳经气血运行速度最快，还意味着什么呢？
意味着其经穴针刺时最易“得气”。《灵枢·行针第六十七》：“神动而气先针行”。说明太阳之人神情灵活不安定，感觉过敏，针未动就出现反应。这句话虽则是指“五态之人”中太阳之人的针刺反应情况，但亦从一侧面说明了太阳经穴较其他经穴相比更易“得气”的特点。
当然，临床上影响针刺“得气”的因素很复杂，如患者的体质因素、病情的轻重、环境因素、情绪因素等。但是，从具体的经脉来说，足太阳经气血运行快也当是其中之一吧。
一男子晚上11点下班回家，发现妻儿不见了，手机也关机，他立刻喊朋友们帮忙找，可苦找2小时后，才发现真的出事了。男子问遍了身边的熟人，都不见妻儿的踪影，他感觉妻儿出事了，因为往常这个时间点，妻儿早已入睡，如今人不在家，多半是出事了。
男子突然想起，当天是接新房的日子，妻子说过要去接房，难道妻儿是接房出了事？想到这，男子心里一沉，立刻赶往新房小区。当时是凌晨1点左右，小区里根本没有人，男子跑到售楼部找人，但一无所获。
他转身就去了新房的楼栋，却发现电梯坏掉了，不管怎么按，都没有反应。男子心想一楼的电梯坏了，就去2楼乘坐，结果下面几楼的电梯都是坏的，而男子的新家就在10楼，他突然想到，妻子会不会坐电梯出了事？
他立马从楼梯跑上了10楼，果然，电梯里面有人在呼救。当时，电梯门中间有个小缝隙，透过缝隙他正好看到了困在里面的妻儿，但看到妻子声音嘶哑地呼救，儿子躺在电梯里一动不动，周围还有一摊呕吐物，他突然慌了神。
还好，妻子说儿子只是睡着了，没有大碍，男子这才回过神来。他试图将电梯门打开，发现并没有用，他立即拨打了救援电话，随后物业和安保人员赶了过来，并进行施救。但电梯故障，钥匙打不开，1个多小时后，对电梯门进行了破拆，才把妻儿救了出来。
为什么妻儿会被关在电梯里呢？妻子表示，当时她带着儿子接完房出去吃饭，结果手机忘在新房了，她和儿子回去拿手机，结果电梯刚要到10楼时，内箱门突然掉落，当时孩子就被吓到，吐了一地。
妻子的手机落在新房里没电了，她多次按电梯的报警按钮，都没反应，因为值班室的物业人员根本没上班。期间担心孩子缺氧，她拼命掰电梯外门，手都扳肿了，才勉强打开了一条缝隙，她用鞋子卡住，孩子才慢慢缓过神来。
随后，在长达6-7个小时里，妻子都在大声呼救，但是小区里没人，均无人回应，直到男子下班后找来，她们才获救了。
这件事，男子很气愤，他认为，物业是有责任的，首先，小区应该24小时安排人值守，毕竟有人接房了，时刻都需要有人监督安全，否则一旦出了安全事故，谁来施救？其次，电梯设备不够安全，隔几年出现一些故障还能理解，但是接房第一天就故障，他无法理解。
随后，男子向市场监管所投诉了相关的情况，相关部门立即展开了调查，目前表示，已经查明了物业管理疏漏的情况，将会依法依规进行处罚。至于电梯故障的具体原因，还有待调查。
物业一方没有推卸责任，他们表示这确实是物业的失职，刚接手新楼盘，他们当时在调整监控值班人员，由于工作人员没有及时到岗，所以造成了此次事件，物业这边表示非常抱歉，也表示以后会加强监督，保证类似事件不再发生。
这一次的事件，也引起了小区其他业主的担心，不过，这个问题已经得到重视，市场监督局，会对小区的其他安全设备进行逐一排查，最后，会将结果逐一反馈给大家。
我们在平时遇到电梯发生故障怎么办？第一步要保持冷静，随后按电梯中的应急警报按键，与此同时可以试着打110或打亲朋好友电話，在等待救援期内，手拉紧电梯护栏，两脚伸开，靠着电梯向下蹲，防止电梯忽然跌落，造成二次伤害。
但是这几样女子都没能遇到，这件事，现在看来很惊险，多亏了男子的细心寻找，才将妻儿及时救出来了，否则等到物业第二天上班，还不知道会发生什么危险？物业出现这样的情况，确实该承担责任，不过，好在物业还算耿直，第一时间出面解决了，态度还是可以。
小区的物业，一般都是24小时值班的，大家也可以自查一下，看看小区的物业是否存在某些时段不上班的情况，这是管理上的疏漏，这可马虎不得，安全才是最重要的。
电梯关门事件时有发生，这就给物业敲响了警钟，平时应该定期检查电梯情况，如果有安全隐患，应该及时维修处理，以免引发事故。#十一月的笑帮#
男子突然想起，当天是接新房的日子，妻子说过要去接房，难道妻儿是接房出了事？想到这，男子心里一沉，立刻赶往新房小区。当时是凌晨1点左右，小区里根本没有人，男子跑到售楼部找人，但一无所获。
他转身就去了新房的楼栋，却发现电梯坏掉了，不管怎么按，都没有反应。男子心想一楼的电梯坏了，就去2楼乘坐，结果下面几楼的电梯都是坏的，而男子的新家就在10楼，他突然想到，妻子会不会坐电梯出了事？
他立马从楼梯跑上了10楼，果然，电梯里面有人在呼救。当时，电梯门中间有个小缝隙，透过缝隙他正好看到了困在里面的妻儿，但看到妻子声音嘶哑地呼救，儿子躺在电梯里一动不动，周围还有一摊呕吐物，他突然慌了神。
还好，妻子说儿子只是睡着了，没有大碍，男子这才回过神来。他试图将电梯门打开，发现并没有用，他立即拨打了救援电话，随后物业和安保人员赶了过来，并进行施救。但电梯故障，钥匙打不开，1个多小时后，对电梯门进行了破拆，才把妻儿救了出来。
为什么妻儿会被关在电梯里呢？妻子表示，当时她带着儿子接完房出去吃饭，结果手机忘在新房了，她和儿子回去拿手机，结果电梯刚要到10楼时，内箱门突然掉落，当时孩子就被吓到，吐了一地。
妻子的手机落在新房里没电了，她多次按电梯的报警按钮，都没反应，因为值班室的物业人员根本没上班。期间担心孩子缺氧，她拼命掰电梯外门，手都扳肿了，才勉强打开了一条缝隙，她用鞋子卡住，孩子才慢慢缓过神来。
随后，在长达6-7个小时里，妻子都在大声呼救，但是小区里没人，均无人回应，直到男子下班后找来，她们才获救了。
这件事，男子很气愤，他认为，物业是有责任的，首先，小区应该24小时安排人值守，毕竟有人接房了，时刻都需要有人监督安全，否则一旦出了安全事故，谁来施救？其次，电梯设备不够安全，隔几年出现一些故障还能理解，但是接房第一天就故障，他无法理解。
随后，男子向市场监管所投诉了相关的情况，相关部门立即展开了调查，目前表示，已经查明了物业管理疏漏的情况，将会依法依规进行处罚。至于电梯故障的具体原因，还有待调查。
物业一方没有推卸责任，他们表示这确实是物业的失职，刚接手新楼盘，他们当时在调整监控值班人员，由于工作人员没有及时到岗，所以造成了此次事件，物业这边表示非常抱歉，也表示以后会加强监督，保证类似事件不再发生。
这一次的事件，也引起了小区其他业主的担心，不过，这个问题已经得到重视，市场监督局，会对小区的其他安全设备进行逐一排查，最后，会将结果逐一反馈给大家。
我们在平时遇到电梯发生故障怎么办？第一步要保持冷静，随后按电梯中的应急警报按键，与此同时可以试着打110或打亲朋好友电話，在等待救援期内，手拉紧电梯护栏，两脚伸开，靠着电梯向下蹲，防止电梯忽然跌落，造成二次伤害。
但是这几样女子都没能遇到，这件事，现在看来很惊险，多亏了男子的细心寻找，才将妻儿及时救出来了，否则等到物业第二天上班，还不知道会发生什么危险？物业出现这样的情况，确实该承担责任，不过，好在物业还算耿直，第一时间出面解决了，态度还是可以。
小区的物业，一般都是24小时值班的，大家也可以自查一下，看看小区的物业是否存在某些时段不上班的情况，这是管理上的疏漏，这可马虎不得，安全才是最重要的。
电梯关门事件时有发生，这就给物业敲响了警钟，平时应该定期检查电梯情况，如果有安全隐患，应该及时维修处理，以免引发事故。#十一月的笑帮#
心若不静，何处是你修行之地？
六祖惠能大师说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”这个公案故事大多数佛弟子都听说过，但是现实中却少之又少的人达到这种“心不动”的境界，不要说做到“心净”了，就连做到“静心”者都寥寥无几。这也是“修行人如牛毛，成就者如牛角。”
如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢？我曾经读到这样一个典故。有一个出家人一直很烦恼，自己打坐的时候总是无法集中散乱的心，他觉得是周围的人在影响他，于是他决定一个人到山里去修行。
到了山里总算是没有人打扰了，他感觉心境也很平和，觉得自己终于可以清净的修行了。正当他坐在树下开始打坐时，听到一只鸟开始叽叽喳喳叫个不停，他也曾试着把鸟叫声赶出自己的心外，但总是办不到。想把鸟赶跑呢也没有办法，最后他觉得是大树把鸟招来栖息的，所以他决定去找个没有树的地方去打坐。
他来到了草原再度开始打坐，但是他忘了，草原上虽然没有树、也没有鸟栖息鸣叫，却有很多虫子。每当虫子叫时他就会拍一拍地，但那样也只不过会使虫子安静几秒钟便又开始叫了。于是这样反复了几次，他又开始觉得这一切难以忍受，他心想这里也不适合打坐，我要去找一个没有鸟和虫子的地方。
他继续边走边寻找，直到他走到了一个池塘边，这里及没有树也没有虫子鸣叫。于是他开始打坐，当他坐下没有多久，就听到青蛙开始叫了，继而又听见潺潺的水声，这时他知道没有一个地方是绝对安静的。于是他决定从自身想办法解决，他把布团塞在耳朵里，这下子终于听不到外界的声音了。他继续打坐，几分钟后他忽然间听到一阵阵的鼓声，可当他取出布团找寻鼓声来源时，鼓声却消失了。但是把布团重新塞到耳朵里鼓声又有了，这时他终于明白了，这个鼓声是自己的心跳。
于是他不再打坐，沮丧的回到寺庙了，他觉得自己不是一个打坐参禅的修行材料，就准备放弃了。寺庙里有位得道高僧知道了他的烦恼，就告诉他：你的问题不在于声音的干扰，而在于你的心被声音所动。这个出家人听了这句话后才有所醒悟。
其实，干扰我们的并不是所处的环境，而是我们的心被现象所迁动。
禅宗的一个公案就讲到，一个小和尚和师父在路上行走的时候向师父请教：“为什么我每次想要禅定的时候总是心神不定，各种念头起起伏伏的，而且每当想要按住这个念头的时候，这个念头又跳到另一个地方去了，就像是猢狲一样四处乱跳想要抓也抓不住。我要怎么做才能平息这个念头让自己定下来呢？”这时，他们刚好走到一条河边，于是师父指着河面对他讲：“你为什么总是想要抓住那个猢狲？你看这个水面，风吹水面自然成纹。风一吹水面自然就会出现涟漪，起起伏伏的这是不可避免的，你不要总想着摁住它。”
这个公案给了我们这样的启示：我们的念头就像河水一样奔流不息，水面也是不可能平静的，因为风会吹皱它。那么风又是什么？就是我们历经的种种境，我们人生总是在不同的处境里，这个境就像风，我们的心就是这个河水，风一吹我们这个心也就是当这个境一来，也就是水面开始泛起波澜，我们的心就跟着波澜走了，这也就是“着境”。如果能做到不为境迁也就能如如不动了。我们修行过程中会遇到各种各样的“风”也即是种种的境。比如表扬我们那是“风”，冤枉我们那也是“风”，有的人贬低我们、诋毁我们那还是一种“风”。如果我们能做到别人诋毁我们的时候也不觉得是在诋毁我们，人家在称赞我们的时候也不觉得他在赞美，这个时候这个“风”就不存在了。
图片
著境生灭起，离境无生灭。如果我们佛弟子真的能认真的听懂南无始祖报身佛说法的《心动著境即是魔，随缘分别则无定》法音，并且照着里面讲的一条一条返观自省，那么今生必定能了生脱死成就有余。
撰文：多持
END
声 明
一切知见和法义均依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
六祖惠能大师说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”这个公案故事大多数佛弟子都听说过，但是现实中却少之又少的人达到这种“心不动”的境界，不要说做到“心净”了，就连做到“静心”者都寥寥无几。这也是“修行人如牛毛，成就者如牛角。”
如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢？我曾经读到这样一个典故。有一个出家人一直很烦恼，自己打坐的时候总是无法集中散乱的心，他觉得是周围的人在影响他，于是他决定一个人到山里去修行。
到了山里总算是没有人打扰了，他感觉心境也很平和，觉得自己终于可以清净的修行了。正当他坐在树下开始打坐时，听到一只鸟开始叽叽喳喳叫个不停，他也曾试着把鸟叫声赶出自己的心外，但总是办不到。想把鸟赶跑呢也没有办法，最后他觉得是大树把鸟招来栖息的，所以他决定去找个没有树的地方去打坐。
他来到了草原再度开始打坐，但是他忘了，草原上虽然没有树、也没有鸟栖息鸣叫，却有很多虫子。每当虫子叫时他就会拍一拍地，但那样也只不过会使虫子安静几秒钟便又开始叫了。于是这样反复了几次，他又开始觉得这一切难以忍受，他心想这里也不适合打坐，我要去找一个没有鸟和虫子的地方。
他继续边走边寻找，直到他走到了一个池塘边，这里及没有树也没有虫子鸣叫。于是他开始打坐，当他坐下没有多久，就听到青蛙开始叫了，继而又听见潺潺的水声，这时他知道没有一个地方是绝对安静的。于是他决定从自身想办法解决，他把布团塞在耳朵里，这下子终于听不到外界的声音了。他继续打坐，几分钟后他忽然间听到一阵阵的鼓声，可当他取出布团找寻鼓声来源时，鼓声却消失了。但是把布团重新塞到耳朵里鼓声又有了，这时他终于明白了，这个鼓声是自己的心跳。
于是他不再打坐，沮丧的回到寺庙了，他觉得自己不是一个打坐参禅的修行材料，就准备放弃了。寺庙里有位得道高僧知道了他的烦恼，就告诉他：你的问题不在于声音的干扰，而在于你的心被声音所动。这个出家人听了这句话后才有所醒悟。
其实，干扰我们的并不是所处的环境，而是我们的心被现象所迁动。
禅宗的一个公案就讲到，一个小和尚和师父在路上行走的时候向师父请教：“为什么我每次想要禅定的时候总是心神不定，各种念头起起伏伏的，而且每当想要按住这个念头的时候，这个念头又跳到另一个地方去了，就像是猢狲一样四处乱跳想要抓也抓不住。我要怎么做才能平息这个念头让自己定下来呢？”这时，他们刚好走到一条河边，于是师父指着河面对他讲：“你为什么总是想要抓住那个猢狲？你看这个水面，风吹水面自然成纹。风一吹水面自然就会出现涟漪，起起伏伏的这是不可避免的，你不要总想着摁住它。”
这个公案给了我们这样的启示：我们的念头就像河水一样奔流不息，水面也是不可能平静的，因为风会吹皱它。那么风又是什么？就是我们历经的种种境，我们人生总是在不同的处境里，这个境就像风，我们的心就是这个河水，风一吹我们这个心也就是当这个境一来，也就是水面开始泛起波澜，我们的心就跟着波澜走了，这也就是“着境”。如果能做到不为境迁也就能如如不动了。我们修行过程中会遇到各种各样的“风”也即是种种的境。比如表扬我们那是“风”，冤枉我们那也是“风”，有的人贬低我们、诋毁我们那还是一种“风”。如果我们能做到别人诋毁我们的时候也不觉得是在诋毁我们，人家在称赞我们的时候也不觉得他在赞美，这个时候这个“风”就不存在了。
图片
著境生灭起，离境无生灭。如果我们佛弟子真的能认真的听懂南无始祖报身佛说法的《心动著境即是魔，随缘分别则无定》法音，并且照着里面讲的一条一条返观自省，那么今生必定能了生脱死成就有余。
撰文：多持
END
声 明
一切知见和法义均依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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