#佛学课堂[超话]#这些行为是在折损福报
很多人都希望生活过得自在富足，因此会去做许多的善事，诸如布施、印经、放生、帮助众生听闻圣贤教诲等等，但境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者似乎皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，甚至对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
其实很多人并没真正注意过自己的起心动念、言语行为，究竟是在求福，还是在折福？比如，当看到别人升职的时候，特别是才能不如自己的人，我们是在感受别人的喜悦，在为他们祝福？还是嫉妒不平，或嗤之以鼻、看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气地倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？又或者，时常说一些尖酸刻薄的话来刺激别人，贬低别人，为了显示自己，去揭人家的短处，谈别人的过失？在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是幸灾乐祸地在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是净善的，你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施善良、慈悲、法喜给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已了。
很多人都希望生活过得自在富足，因此会去做许多的善事，诸如布施、印经、放生、帮助众生听闻圣贤教诲等等，但境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者似乎皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，甚至对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
其实很多人并没真正注意过自己的起心动念、言语行为，究竟是在求福，还是在折福？比如，当看到别人升职的时候，特别是才能不如自己的人，我们是在感受别人的喜悦，在为他们祝福？还是嫉妒不平，或嗤之以鼻、看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气地倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？又或者，时常说一些尖酸刻薄的话来刺激别人，贬低别人，为了显示自己，去揭人家的短处，谈别人的过失？在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是幸灾乐祸地在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是净善的，你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施善良、慈悲、法喜给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已了。
#你为什么迟迟还没释怀#去爱那个，一见，你就笑｜一见你，就笑的人
有一句电影台词说：“走到生命尽头的时候，我们大多相似，我们都会变老，一遍遍地讲同一个故事，但是，要和一个善良的人共度一生。”
和对的人在一起，就是如沐春风，嘴角上扬，当你做某些事时都能联想到他。
因为爱的人，他是舍不得让你哭的；爱对了人，其实是会写在脸上的，他会让你脸上的时刻写着幸福。
他在乎你的感受，不会让你整夜伤心，不舍得让你带着坏情绪入睡。
他在乎你的所有，会向你低头，不会让你难过，他对你的爱浓烈且温暖且长久。
和对的人在一起，就是如沐春风，嘴角上扬，当你做某些事时都能联想到他。
仔细想一想，我们和一个人生活在一起的意义是什么？
去爱一个让你笑的人。
因为这世界，约你吃饭的人很多，但为你做饭的人很少，让你流泪的人很多，但为你擦泪的人很少，说爱你的人很多，但一直爱你的人很少。
爱情，不是刹那之间的冲动，而是当彼此都不再年轻的时候，他依然会把你宠成一个小孩。
多年以后，他在闹，你在笑，这才是爱情最美的模样。
有一句电影台词说：“走到生命尽头的时候，我们大多相似，我们都会变老，一遍遍地讲同一个故事，但是，要和一个善良的人共度一生。”
和对的人在一起，就是如沐春风，嘴角上扬，当你做某些事时都能联想到他。
因为爱的人，他是舍不得让你哭的；爱对了人，其实是会写在脸上的，他会让你脸上的时刻写着幸福。
他在乎你的感受，不会让你整夜伤心，不舍得让你带着坏情绪入睡。
他在乎你的所有，会向你低头，不会让你难过，他对你的爱浓烈且温暖且长久。
和对的人在一起，就是如沐春风，嘴角上扬，当你做某些事时都能联想到他。
仔细想一想，我们和一个人生活在一起的意义是什么？
去爱一个让你笑的人。
因为这世界，约你吃饭的人很多，但为你做饭的人很少，让你流泪的人很多，但为你擦泪的人很少，说爱你的人很多，但一直爱你的人很少。
爱情，不是刹那之间的冲动，而是当彼此都不再年轻的时候，他依然会把你宠成一个小孩。
多年以后，他在闹，你在笑，这才是爱情最美的模样。
这些行为是在折损福报
很多人都希望生活过得自在富足，因此会去做许多的善事，诸如布施、印经、放生、帮助众生听闻圣贤教诲等等，但境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者似乎皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，甚至对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
其实很多人并没真正注意过自己的起心动念、言语行为，究竟是在求福，还是在折福？比如，当看到别人升职的时候，特别是才能不如自己的人，我们是在感受别人的喜悦，在为他们祝福？还是嫉妒不平，或嗤之以鼻、看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气地倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？又或者，时常说一些尖酸刻薄的话来刺激别人，贬低别人，为了显示自己，去揭人家的短处，谈别人的过失？在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是幸灾乐祸地在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是净善的，你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施善良、慈悲、法喜给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已了。
很多人都希望生活过得自在富足，因此会去做许多的善事，诸如布施、印经、放生、帮助众生听闻圣贤教诲等等，但境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者似乎皆不遂愿；于是便会埋怨上苍不平，甚至对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
其实很多人并没真正注意过自己的起心动念、言语行为，究竟是在求福，还是在折福？比如，当看到别人升职的时候，特别是才能不如自己的人，我们是在感受别人的喜悦，在为他们祝福？还是嫉妒不平，或嗤之以鼻、看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气地倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？又或者，时常说一些尖酸刻薄的话来刺激别人，贬低别人，为了显示自己，去揭人家的短处，谈别人的过失？在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自己是不是幸灾乐祸地在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。
此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知道呢？就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。
其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是净善的，你在与众生结下一个又一个的善缘。尤其当你布施善良、慈悲、法喜给别人，你所得到的，就不仅仅是财富而已了。
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