净空老法师：身是假的不是真的，

身是物质现象，有思想，有受想行识，有心理现象、生理现象，生理现象是色身，物质；精神，有心理现象，全是假的，根本就不存在。我们自己不知道，还要争名逐利，还要搞贪瞋痴慢疑，你说冤不冤枉？为谁搞的？真正把事实真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放下。

这一放下，天下本无事，六根在六尘境界上再不起心动念了，那就是放下屠刀，立地成佛。成佛需要多少时间？一念，这一念转过来。为什么转不过来？不知道是假的，知道是假的，他就肯放弃，转过来了，转过来就成佛了。所以佛法修行没有别的，就是放下。

放下见烦恼，我刚才讲的身见、边见，边见是对立，二边对立，没有对立的；戒取、见取，中国人讲成见，我自己以为是怎样怎样，根本错了；末后一个邪见，所有一切错误的见解，用一个总的名词来说，邪见。这五种见惑统统断了，恭喜你，你证须陀洹果，小乘初果。智慧有那么一点点了，不至于把东西看错，知道什么事情都是假的，万法皆空。

小乘知道空，空是体，一切法没有自体，自体是法性，法性不是物质，也不是精神，也不是自然现象。但是这三种现象，法性遇到缘会现这个现象，现物质现象，现精神现象，现自然现象。所以它什么都没有，不能说它无；它能现的相，不能说它有，相是假相，幻相，不是真的。这个事情佛怎么知道的？佛从禅定里头知道的。

禅定，依《华严经》，浅深有五十二个等级，下面五十一个是菩萨，最高的那个是佛陀。五十二个等级，愈往上去定功愈深，他知道的真相愈完整。究竟圆满，佛说八地以上，就见到真相。定中没有空间维次，也就是说没有时间、没有空间，那是真相。

定中是一片光明，遍照法界，它无处不在、无时不在。净土宗称它作常寂光，常是不生不灭叫常，寂是清净，从来没有染污、没有波动，也就是清净平等觉。这叫性德，一切众生平等的，没有哪个多哪个少。

须陀洹刚刚证得，有定功，小定，证的小果，往上提升，二果、三果，四果证阿罗汉，出离六道轮回，要很长的时间。为什么？断烦恼，证菩提。净土宗的殊胜，不要断烦恼，叫带业往生，带着业因业果，带着业因往生。生到极乐世界之后，得到阿弥陀佛本愿威神加持，这一加持，你就等于证得阿惟越致菩萨。————恭录自《净土大经科注第四回宣讲》

佛历•达摩祖师度人师菩萨～

达摩，全称菩提达摩,为二十八祖,亦为东土禅宗祖师。达摩于梁晋通元年泛海东来，在嵩山少林寺,面壁九年,后遇慧可,付法并依。达摩祖师,历尽沧桑将大乘禅法传至中国,一脉单传至六祖惠能大师后,便“一花开五叶”使大乘禅法润入中国人的心田。达摩东来,所传之法,即“直指人心,见性成佛”。直指人心是理，见性成佛是事。直指人心，即透过万法(人、事、物)的现象直下见性。当知万法一身、心、世界如虚空花，水中月,梦中相,毕竟空无,了不可得。万法之本源是性。相依性显如“虚空花”，依空而有相一。性即真心，圆满十方，不生不灭，清净无相,万法本空,而真心不空,不空者,亦不可说有，以有法皆空故，若说是有，已落于空，真心真有，真有则不可说，不立有无,超出“有” “无”之戏论,唯证方知,总之,万法皆空,众生皆生活在空幻之中,如梦中人,真心真有,真有没有,亦不落空,而众生迷却真心,可悲可叹!见性成佛,知万法本空,不起分别、执着。心不染境,境不碍心,便能直下见性成佛。
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让人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。——圣严法师

《至诚念观音菩萨，能伏灾风火 – 南无观世音菩萨 – 观自在心经网》  住在台东镇大同里宾桑路的陈玉芳居士，她未闻佛法以前，是一位服装专家。为人听明，宿具智慧，一经得闻净土法门以后，即时觉悟人生无常，万法皆空，就舍去了为人再作衣裳，到街上找了二串珍珠项炼，买回来穿成一串念珠，朝晚开始课诵，天天不断念佛，此是自利；并且发菩提心，想要利及他人。当时台东的信者，皆是初机学https://t.cn/A6LMf0mE