#当好排头兵#【聚焦问题明差距

开拓创新谋发展】6月8日，区委党校全体干部职工在常务副校长的主持下开展了“明差距，谋发展”大讨论活动。会议主要从两个方面展开：一、聚焦问题明差距。大家紧紧结合《党校工作条例》聚焦党校的主业主责，从干部培训主阵地主渠道作用的发挥，科研咨政助力区经济社会发展等方面，查找问题。清醒认识到在培训班次设置、科研工作开展、教师能力提升，纵横向对比还存在较大差距和不足。二、开拓创新谋发展。党校教师以刀刃向内的自我革命精神，从自身出发，从党校的发展出发，踊跃发言，直面差距，找准问题的根源，对症下药，以时不待我的危机意识和担当精神，共谋党校的发展。一是建立健全管理制度。以科学、合理、规范的制度筑牢党校发展的基础，转变作风，提升效能。二是突出主业主课，形成鲜明特色。开设的党的理论教育和党性教育课要与时俱进，常讲常新，探索结合晋宁区“国际康养旅游示范区，健康旅游目的地”的发展定位设置领导干部专业能力提升班。三是提升教师的专业能力。党校教师必须是党的理论的信仰者和研究者，必须自己先学懂弄通悟透，才能让学员学有所思、学有所获、学有所用。

#当好排头兵#【聚焦问题明差距

开拓创新谋发展】6月8日，区委党校全体干部职工在常务副校长的主持下开展了“明差距，谋发展”大讨论活动。会议主要从两个方面展开：一、聚焦问题明差距。大家紧紧结合《党校工作条例》聚焦党校的主业主责，从干部培训主阵地主渠道作用的发挥，科研咨政助力区经济社会发展等方面，查找问题。清醒认识到在培训班次设置、科研工作开展、教师能力提升，纵横向对比还存在较大差距和不足。二、开拓创新谋发展。党校教师以刀刃向内的自我革命精神，从自身出发，从党校的发展出发，踊跃发言，直面差距，找准问题的根源，对症下药，以时不待我的危机意识和担当精神，共谋党校的发展。一是建立健全管理制度。以科学、合理、规范的制度筑牢党校发展的基础，转变作风，提升效能。二是突出主业主课，形成鲜明特色。开设的党的理论教育和党性教育课要与时俱进，常讲常新，探索结合晋宁区“国际康养旅游示范区，健康旅游目的地”的发展定位设置领导干部专业能力提升班。三是提升教师的专业能力。党校教师必须是党的理论的信仰者和研究者，必须自己先学懂弄通悟透，才能让学员学有所思、学有所获、学有所用。

好多人抵制散兵实装我没法理解……要说他三观不正、害死了很多人。

但提瓦特不是只有正义之士，诸如雷神为了永恒构筑千手百眼，剥夺了多少臣民的愿望；锁国令又让多少人分离无法相见；任由岛上的雷暴和战争肆意，一整个绯木村的人因为「祟神」的力量陷入癫狂与绝望的深渊，又有多少村民被疯狂的村长绑去献祭。（这可以说是被雷神杀死的大蛇的力量间接造成的悲剧，背后一位是反抗军为了维护反抗的“正统性”制造的混乱）万叶友人直面雷霆的威光，在御前决斗中用悲壮的死亡也没能打动雷神放弃眼狩令。

即便她怀着竭尽此身许臣民一梦的信念，为了维护不再失去任何东西的永恒不惜将自己关入一心净土，孤独地咀嚼往事。神没有很好地履行自己的指责，一意孤行地剥夺了臣民的自由，但她们还是畏她敬她爱她：士兵义无反顾地实行眼狩令，即便对这样的永恒心存疑虑，仍高喊着“常道恢宏，鸣神永恒”（每一次听都很触动我）“雷电将军的威名，早已超脱生命桎梏，化作了稻妻永世传承的信仰。在这份威名与力量下，人们有理由相信，他们的后代也会目睹相同的风景，以相同的信仰构建心中世界，并将这份传承延续下去。此即为——将军大人许诺人民的恒常乐土。”这种在矛盾中，在正义与非正义的判决中，神与人的情感之间的张力最为吸引我。（哪怕这是用数百年来无数死亡与血泪堆砌而成的）

又如见证提瓦特历史的旅行者在稻妻将岩藏流灭门，误杀被长次母亲托孤的海贼。这两个故事都是我看了过后忽觉旅行者形象更为丰满的故事。在考据帖里看到堇鬼和赤鬼可能是以日本当时流行的“武士众道”为原型创造的一对时，忽然明白了为啥每次打死他们其中一个另一位就会回光返照一般回血暴走。是恋人的话，这种设计还挺戳我的…（漂浮灵怪谁设计的，或许能给玩家一个故事解释一下设计初衷吗[生病]）

喜欢雷神，是因为她是唯一一位让我感受到“人性”的神。一位成长的，奉献着的，仍在反思过去过错的神。原神剧情到了稻妻，各种利益群体之间的交锋、普通人的沉浮、爱与恨与遗憾都淋漓尽致。每个故事单拎出来都能让我唏嘘不已，久久回不过神。

散兵所谓的“黑化”或许是世界在他身上的投射。因为他是白纸一样的倾奇者，世界在上面写上什么，他就会成为什么。我好奇的是为什么散兵要对雷电五传下手？在踏鞴砂污秽爆发之后，在他遇见丑角之前，到底如何一步步形成“善与恶，皆是众生之谣，无用而聒噪。”（或许桂木斩长正的事对散兵的影响不小）的认知？散兵在陨石梦境中发现提瓦特“虚空之天”的本质之后，又会有什么盘算？

一个游荡在稻妻的倾奇者，在见识过世间的善恶之后领悟到：“我是超越一切人的「人」，连神也惮于干涉我的命运。无论人与神，还是命运都没有裁决我的资格，应当如何度过剩余的寿命，也是我的自由吧。”在个人价值的探索背后，无论散兵最后是实现成长还是有悖于社会价值的逆成长，在他的结局到来之前，他始终还是一个还未完善自我成为的人（或许）。在进入提瓦特“更为广阔的历史存在领域”时，他自身的价值观也在不断地完善。和我的朋友一样，我始终认为散兵能够被“洗白”才是这个角色精彩之处。

我有因为服装设计有些抵触的角色，也有因为性格而无感的角色。但是每个角色都有特别之处，她们投射在浮世的愿望都如此强烈。在这个意义上，不管有没有神之眼，提瓦特的每一个鲜明的个体我都爱惨了。哲平的炽热的内心中深藏着“原来我没在被神明注视着啊”的无奈；志琼怀着对自我命运的肯定和对神之眼绝对能力的质疑。在层岩巨渊中屡犯险境，不听劝告，其实是对自我命运的反抗吧。即便最后迎来的是死亡或者继续平凡人生的结局，她都无悔于自己“向着星辰与深渊”的信念。（碎碎念写偏了我怎么记得我想写的是散兵）

稻妻是“浮世景色百千年依旧，人之在世却如白露与泡影，虚无”

是“山茶落花，零落于昨日旧雨”

是“常有所思，斯世如磐；熟料浮世事，留驻难”

是“浮生若梦三十年，影峠绯雪翩迁烟。再顾，君已远。 ”

遗憾与宽恕、爱执与断绝、多元的善恶、无望的守候、末路的悲剧、无能为力的悲哀、交缠的命运都是稻妻给我带来的震撼。