“正当性被有效性取代，诚信，仁义，谦卑，尊重，厚道，怜悯，公正，德行，成为失败的联想词，狡诈，欺骗，出卖，不择手段，成为普遍的社会规则。”
管见：本来也没有正义 都是利益的外壳和画皮，所谓正当性是人类史对丛林法则生物性的否定，就是通过搏杀后成功的人防止衰弱后被搏杀 而描绘的 道德 生物性变成生殖性，看拳头硬 变成看命 看你从哪生殖出来。
随后生殖性 又遭遇利益分配挑战，一家生殖被分封制挑战 春秋无义战 数家生殖的被门阀制挑战
阶层生殖的门阀制 破产 被科举制挑战。科举是个好办法，另类的丛林法则，文丛林。但是又被兵强马壮的异族挑战，文丛林还是搞不过武丛林，崖山之后无中国。
大元的武丛林衰弱被朱重八叫花子要吃饭挑战，儒法正义被彻底撕破。宋陆九渊到明阳明心学大盛，对客体的格物转为向内心的顿觉，稍啻于基督新教之于天主教的革命。
君臣二元对弈和压制在明达到极致。南明之后无华夏。满清传承发扬了明的钳制。康乾盛世后，基督新教引发的海外武丛林扣门，苟延残喘，直到辛亥革命，直到一声炮响，开天辟地。

#成毅[超话]#
喜欢成毅可能是因为
对他人痛苦的高度敏感是演技的核心 但是内心又很坚定谦卑 他的高敏感带来的是对于艺术的敏锐

世人大多眼孔浅显 只看皮相 未见骨相 我觉得他真的很帅 尤其是他对于角色独特的理解 对表演的热爱 他值得更多的人喜欢
但是对于那些粉圈“失智”行为……真的挺遭的

喜欢的仅仅是成毅 不是与之有关的各种圈子……

“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”

人活着，最体面的活法就是：善良地活着。

善良之人，往往是低调的，包容的。

“生活中越有料的人越低调，越有实力的人越没有架子。内心越丰盈的人越会理解人，心态越平静的人越懂得尊重人。”

善良之人，往往是低调的，因为他懂得存一丝善念，做一点善事，就是在拿出同情心、同理心善待万事万物。

善良的人，懂得拿出谦卑的姿态、低调的风格、以及包容的胸襟来对待万事万物。

你会发现，在生活里，那些至真至善的人，往往能够给人最大的感动和力量。

一个人选择了善良，也就注定了他已经走在了更加温暖人心的道路上。

真正善良的人，懂得包容家人、包容夫妻、包容乡邻、包容朋友、包容同事、包容偏见等等。

因为有一颗善良之心的人，从容不会觉得生活是战场，也不是你争我抢的竞技场。

坦然地对待生活，淡然地面对人际关系，方能自在自得地过好自己的日子。

明代文人方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是有一颗敬畏之心的人，必定立身端正，说话有尺，行事有度。这样的人，在人际关系上能给人的印象往往是低调、正直、沉稳、真诚又富有人格魅力的印象。

真正见过世面的人，往往都很善良。

的确，人与人之间确实很难做到感同身受，但要始终明白的是，一个人最高级的感同身受，就是善待别人。

古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。行善之人，纵使还未得到福气，但很显然已经远离了祸患。同时，一个人若是常常做坏事，哪怕还未遭受到惩罚，可实际上福气已经放弃他了。

做人做事，不要有侥幸心理，做人要行得正，坐得直，才能在成长的道路上，一路向阳，一生向上。

真正见过世面的人，才会明白如何做人、如何做事才能走得更远。

毫无疑问，行善是一个人积攒幸福生活时，成本最低的体面活法。

孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

人情世故，讲究的是投之以桃，报之以李，做人，讲究的是真诚、善良地对待彼此。

人心都是肉长的，只有做到施于他人，他人才会感恩、尊敬、然后回敬于你。

善良真诚地帮助别人，最终其实也会帮到了自己。

爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”

善良就像一颗种子，一旦在厚重的大地上扎稳了脚跟，那么关于真诚、友善、智慧、幸福等果实就会在各个枝头上开花结果。

林清玄说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

如此，让自己在见识了世面之后，还能继续保持着一颗真诚的善良之心，清静淡定地看着这个世界，低调满足地过上一种欢喜的生活。

然后，继续保持着一颗平常心，一颗感恩的心，收获到信任，收获到福气，恬静而自得地活下去。哪怕世事纷纷扰扰，可内心自是从容淡然。