运动神经元病随着疾病进程的加深，患者的身体就像被冰冻住一样的很难动弹，所以运动神经元病也被称为渐冻症。如果这种病没有良好治疗的话。生活的质量也会受到很严重的影响，运动功能会出现滞后的同时，甚至会使得患者最终出现瘫痪、呼吸衰竭、认知和语言功能也出现障碍。
运动神经元病患者案例分享
一名渐冻人患者，确诊有两年多的时候。早期的时候去过很多地方治疗，但没有得到理想的效果。随着病情的不断加重，患者情绪方面也产生了很大的变化。后来患者放弃治疗在家休养一段时间，其儿子看到自己父亲情况一天不如一天，便在网上到处寻找治疗方法。了解到我处的“益元健肌方剂”治疗这方面疾病效果不错，于是联系到了客服高立坤，进行了预约挂号。
会诊时患者的主要症状：四肢无力，走路困难，肌肉萎缩明显。食欲不振，身体消瘦，平时喝水会呛到。夜间需要佩戴呼吸机辅助呼吸，胸闷感时常加重。口齿不清，痰多，经常肉跳，浑身酸痛，情绪低落。
采用“益元健肌方剂”治疗的前两个疗程患者自身感觉到并未见到病情的变化，想要放弃治疗。其儿子感觉到患者的病情发展有所控制，于是与患者沟通后，又继续治疗。
益元健肌方剂是基于盛劲强大夫多年来的临床经验与丰富的知识储备，融合对古代经典理论和方剂的研究，结合卢老自身的独特的认知，在患者的病情症状表现的不同上，以多味名贵中草药配伍而成，病况不同，用药不同，一人一方来进行针对性治疗。处方从肺、脾、肝、肾不同方面立意调整，分阶段性的，对运动神经元病进行对症治疗。
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知足的人，最好命

庄子曾说：“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”

违反本性地去追求名利、财富，难免会陷入欲望的陷阱，画地为牢。

人生，与其贪求不属于自己的东西，倒不如过的简单一点、快乐一点。

老话常说：“人不得全，瓜不得圆。”

既然没有圆满的幸福，倒不如拥有知足的快乐。

若欲念、贪婪当头，不免会挖空心思去满足它，这样，幸福感也就少了，

人生在世，本就是从无到有，从有到无的过程，

上天也不会把幸福都聚焦在每一个人身上，所以真的不必强求什么，

所谓知足常乐，就是无需做欲望的奴仆，

安心过好每一天，得之坦然，失之淡然，

人生，只有懂得知足，才能拥有平静的内心，

懂得知足，才能拥有最纯粹的快乐。

做人，感恩知足，不争而成，上天自会善待。

《道德经》第十六章讲：“致虚极，守静笃”。

人生最大的财富，是内心的丰盈和富足，

放下形形色色的贪婪和物欲，才能收获一个清静、美满的人生。 https://t.cn/Rcdt451

唐僖宗中和2年（公元882年）
1、尚让攻宜君寨，会大雪盈尺，贼冻死者什二三。
2、臣节既亏，自是贡赋遂绝。加淮南节度使高骈兼侍中，罢其盐铁转运使。骈既失兵柄，又解利权，攘袂大诟，遣其幕僚顾云草表自诉，言辞不逊，其略曰：“是陛下不用微臣，固非微臣有负陛下。”又曰：“奸臣未悟，陛下犹迷，不思宗庙之焚烧，不痛园陵之开毁。”又曰：“王鐸偾军之将，崔安潜在蜀贪黩，岂二儒士能戢强兵！”又曰：“今之所用，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒。”又曰：“无使百代有抱恨之臣，千古留刮席之耻。臣但虑寇生东土，刘氏复兴，即轵道之灾，岂独往日！”又曰：“今贤才在野，憸人满朝，致陛下为亡国之君，此子等计将安出！”上命郑畋草诏切责之，其略曰：“绾利则牢盆在手，主兵则都统当权，直至京北、京西神策诸镇，悉在指挥之下，可知董制之权。而又贵作司徒，荣为太尉。以为不用，如何为用乎？”又曰：“朕缘久付卿兵柄，不能翦荡元凶，自天长漏网过淮，不出一兵袭逐，奄残京国，首尾三年。广陵之师，未离封部，忠臣积望，勇士兴讥，所以擢用元臣，诛夷臣寇。”又曰：“从来倚仗之意，一旦控告无门，凝睇东南，惟增凄恻！”又曰：“谢玄破苻坚于淝水，裴度平元济于淮西，未必儒臣不如武将。”又曰：“宗庙焚烧，园陵开毁，龟玉毁椟，谁之过欤！”又曰：“‘奸臣未悟’之言，何人肯认！‘陛下犹迷’之语，朕不敢当！”又曰：“卿尚不能缚黄巢于天长，安能坐擒诸将！”又曰：“卿云刘氏复兴，不知谁为魁首？比朕于刘玄、子婴，何太诬罔！”又曰：“况天步未倾，皇纲尚整，三灵不昧，百度俱存，君臣之礼仪，上下之名分，所宜遵守，未可堕陵。朕虽冲人，安得轻侮！”
3、多执村民为俘送府。蜀人罗浑擎、句胡僧、罗夫子各聚众数千人以应阡能，杨行迁等与之战，数不利，求益兵。府中兵尽，陈敬瑄悉搜仓库门庭之卒以给之。是月，大战于乾溪，官军大败。行迁等恐无功获罪，多执村民为俘送府，日数十百人。敬瑄不问，悉斩之。其中亦有老弱及妇女，观者或问之，皆曰：“我方治田绩麻，官军忽入村，系虏以来，竟不知何罪！”
4、不能事上，何以使下！以平卢大将王敬武为留后。时诸道兵皆会关中讨黄巢，独平卢不至，王鐸遣都统判官、谏议大夫张濬往说之。敬武已受黄巢官爵，不出迎，濬见敬武，责之曰：“公为天子籓臣，侮慢诏使，不能事上，何以使下！”敬武愕然，谢之。既宣诏，将士皆不应，濬徐谕之曰：“人生当先晓逆顺，次知利害。黄巢，前日贩盐虏耳，公等舍累叶天子而臣之，果何利哉！今天下勤王之师皆集京畿，而淄青独不至。一旦贼平，天子返正，公等何面目见天下之人乎！不亟往分功名、取富贵，后悔无及矣！”将士皆改容引咎，顾谓敬武曰：“谏议之言是也。”敬武即发兵从濬而西。
5、“鸦军至矣，当避其锋。黄巢兵势尚强，王重荣患之，谓行营都监杨复光曰：“臣贼则负国，讨贼则力不足，奈何？”复光曰：“雁门李仆射，骁勇，有强兵，其家尊与吾先人尝共事相善，彼亦有徇国之志。所以不至者，以与河东结隙耳。诚以朝旨谕郑公而召之，必来，来则贼不足平矣！”东面宣慰使王徽亦以为然。时王鐸在河中，乃以墨敕召李克用，谕郑从谠。十一月，克用将沙陀万七千自岚、石路趣河中，不敢入太原境，独与数百骑过晋阳城下与从谠别，从谠以名马、器币赠之。李克用将兵四万至河中，遣从父弟克修先将兵五百济河尝贼。初，克用弟克让为南山寺僧所杀，其仆浑进通归于黄巢。自高浔之败，诸军皆畏贼，莫敢进。及克用军至，贼惮之，曰：“鸦军至矣，当避其锋。”克用军皆衣黑，故谓之鸦军。巢乃捕南山寺僧十馀人，遣使赍诏书及重赂，因浑进通诣克用以求和。克用杀僧，哭克让，受其赂以分诸将，焚其诏书，归其使者，引兵自夏阳渡河，军于同州。