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#任嘉伦[超话]#
「现在的我又站在了人生的十字路口上
可能一个选择可以改变一生
但一个错误的选择总是会很致命的
只是年轻的时候就是闯荡的时候
要为自己的一切负责任
我只是不想让以后的自己后悔
如果成功不了 起码我努力过了」嗯呢

__________@任嘉伦Allen

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论天六家

✍️古人论天，除盖天、浑天、宣夜三家外，后世人又有昕天、安天、穹天三家，有人把他们合称为论天六家。实际上，后三家仅出现于六朝时代。

1️⃣昕天论是三国吴太常姚信所造。据《晋书・天文志》所载，它认为地有两层，下层是上层的根。天，就运行于两地之间。冬至太阳离人远，所以寒冷，夏至太阳离人近，所以热。这和实际事实正好相反。又说冬至极低故夜长，夏至极高故夜短，这也不正确。

2️⃣安天论是虞喜根据宣夜说而作的，尚具卓见。他以为天高穷于无穷，地深测千不测，天在上，地在下。天在上有安定的形态，地在下有静止的实体，天地彼此覆盖，形象相似。天地都不动，日、月众星各自运行，有它们自己的规律，就像江海有潮汐，万物有行止一样。可惜当时被葛洪所驳，没有人相信，以后也再没有人过问这个问题了。

3️⃣穹天论是虞喜的族祖虞耸造的。虞耸把天盖形象地说成是一个半球形，认识到气体（元气）存在，他认为天穹是由气托住与水相接的，它被元气托着，所以不会坠落。

✍️《晋书・天文志》对这三家论天，认为都不是高明的，只不过是“好奇徇 异之说”，标新立异而已。在天文学史上，就他 们学说的内容来说，实在没有什么特殊的价值。

——《中国天文学史》 读书笔记
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