#魔法少女小圆[超话]##魔法少女小圆#
《托举》
【表里十字架】见评论区图解。
【灯光】整体采用了戏剧性较强的舞台光。一条悲剧故事线的落幕画面。我设置灯光打到焰的大腿上是近似爱心的形状，又由小腿指向地上的小圆（心之所向）。
【主旨】我一开始想描述焰对圆的正面追逐（例如不同时期的焰奔跑在回忆胶片上，动态的、飞扬的）而后我换了相反的想法：我要描述死后、亡前的静默和唯一尚存的心跳。死是停止，亡是消亡，身死心未亡的执念在魔女的黑发中生长，交织着焰与圆的重重因果，环绕至圆的身下，形成托举之势。
焰的双手已被钉死，失去了拥抱圆的权利，异化的面容与魔女之发吟唱着终焉之歌，少女的希望终化为千丝血雨万缕愁。
托举。
拯救。
如今我已无双手，只得于这高架之上悲叹：
爱人已死，公理已至。
【故事】我个人make的双亡结局，悲剧的最后一幕：焰在魔女之夜的数次失败后，迷失了自我，灵魂宝石被污浊填满——焰的面部和头发已被异化，她用尽最后一丝力气，想用魔女的黑发把奄奄一息的圆托举起来。
《托举》
【表里十字架】见评论区图解。
【灯光】整体采用了戏剧性较强的舞台光。一条悲剧故事线的落幕画面。我设置灯光打到焰的大腿上是近似爱心的形状，又由小腿指向地上的小圆（心之所向）。
【主旨】我一开始想描述焰对圆的正面追逐（例如不同时期的焰奔跑在回忆胶片上，动态的、飞扬的）而后我换了相反的想法：我要描述死后、亡前的静默和唯一尚存的心跳。死是停止，亡是消亡，身死心未亡的执念在魔女的黑发中生长，交织着焰与圆的重重因果，环绕至圆的身下，形成托举之势。
焰的双手已被钉死，失去了拥抱圆的权利，异化的面容与魔女之发吟唱着终焉之歌，少女的希望终化为千丝血雨万缕愁。
托举。
拯救。
如今我已无双手，只得于这高架之上悲叹：
爱人已死，公理已至。
【故事】我个人make的双亡结局，悲剧的最后一幕：焰在魔女之夜的数次失败后，迷失了自我，灵魂宝石被污浊填满——焰的面部和头发已被异化，她用尽最后一丝力气，想用魔女的黑发把奄奄一息的圆托举起来。
#遇见bts遇见更好的自己##防弹少年团[超话]#
【221015 小蓝鸟】公司账号更新：
[新闻] "不留遗憾地去公演" #防弹少年团对举办釜山演唱会的感想
内容翻译：
RM:为仅有一次的特别公演努力准备. 会有有趣的舞台也会有很久没唱过的歌曲. 希望大家可以开心地跟唱 一起跳起来.
JIN:因为是久违的演唱会所以心脏感觉在燃烧. 歌曲都是大家最了解的 希望大家愉悦地观看. 会用尽全力的.
SG:在韩国久违地进行可以听到呐喊声的演唱会所以很期待. 想象各位的呐喊声便心动不已. 作为庆典类的自由公演 希望观众们能放下一切杂念享受其中.
JH:是非常努力准备的公演. 虽然有着想要做好的负担感和紧张感, 但更想以'和大家好好享受吧'这种心态, 把所存的一切能量释放出来 大家享受就好. 把七个人的能量完整的传递出去将会是这次公演的重点, 也准备了多多彩多样的面貌, 希望大家都能期待着.
JM:既激动又紧张, 但更想把努力准备的一切都快点在公演上展现给大家, 希望观众们也能和我们尽情享受它.
V:为全世界一起观看的观众们 我们会把一切都投入里面打造帅气的公演.
JK:因为是久违的公演既紧张又激动. 想打造一场不留遗憾的公演, 希望观看公演的所有人都能把好运带走. 还会有全新的舞台表演 大家可以尽情期待.
【221015 小蓝鸟】公司账号更新：
[新闻] "不留遗憾地去公演" #防弹少年团对举办釜山演唱会的感想
内容翻译：
RM:为仅有一次的特别公演努力准备. 会有有趣的舞台也会有很久没唱过的歌曲. 希望大家可以开心地跟唱 一起跳起来.
JIN:因为是久违的演唱会所以心脏感觉在燃烧. 歌曲都是大家最了解的 希望大家愉悦地观看. 会用尽全力的.
SG:在韩国久违地进行可以听到呐喊声的演唱会所以很期待. 想象各位的呐喊声便心动不已. 作为庆典类的自由公演 希望观众们能放下一切杂念享受其中.
JH:是非常努力准备的公演. 虽然有着想要做好的负担感和紧张感, 但更想以'和大家好好享受吧'这种心态, 把所存的一切能量释放出来 大家享受就好. 把七个人的能量完整的传递出去将会是这次公演的重点, 也准备了多多彩多样的面貌, 希望大家都能期待着.
JM:既激动又紧张, 但更想把努力准备的一切都快点在公演上展现给大家, 希望观众们也能和我们尽情享受它.
V:为全世界一起观看的观众们 我们会把一切都投入里面打造帅气的公演.
JK:因为是久违的公演既紧张又激动. 想打造一场不留遗憾的公演, 希望观看公演的所有人都能把好运带走. 还会有全新的舞台表演 大家可以尽情期待.
保富法
中篇
作者：聂云台
欧美人用短浅的眼光来观察天理，以为世间只有强的、巧的会得到胜利，安分懦弱的应该被人制服，所以名为“优胜劣败”。这种不究竟的学说，导致了世人的骄满作恶：骄就是有所恃而无恐，我有势力，不怕你，摆架子，显威风；满就是有势要用尽，有福要享足，专顾自己的私利，不替他人设想，只管目前快意，不为日后顾虑。德国、日本等国家的野心侵略，就是被此等学说所误啊！
天道是非常简单的一件事：就是过分的，要受到制裁；吃亏的，要受到补益。中国的圣哲，儒家、佛家、老庄的垂训，都是反复地叮咛、说明这个道理。《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神祸盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《尚书》说：“满招损，谦受益，时乃天道。”又说：“惟天福善祸淫 。”[8]淫字的对面就是善。善字的意义甚为广泛，若是要确切说明，众善都含有谦德的意义，都是以谦德为基本。《易经》是说明天道的书，乾坤两卦是总说天道的大意，乾卦说“能利天下，而不言所利”，这就是谦德的意义；坤卦说“坤虽有美，含之以从王事，不敢成也”，这句的解说是，才华不露、功名不居就是不务名、不夸功，也是谦德的意义。《金刚经》说：“度尽众生，自觉未度。”又说：“布施济众，不觉有施。”这是世界最高的道德，也包含了谦德在内。
再说，孝悌、忠信、礼义、廉耻，都是义务心重，权利心轻。而义务心，是自己觉得我对他还有义务应尽，这就是谦。世间作恶的人，不过是权利心重，没有义务心。古语说，所说重利轻义，正是谦德的反面。所以，一切道德都在谦德里面：由谦发动，对父母兄弟，就是孝悌；对社会人群，就是忠信、礼义、廉耻。凡人对于谦德善行，都是恭敬欢喜；而对于骄满恶行，都是怨怒隐恨。那么天道的降福降祸，说是天道，实是人情；说是天降，实由自作啊！上文已说过，天道就是人事的表现，《尚书》说：“天视自我民视，天听自我民听。”《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”所以，我们为善加福于人，我们自然还得其福；我们为恶加害于人，我们自然还得其祸。从此可知，我们对面的一切人、一切物，就是天，随处都是有天理存在其中的。除此以外，更没有别的天理可以表现。
那么我们对别人做事、说话，起念头、表示脸色，都要格外地小心注意。虽然他们或是愚笨，或是怯懦，或是老弱、孤儿、寡妇，无人帮助；我们若是欺凌了他们，我们在不久的将来，我自己或我的子孙，也会同样地愚懦孤寡，被人欺凌。反过来说，若是我们对于这些无力的可怜人心存慈愍，并且设法帮助他们，后来我也会得到别人的帮助，而我的子孙则永远不会愚懦孤寡，被人欺凌了。这种天理循环的感应果报，有智慧眼光的人，自然能从社会上一家一家的人事上来观察，更可以在历史上一个一个善恶之人的结果中来证明。这也是社会科学中最重要的一件事啊！
一九四二年六月云台卧病书
----------
[7] 清末称欧美的自然科学和社会、政治学说为新学或西学。
[8] 这个淫字，不是单指性欲，而是指一切事情的放纵与过分，可以说就是骄满。又再具体地说，就是骄奢淫逸，贪狠暴横。
中篇
作者：聂云台
欧美人用短浅的眼光来观察天理，以为世间只有强的、巧的会得到胜利，安分懦弱的应该被人制服，所以名为“优胜劣败”。这种不究竟的学说，导致了世人的骄满作恶：骄就是有所恃而无恐，我有势力，不怕你，摆架子，显威风；满就是有势要用尽，有福要享足，专顾自己的私利，不替他人设想，只管目前快意，不为日后顾虑。德国、日本等国家的野心侵略，就是被此等学说所误啊！
天道是非常简单的一件事：就是过分的，要受到制裁；吃亏的，要受到补益。中国的圣哲，儒家、佛家、老庄的垂训，都是反复地叮咛、说明这个道理。《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神祸盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《尚书》说：“满招损，谦受益，时乃天道。”又说：“惟天福善祸淫 。”[8]淫字的对面就是善。善字的意义甚为广泛，若是要确切说明，众善都含有谦德的意义，都是以谦德为基本。《易经》是说明天道的书，乾坤两卦是总说天道的大意，乾卦说“能利天下，而不言所利”，这就是谦德的意义；坤卦说“坤虽有美，含之以从王事，不敢成也”，这句的解说是，才华不露、功名不居就是不务名、不夸功，也是谦德的意义。《金刚经》说：“度尽众生，自觉未度。”又说：“布施济众，不觉有施。”这是世界最高的道德，也包含了谦德在内。
再说，孝悌、忠信、礼义、廉耻，都是义务心重，权利心轻。而义务心，是自己觉得我对他还有义务应尽，这就是谦。世间作恶的人，不过是权利心重，没有义务心。古语说，所说重利轻义，正是谦德的反面。所以，一切道德都在谦德里面：由谦发动，对父母兄弟，就是孝悌；对社会人群，就是忠信、礼义、廉耻。凡人对于谦德善行，都是恭敬欢喜；而对于骄满恶行，都是怨怒隐恨。那么天道的降福降祸，说是天道，实是人情；说是天降，实由自作啊！上文已说过，天道就是人事的表现，《尚书》说：“天视自我民视，天听自我民听。”《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”所以，我们为善加福于人，我们自然还得其福；我们为恶加害于人，我们自然还得其祸。从此可知，我们对面的一切人、一切物，就是天，随处都是有天理存在其中的。除此以外，更没有别的天理可以表现。
那么我们对别人做事、说话，起念头、表示脸色，都要格外地小心注意。虽然他们或是愚笨，或是怯懦，或是老弱、孤儿、寡妇，无人帮助；我们若是欺凌了他们，我们在不久的将来，我自己或我的子孙，也会同样地愚懦孤寡，被人欺凌。反过来说，若是我们对于这些无力的可怜人心存慈愍，并且设法帮助他们，后来我也会得到别人的帮助，而我的子孙则永远不会愚懦孤寡，被人欺凌了。这种天理循环的感应果报，有智慧眼光的人，自然能从社会上一家一家的人事上来观察，更可以在历史上一个一个善恶之人的结果中来证明。这也是社会科学中最重要的一件事啊！
一九四二年六月云台卧病书
----------
[7] 清末称欧美的自然科学和社会、政治学说为新学或西学。
[8] 这个淫字，不是单指性欲，而是指一切事情的放纵与过分，可以说就是骄满。又再具体地说，就是骄奢淫逸，贪狠暴横。
✋热门推荐