金庸的小说里小王最爱笑傲江湖。
我很不解。
一个老实直男怎么会喜欢这样一个带着邪性的故事呢？
仅从电视剧来说，动不动搞分尸的一群丑八怪桃谷六仙、养个侏儒当下半身装大高个儿的余沧海还有需要阉割自我变成不男不女才能练成的绝世武功秘籍——葵花宝典，都让你觉得这个江湖不但诡谲，而且阴风阵阵。
但想到笑傲江湖曲就又能理解了。
曲阳和刘正风虽然阵营不同，但两个人一见如故，不搞谈情说爱小把戏，在江中饮酒对歌，琴箫合鸣，何等潇洒恣意！
不问出处，无妨归路，脱颖而出的是伟大的知己之情。

从来没有哪位名人的过世能让我的情绪这么消沉。说金庸陪伴了我整个少年时代并不确切，实则从我能产生记忆的年纪起，“傻郭靖，娶黄蓉，美丽的公主是华筝”这样的童谣就已经烙在了脑海里。受《射雕》影响，小学六年级以前，我就已经看遍了老妈单位图书馆里所有的武侠小说，小区周边几家租书屋里的武侠也被我借阅了个遍，这其中，金庸的作品无疑占据着极重的分量。小学四五年级的时候，我完成了自己人生第一部完整的“长篇”武侠小说，还精心地用彩笔给自己的作品配了插图。清楚地记得，该文中有那么几个插科打诨的角色，就是脱胎于桃谷六仙。时常幻想着自己身负绝技，仗剑江湖，武林大会上一鸣惊人，黑白两道间恣意来去。遗憾的是，那时身边的小女孩朋友们喜欢的都是丫鬟小姐、首饰衣裙，于是我的武侠情结似乎就真成了一个梦，只有自己珍藏着，品味着，睡前天马行空地幻想着。我写作生涯的开启，必须说，功在武侠。然而成为一名网文作者之后，我从来没有写过武侠文，不是没有故事可写，而是不敢写，不敢轻易落笔，不敢去染指我人生最初始最纯粹最完美最精彩的那个幻想世界。金庸先生过世，有太多的名人大V公众号发文悼念，我哪个都不敢看，字字敲魂震魄，让人泪流满面。对于我来说，这不是某个人的离世，而是人生的初情怀和初梦想，在无可挽回地失去纯真的颜色和生命的活力，我始终珍藏着的一部分幼年时的灵魂，好像被带走了。上面这些话不是悼念，没经思考，未经雕琢，因为一切刀词剑字箫句琴章，在大师面前都是班门弄斧。就只是碎碎念而已，不然很难受。

喜欢鸽子哨，喜欢王斑老师饰演的心灵干净、不走邪门歪道的杨燕平，王老师凭借多年厚积薄发的演技，将自己与各种人物角色相融合，杨燕平让观众看到了他把握生活、演技从容细腻的一面。喜欢秦海璐饰演的米晓菊，喜欢燕平和晓菊既远又近的爱。喜欢里面每一个人物，每一个演员。喜欢李星文这篇《鸽子哨》剧评，那句晓菊对燕平的策略“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”让人会心一笑。转发剧评节选（因字数限制）如下：
半是劝世明言, 半是怀旧情结_李星文
《鸽子哨》上来就是1976年的唐山大地震。这是中国历史上至为悲怆的一年，也是峰回路转的一年。剧中米老师（谢钢）的一句“天灾***”几乎成了“现行***”的铁证，让一干人背上了沉重的思想包袱。然而毕竟已是春天时节，几经争吵和诡辩，米老师还是安然脱险了。过了没多久，收音机里传来了高层人事更迭、“***大人”上台的消息，而米家的闺女晓菊（秦海璐）和杨家的儿子燕平（王斑）开始了艰难的返城之旅。过了很久，报纸上写明“市场经济不是资本主义的专利”，米家的儿子晓书（赵滨）辞职下海拿着一把改锥闯进了中关村，孤儿生子（李滨）也从夜市的摊贩升级为有门脸的老板。时代在不断地转折和跃动，人们在欢唱，在烦恼，在风雨中前行，在煎熬中守望。
晓菊和燕平一出场心心相映，很快就大张旗鼓地准备结婚。按照电视剧的铁律之一：越是事先张扬的好事越要功亏一篑，他们在婚前中了流言病毒，撕破脸，翻了船。从此，晓菊和燕平在两个战场上展开了明争暗斗：一方面是感情的互斫和盯防，晓菊用******的十六字方针：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，燕平开始是盲目发飚，后面是赎罪般的诚意。他们像带刺的豪猪一样无法接近，又像恒星和卫星一样彼此吸引。在长达十几年的考验和反考验之后，在一次次真情告白和落寞分手之后，他们还是重温了鸳梦。
另一方面，燕平和晓菊也分别代表两种处世哲学进行较量。晓菊在严酷的生存环境中变得精明、世俗、不择手段、底线下沉，而燕平始终清高自律、心藏梦想、不肯放弃知识分子的尊严。他们的爱情多难，固然是由于家里人作祟，更重要的原因是人生哲学的迥异：精神贵族杨燕平不可能通过“吃软饭”获取所谓好工作，他的精神洁癖也无法接纳一个“失去贞操”的米晓菊。
婚姻未成，暗战仍然在继续：晓菊为了证明自己的正确，拼了命也要活出个样子给燕平看。燕平饿死不食周粟，穷且不坠青云之志。中间一度是晓菊占了上风：有车有店、日进斗金，而燕平屡屡失业，踟躇街头。然而正如绝大多数明清小说都要进行道德劝戒一样，《鸽子哨》也没让实用主义者米晓菊笑到最后，她贪功冒进、漠视规矩，终究落了个倾家荡产、累及亲友，而君子爱财、取之有道的杨燕平却步步为营，直到大款。结尾处，晓菊在燕平面前低头服软：额错了，额真的错了。当他们终于幸福地生活在一起时，电视剧也完成了对观众的劝喻：别想通过歪门邪道成事。
米老师和杨大妈好比金庸《笑傲江湖》中的桃谷六仙，他们对口相声般的嘴角风暴为电视剧增添了无穷的趣味。米老师是知识分子，杨大妈是街道干部。在新中国的前三十年，知识分子一直是被干部们教训和改造的对象。所以刚出场时，当了多时“臭老九”的米老师在杨大妈面前还有些直不起腰来，杨大妈每次拿出官话大话，他就得避其锋芒。然而改革初年也是知识分子扬眉吐气的日子，恢复工作、补领了工资的米老师渐渐不再驯服，两人抬头不见低头见，为一切大事小情抬杠。晓菊经商成功带来丰富物质，成了米老师炫耀的资本。一家子行止端正，让杨大妈站在道德高点上对一切指手画脚。他们的争吵，既是老辈人分居两个阶层的价值观差异造就的，也是两个年轻人燕平和晓菊在急变社会中的争吵的延伸。他们的介入某种程度上加剧了儿女们的不幸，却又在弥合两人裂痕的过程中发挥了作用。
米老师和杨大妈的斗嘴还牵出了久违的大杂院文化。中国城市化的进程，是大杂院逐渐消亡而塔楼和板楼拔地而起的过程。随着人们的“脱院入楼”，那种异姓家庭之间其乐融融的大杂院氛围也消失了，取而代之的是“邻里不相识，人借狗搭腔”的生人文化。在《鸽子哨》的第一集里，震后余生的人们聚在防震棚里一起吃饭，董奶奶深有感触地说：“我们大家伙儿有多长时间没像今天这样坐在一起说话了？”十年动荡阻断了人们的感情交流，只有大灾当前时才暂时忘了人为的隔阂。没多久，冰河解冻，大地开化，大杂院里的人们进入互相帮衬又磕磕碰碰的正常状态中。在生子结婚那一段中，这种邻里亲情达到了最高潮：长辈们偷偷为两个孤儿准备了婚宴，在新人面前争先恐后地掏心窝子。米老师和杨大妈照例意见相左，不过那已经是一种心照不宣的娱乐性拌嘴。
这部剧的主要人物个个神气活现，除了前面说的那两对儿，资本家出身的唐老头（钱波）大到盘条生意小到“蟹头青”蛐蛐，都说得头头是道。生子浑浑噩噩，还一身北京大爷脾气。从这些生活细节和典型脾性中，能看出编导们背地里做了多少人生功课。。