密宗传承略述
在密宗不管举行任何仪式，都以「传承来源」作为行一切法的依据，如是重视传承，盖皆因若无传承就无法成就，不能成办一切事业。
 
但一般大众对传承产生一种误解，以为只有密宗才重视传承，显教不讲究传承，这就有所出入。其实，无论佛法、世间法都有传承。
 
世间上任何学问和技术，莫不靠师父们「耳提面命」，非有无师自通者。韩愈云：「古之学者，必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，熟能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣」。此文明是自古以来，都是「尊师重道」的，从师求学，就是「传承」，世间法或佛法皆是如此。
 
佛法的区分有显密二教的不同，其中又有许多派系，当然离不开传承两字。如禅宗来说，从释迦牟尼佛在灵山会上拈花微笑，迦叶契佛心印，后传阿难，辗转至达摩祖师共传二十八代。达摩东来中土，成为初祖，传二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。慧能之后分二：一派为青原慧思；一派为南岳怀让。其后又形成临济、云门、法眼、曹洞、沩仰五宗。在中国盛行临济宗；日本盛行曹洞宗，禅宗的传承从来没有间断，直到如今。此外还有唯识宗、天台宗、贤首宗都讲「传承」。
 
藏传的「显教」承续了印度佛学的本来面目，以甚深派的「空宗」和广行派的「相宗」为两大主流，甚深派以文殊菩萨为初祖，盛阐于龙树、提婆。广行派以弥勒菩萨为初祖，盛阐于无着、世亲。这两派的精要是密乘之基。
 
显教的法门是广大深博的学问，不能没有传承，密宗的密法更牵涉到人的即身成佛，对于传承更是极为重要，不只是学问来源的问题，而是能不能得到实效，如果传承不真，枉费一生的辛苦，还会导致不利的因素。
 
传承的加持力就像是「电源」，不具传承好比没有插上电源的插头，不会来电，无法发动任何机器。得遇真正的传承 上师，经其灌顶后，「就像得到电源」，再经过口耳传授（藏语为传咙），这「一口出而后入耳根的过程」，就是传承。
 
所以愿诸位大德能有缘得遇良师，或传承诸祖师的加持，早日登堂入室，证得佛陀的妙觉果位。
发布者：无畏上师

我们平凡，却并不卑微，不必费心讨好那些不喜欢自己的人。就算一株小草，也可以在某个湿润僻静的角落里独自青翠葱茏，我们是这个世界的，独一无二。

在素简的光阴里，不喧不闹，不慌不忙，静静地守着一江秋水的日子，在时光深处，拈花微笑！活得清澈，活得喜乐，素简清欢，微笑向暖，安静做自己，从容度流年！

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肉化清风骨化泥，南来北往走西东，看得浮生总是空，天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功，田也空，地也空 ，换了多少主人公。金也空 ，银也空，死后何曾握手中，权也空，名也空，转眼荒郊土一捧。
妻也空，子也空，黄泉路上难相逢，情也空，爱也空，各奔前程路不同。朝走西，暮走东，人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
看不破，想不通，恰似山鸡锁樊笼，大藏经中空是色，般若经中色是空。转念超出三界外，拈花微笑佛心通。 https://t.cn/R2WxdDX