再读安兰德的哲学体系，发现无论是源泉或是阿特拉斯耸耸肩，都不是纯粹意义上的文学作品，更多的是一种类似哲学观点论证。不似萨特一样，随便写本苍蝇来抨击集体主义，然后把自己的哲学体系写成无比深奥的存在与虚无，可以说她用她认为最浅显最直接的方式把她的思想通过故事讲诉给了读者。哲学和经济学最大的特点就是只能假设而不能实验，兰德的思想体系是基于一个坚实基础，紧绕个人主义的原则，是一种理性的自私，强调任何集体力量都不应影响个人的意志以及损害其独立性，集体主义是对独特个人的道德胁迫，是大多数对少数的无情同化和裹挟：做人为甚就不能合理的自私，合理的自利？

我们坚持马克思主义政治经济学基本原理和方法论，并不排斥国外经济理论的合理成分。西方经济学关于金融、价格、货币、市场、竞争、贸易、汇率、产业、企业、增长、管理等方面的知识，有反映社会化大生产和市场经济一般规律的一面，要注意借鉴。同时，对国外特别是西方经济学，我们要坚持去粗取精、去伪存真，坚持以我为主、为我所用，对其中反映资本主义制度属性、价值观念的内容，对其中具有西方意识形态色彩的内容，不能照抄照搬。经济学虽然是研究经济问题，但不可能脱离社会政治，纯而又纯。在我们的经济学教学中，不能食洋不化，还是要讲马克思主义政治经济学，当代中国社会主义政治经济学要大讲特讲，不能被边缘化。

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马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。马克思、恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，批判继承历史上经济学特别是英国古典政治经济学的思想成果，通过对人类经济活动的深入研究，创立了马克思主义政治经济学，揭示了人类社会特别是资本主义社会经济运动规律。恩格斯说，无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”。列宁把政治经济学视为马克思主义理论“最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”。现在，各种经济学理论五花八门，但我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学，而不能是别的什么经济理论。