壬子日生于丑月解析，壬子日生于丑月命运好吗
壬子日精论
壬子日下等组合。纳音五行桑拓木也叫桑松木，这个组合和木丝毫没关系，就是纯粹的天干地支都是水的组合。壬水坐下劫财羊刃，但是子水并不帮扶壬水，子不是壬的根，八字中只有比肩是真正能帮身带来贵气的，壬子日生人如果八字里没有亥申帮壬同时天干透出癸水的话不但担不起财官还很容易短命，因为劫财不但不帮身，还是会劫财劫命的凶神。壬子日生人因为坐下劫财，如果八字组合再不好，基本就属于人群中非常穷的一类人，坐下劫财就代表有多少钱也很难存下，都会被人劫走，一般都是铺张浪费花了，八字里带劫财的人很容易借钱生活，也就是劫别人的钱生活，劫可以代表借和打劫抢劫欺骗财富的意思。特别是水命的人，因为水本身就代表流动和不稳当性，所以很多水命的人都是财来的快去的也快，攒钱很费劲。坐下羊刃男命克父亲克妻子，女命克父克夫，父亲不是寿命短就是身体不好，配偶也是一样不是离婚就是身体不好。壬子日生人富贵的很少，贫穷的居多，虽然水旺代表智慧，但是水也代表狡猾和欺骗，一个不诚实的没多少信用的人是很难长久拥有财富的。子和壬的正财午犯冲，所以壬子日的人求偏财还有点希望，子和伤官卯还犯刑，所以壬子日生人八字里带卯的很容易违法犯罪，这个日子进监狱的也有不少，当兵的也挺多。八字里如果有寅木是比较好的，可以把劫财的力量吸收掉。坐下劫财羊刃很容易因为生病动手术破财或者出车祸破财，非常容易破财或者被人欺骗破财。水旺的人也喜欢四处走动，只有买了房子后才能相对稳定下来。壬子日生人一生虽然不停的破财但是却都是非常喜欢经商赚钱的人，这个日子生人不喜欢当官喜欢经商的非常多，因为午是正官的禄地被子冲坏了，所以不喜欢当官，正官禄地被冲也代表男命克女儿，女儿往往不是生病就是没有多少富贵。壬子日女命基本不会过日子，丈夫容易有外遇，找个年龄差距大的丈夫适合。这个日子水旺，所以需要预防心脏病或者眼睛病和肝病，坐下劫财羊刃一生肯定有二次大的生命危险，不少短命的人都是生在壬子日，水灾车祸是最需要预防的。坐下劫财兄弟姐妹多，独苗的很少。贵人是属虎蛇猴狗猪的人。
壬子日生于丑月怎么样
丑月的壬水，不得月令之助，大多为身弱。壬水气势先盛后衰，上半月要用丙火，下半月己土气势也衰退，也要用丙火，兼用甲木辅佐。若有丙火解冻，可名利双收，丙火、甲木都透干，可榜上有名、荣登科甲。若四柱没有壬水才为好命局。若没有丙火就只是清寒的读书人。丑月的壬水要先用丙火，后用丁火、甲木辅佐。水冷金寒需要丙丁火解冻。壬水身强就要有土来克，若用神土无力，就没太大作用，为人愚笨无知。壬癸水遇到火，会身体健康，富贵可期。书上说： “唯有水木伤官格，财官相见始为欢。”
壬子日柱爱情观
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子，平常的心情也不错，个性上也是爽快开朗的，而且看起来蛮健康的。对于追求异性，他们喜欢明白地表示，比较主动，但也比较没耐性。
壬子日精论
壬子日下等组合。纳音五行桑拓木也叫桑松木，这个组合和木丝毫没关系，就是纯粹的天干地支都是水的组合。壬水坐下劫财羊刃，但是子水并不帮扶壬水，子不是壬的根，八字中只有比肩是真正能帮身带来贵气的，壬子日生人如果八字里没有亥申帮壬同时天干透出癸水的话不但担不起财官还很容易短命，因为劫财不但不帮身，还是会劫财劫命的凶神。壬子日生人因为坐下劫财，如果八字组合再不好，基本就属于人群中非常穷的一类人，坐下劫财就代表有多少钱也很难存下，都会被人劫走，一般都是铺张浪费花了，八字里带劫财的人很容易借钱生活，也就是劫别人的钱生活，劫可以代表借和打劫抢劫欺骗财富的意思。特别是水命的人，因为水本身就代表流动和不稳当性，所以很多水命的人都是财来的快去的也快，攒钱很费劲。坐下羊刃男命克父亲克妻子，女命克父克夫，父亲不是寿命短就是身体不好，配偶也是一样不是离婚就是身体不好。壬子日生人富贵的很少，贫穷的居多，虽然水旺代表智慧，但是水也代表狡猾和欺骗，一个不诚实的没多少信用的人是很难长久拥有财富的。子和壬的正财午犯冲，所以壬子日的人求偏财还有点希望，子和伤官卯还犯刑，所以壬子日生人八字里带卯的很容易违法犯罪，这个日子进监狱的也有不少，当兵的也挺多。八字里如果有寅木是比较好的，可以把劫财的力量吸收掉。坐下劫财羊刃很容易因为生病动手术破财或者出车祸破财，非常容易破财或者被人欺骗破财。水旺的人也喜欢四处走动，只有买了房子后才能相对稳定下来。壬子日生人一生虽然不停的破财但是却都是非常喜欢经商赚钱的人，这个日子生人不喜欢当官喜欢经商的非常多，因为午是正官的禄地被子冲坏了，所以不喜欢当官，正官禄地被冲也代表男命克女儿，女儿往往不是生病就是没有多少富贵。壬子日女命基本不会过日子，丈夫容易有外遇，找个年龄差距大的丈夫适合。这个日子水旺，所以需要预防心脏病或者眼睛病和肝病，坐下劫财羊刃一生肯定有二次大的生命危险，不少短命的人都是生在壬子日，水灾车祸是最需要预防的。坐下劫财兄弟姐妹多，独苗的很少。贵人是属虎蛇猴狗猪的人。
壬子日生于丑月怎么样
丑月的壬水，不得月令之助，大多为身弱。壬水气势先盛后衰，上半月要用丙火，下半月己土气势也衰退，也要用丙火，兼用甲木辅佐。若有丙火解冻，可名利双收，丙火、甲木都透干，可榜上有名、荣登科甲。若四柱没有壬水才为好命局。若没有丙火就只是清寒的读书人。丑月的壬水要先用丙火，后用丁火、甲木辅佐。水冷金寒需要丙丁火解冻。壬水身强就要有土来克，若用神土无力，就没太大作用，为人愚笨无知。壬癸水遇到火，会身体健康，富贵可期。书上说： “唯有水木伤官格，财官相见始为欢。”
壬子日柱爱情观
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子，平常的心情也不错，个性上也是爽快开朗的，而且看起来蛮健康的。对于追求异性，他们喜欢明白地表示，比较主动，但也比较没耐性。
婚姻危机，是每个成年男女只要选择了婚姻就不得不面对的一个事。你不面对，它该来还是会来。而要说最普遍的危机，还是跟性脱离不开，也就是背叛。
关于背叛，关于婚外情，我说的最多的一句话就是，婚外情不是离婚的理由。这句话也不是我说的，而是著名的英国作家，诺贝尔文学奖获得者罗素说的。但不管是罗素，还是我，说这句话都不是出于对婚外情的袒护，而是出于对婚姻关系的维护。
道理很简单，如果不是出于对婚姻关系的维护，我大可说一句，只要发生了婚外情的婚姻，只要有异心的婚姻，统统都该解散。
那大家想想，这样的情况真的是大家乐于看到的吗？这样的情况会是一种什么样的局面？真的大家就都过好了吗？尤其是有了孩子的婚姻，这种定论真的对孩子好吗？
一句简单的离婚谁都可以轻易说出口，但要想想这两个字的背后意味着什么。离婚，是男女纠错的最后选择，而不应该是摆在最前面的一条路。
我们每个人都希望安然无恙地过完这一生，生在一个和乐的家庭，上一个不错的学校，找一个不错的工作，遇到一个互相喜欢的伴侣，然后结婚生子，一生无忧地白头偕老，这样世代往复，即便没有大富大贵，但也没有贫穷忧灾，这是我们每个普通人最普通的奢愿。
但它真的就是一种奢愿。人活着就是要面对各种各样的问题，情感也是，会有各种状况，会有危机出现。有些人，你当然可以用一种无比正确的态度来应对这种情况，甚至还觉得自己很有底线，觉得自己是最正确的，觉得别人的道德感都太低了。
但我说句实话，这样的人，从来没有真实地活过，也从来不会懂得真实的感情是什么。如果一个人的观念里只有非黑即白的对错论调，而没有宽容，没有原谅，没有和解，我很难相信，这样的人他会明白什么叫真实。
多年相处是真实的，生儿育女是真实的，甚至痛苦背叛都是真实的，但对错在这些面前是最不实在的。
有危机，有冲突，有背叛，并不代表生活就不能继续了，婚姻就不能继续了。很多女人之所以在遭遇婚姻背叛时，有那么大的冲击，并不是说婚姻本身就没继续的余地了，而是你们从来就没真实地认识过婚姻，也更不了解婚外情发生的原因，就是用一种非黑即白的二元思维就给男人，就给自己的婚姻判了死刑。
当然不是说，所有遭遇了背叛的婚姻都值得继续，一定要破除非此即彼的思维，理性看待。
#情感[超话]##谭松韵[超话]#
关于背叛，关于婚外情，我说的最多的一句话就是，婚外情不是离婚的理由。这句话也不是我说的，而是著名的英国作家，诺贝尔文学奖获得者罗素说的。但不管是罗素，还是我，说这句话都不是出于对婚外情的袒护，而是出于对婚姻关系的维护。
道理很简单，如果不是出于对婚姻关系的维护，我大可说一句，只要发生了婚外情的婚姻，只要有异心的婚姻，统统都该解散。
那大家想想，这样的情况真的是大家乐于看到的吗？这样的情况会是一种什么样的局面？真的大家就都过好了吗？尤其是有了孩子的婚姻，这种定论真的对孩子好吗？
一句简单的离婚谁都可以轻易说出口，但要想想这两个字的背后意味着什么。离婚，是男女纠错的最后选择，而不应该是摆在最前面的一条路。
我们每个人都希望安然无恙地过完这一生，生在一个和乐的家庭，上一个不错的学校，找一个不错的工作，遇到一个互相喜欢的伴侣，然后结婚生子，一生无忧地白头偕老，这样世代往复，即便没有大富大贵，但也没有贫穷忧灾，这是我们每个普通人最普通的奢愿。
但它真的就是一种奢愿。人活着就是要面对各种各样的问题，情感也是，会有各种状况，会有危机出现。有些人，你当然可以用一种无比正确的态度来应对这种情况，甚至还觉得自己很有底线，觉得自己是最正确的，觉得别人的道德感都太低了。
但我说句实话，这样的人，从来没有真实地活过，也从来不会懂得真实的感情是什么。如果一个人的观念里只有非黑即白的对错论调，而没有宽容，没有原谅，没有和解，我很难相信，这样的人他会明白什么叫真实。
多年相处是真实的，生儿育女是真实的，甚至痛苦背叛都是真实的，但对错在这些面前是最不实在的。
有危机，有冲突，有背叛，并不代表生活就不能继续了，婚姻就不能继续了。很多女人之所以在遭遇婚姻背叛时，有那么大的冲击，并不是说婚姻本身就没继续的余地了，而是你们从来就没真实地认识过婚姻，也更不了解婚外情发生的原因，就是用一种非黑即白的二元思维就给男人，就给自己的婚姻判了死刑。
当然不是说，所有遭遇了背叛的婚姻都值得继续，一定要破除非此即彼的思维，理性看待。
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金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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