【今日一言】
没有可怕的深度，就没有美丽的湖面。
【繁言智语】
有些风景，如果不站在高处，我们永远体会不到它的魅力，也感受不到它的壮美。尼采说：“没有可怕的深度，就没有美丽的湖面。”人亦如此，如果缺少了深度，即使花容月貌，也会令人感到俗不可耐，甚至活成了人人讨厌的样子。一个人的美，是修养、涵养、自律、善良、宽容等内在素质综合映衬出来的。言及人的深度，不仅仅指其有着深沉的城府，更指其有着深刻的思想内涵。思想深度是一个人文化底蕴与学识厚度的衬托再现。人之魅力，来自丰富多彩的内心世界，是一种成熟之美，内核之美。表象是本质的外在表现形式或者载体，本质则是内核。非常喜欢余秋雨对成熟的表述：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”真正成熟的人，知世故而不世故，历圆滑而留纯真。让别人感到舒服，这是一种顶级的人格魅力。成熟的魅力在于处事上的落落洒脱，行为上的不紧张、不激烈、不尖锐、不轻狂……他们总是温文尔雅，含蓄平和，情意绵绵不失刚毅，善待他人而严于律己；他们注重修饰，讲究品味，但绝不以奢侈与张扬为荣，因为他们知道得体才是真正的时尚。成熟的人，都是越来越能接受现实，而不是越来越现实。要使自己成为“美丽的湖面”，成为一道有吸引力的风景，就要不断充实自己，延展自己的深度，使自己有学识、有修养、有见地，使自己更深邃、更有内涵，让整个人由内而外自然而然散发出深刻且成熟的气质。

临近冬天，草木忽然沉静了，大朵的云也收敛起来，天空有了淡然，它包容着人间繁闹与无数个"叹息"，空气些许的凌烈么？北方那里巳经寒冻了么？而我却不觉知。冬天离如江南的我还很遥远，似乎也关系不大。北方池塘里的荷叶早已低垂成骨，这似乎亦与我无多大关系。夜晚来临时…我们只想与最亲近的人共度晚餐，我们只会思念最亲的人。
天空收容了一望无迹的阔别，空气里弥漫着似乎只有核酸这件大事，好在不冷不热的天倒也自在舒畅。...人没有为不相干的人活着的义务，人也总会悟出这样那样的人生。且行且珍惜。

跟着梨花赏名画｜洛神赋图：神与人的爱恋
【作品】《洛神赋图》卷(宋摹)
【作者】晋·顾恺之
【规格】绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。
【说明】此图是根据三国(220—265年)魏人曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位“肩若削成，腰如约素”、“云髻峨峨，修眉联娟”的洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后段画洛神驾六龙云车离去，玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右，洛神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
此图分段描绘赋的内容，构图连贯，主要人物随着赋意，反复出现。设色浓艳，画法古拙，山石树木钩填无皴，“列植之状，则若伸臂布指”，所谓“人大于山，水不容泛”，系初唐以前画风。引首有清高宗弘历行书“妙入毫巔”。卷后有元赵孟頫行书《洛神赋》、李衎、虞集、明沈度、吴宽诗跋均伪。又乾隆诗题。钤“明昌”、“御府寶繪”、“群玉中秘”、“明昌御鑒”及清内府乾隆、嘉庆、宣统诸藏印。 　 
此图不书《洛神赋》文，亦无名款，从画法、绢、色等方面研究，当为宋人摹本，但画风仍存六朝遗韵，其原本传为顾恺之所作。 《石渠宝笈·初编》、《石渠随笔》著录。
【提示】《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。 在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。