中午好，深深！
首先坦白，昨晚的两个舞台我都是补的。昨下午去探望亲戚，因久未相聚，在家里老人的提议下，这场探望最后变成了聚会。事先没预料到这个。所以等我们把公婆、姑姐分别送回家，你所有节目我都错过了。幸好是数字时代，还可以回看，不然我会难过的。
昨天张小二的婶子给了我一种别的止疼药，副作用要小些。不知道是不是用药太多，昨晚我十点过上床睡觉，上床后也没玩手机，但大脑一直处于兴奋状态，基本没睡着～或许是看你和阿三他们、六个活宝的花絮看兴奋了～脑子里一直盘旋着“我松开时间嘞索索、看你飞球咯”……[泪][泪]我的《大鱼》[泪][泪]
昨天的舞台，《美美》这个作品本身是情怀和回忆杀，而这个是你极擅长的。所以仅在朋友圈点评了新歌《很高兴遇见你》，粘贴如下～～
【无论是淌着星河而来，还是沙漠篝火旁的等待，都营造着欢乐的氛围。
因为不玩游戏，我的听感里，这首歌作为纪念曲，本身并没有太深刻的主题。或许有一些游戏玩家的默契或梗，但我不懂。
台上一分钟，台下十年功。我所感叹的，是周深这场表演的驾轻就熟、举重若轻～比起当初二巡时的唱跳，进步得不要太明显。这首歌歌词密集、烫嘴、基本无重复，唱跳、rap本身不是周深擅长的领域，并且语言组成里还有周深并不熟悉的西语和葡语（话说，各词、曲、制作人真的是把周深当成了六边形战士，想方设法挖掘他各方面的能力。特别这两年，不少作品都在往“难”和“挑战舒适区”上弄），但周深就是把它拿下来了～而且看上去很轻松的样子。要呈现出这样的效果，他不知道做出了多少努力。
我欣赏这样的刻苦和努力！
世上没有随随便便的成功。 老天爷其实赏的是米，不是饭，追着喂饭更是不存在。如果别人做饭你做梦，那么你饿肚子是活该，临时抱佛脚吃了夹生饭也别埋怨。试图鸡蛋里挑骨头式挽尊更是低智低格局！】
最后的结语没有拉踩谁，就是一种现象总结。
我要睡会，等下要去上班。
你保重，平安健康喜乐@卡布叻_周深
PS：想念它们吗？记忆中黔菜的味道。
首先坦白，昨晚的两个舞台我都是补的。昨下午去探望亲戚，因久未相聚，在家里老人的提议下，这场探望最后变成了聚会。事先没预料到这个。所以等我们把公婆、姑姐分别送回家，你所有节目我都错过了。幸好是数字时代，还可以回看，不然我会难过的。
昨天张小二的婶子给了我一种别的止疼药，副作用要小些。不知道是不是用药太多，昨晚我十点过上床睡觉，上床后也没玩手机，但大脑一直处于兴奋状态，基本没睡着～或许是看你和阿三他们、六个活宝的花絮看兴奋了～脑子里一直盘旋着“我松开时间嘞索索、看你飞球咯”……[泪][泪]我的《大鱼》[泪][泪]
昨天的舞台，《美美》这个作品本身是情怀和回忆杀，而这个是你极擅长的。所以仅在朋友圈点评了新歌《很高兴遇见你》，粘贴如下～～
【无论是淌着星河而来，还是沙漠篝火旁的等待，都营造着欢乐的氛围。
因为不玩游戏，我的听感里，这首歌作为纪念曲，本身并没有太深刻的主题。或许有一些游戏玩家的默契或梗，但我不懂。
台上一分钟，台下十年功。我所感叹的，是周深这场表演的驾轻就熟、举重若轻～比起当初二巡时的唱跳，进步得不要太明显。这首歌歌词密集、烫嘴、基本无重复，唱跳、rap本身不是周深擅长的领域，并且语言组成里还有周深并不熟悉的西语和葡语（话说，各词、曲、制作人真的是把周深当成了六边形战士，想方设法挖掘他各方面的能力。特别这两年，不少作品都在往“难”和“挑战舒适区”上弄），但周深就是把它拿下来了～而且看上去很轻松的样子。要呈现出这样的效果，他不知道做出了多少努力。
我欣赏这样的刻苦和努力！
世上没有随随便便的成功。 老天爷其实赏的是米，不是饭，追着喂饭更是不存在。如果别人做饭你做梦，那么你饿肚子是活该，临时抱佛脚吃了夹生饭也别埋怨。试图鸡蛋里挑骨头式挽尊更是低智低格局！】
最后的结语没有拉踩谁，就是一种现象总结。
我要睡会，等下要去上班。
你保重，平安健康喜乐@卡布叻_周深
PS：想念它们吗？记忆中黔菜的味道。
#历史那些事[超话]#一位20多岁的少年，向50岁的名妓马湘兰表白：“我要娶你为妻，如果不答应，我就跳秦淮河!”马湘兰没有动心，微笑着回了一句话，少年羞愧不已，飞快地跑了。殊不知，马湘兰也有爱而不得的人。
马湘兰是著名的秦淮八艳之一，既然能被选入八艳，想必是天姿国色咯？但据说历史上的马湘兰实际上长得不算十分有姿色，之所以会被选入八艳是因为她为人豁达有侠气，不仅对身边人对客人很好，还经常仗义疏财。
所以马湘兰虽然身在风尘，可许多人都对她十分的尊敬和喜爱，其中就包括王稚登。
据说这王稚登是江南四才子之一文征明的学生，在一年进京赶考时遇到了马湘兰，当时王稚登正好有一些困难，也是因为马湘兰的帮助才让他可以顺利进京。
当时的两个人虽然相识，但也只把对方当作了生命里的一个过客。王稚登比马湘兰整整大了20岁，自己只是一个落魄书生，对方则是一个名妓。
而马湘兰则觉得对方清清白白，前程似锦，自己又能有什么非分之想呢？
可是没想到的是，几年过去了，两个人又再一次相遇了，而这一次相遇又轮到马湘兰有难了。
马湘兰是一个爱憎分明的人，她欣赏敬佩的人，散尽家财也会帮助他，而她所厌恶憎恨的人，一掷千金也不肯见上一面。
因此她没少得罪达官显贵，所以她也没少因此被刁难吃亏。有一次，马湘兰就被官兵逼着必须在3天内交出10万两银子，否则就封了她的地方，把她赶走。幸好当时已经在朝为官的王稚登知道了这件事，替马湘兰解了围。
重逢的两个人，过往的感情又一次被唤醒，马湘兰经常会为了等王稚登而推掉其他的客人，王稚登也曾动过要为马湘兰赎身的念头。
但因为王稚登被召入京，两个人再一次分别。
其实当时的王稚登完全可以替马湘兰赎身，带着她一起进京的，马湘兰也表示出自己想要以身相许。
但双方依旧为彼此年龄的差距，身份的悬殊而感到介意，所以没有能捅破了窗户纸。
在王稚登走后，依旧有许多的客人向马湘兰表达自己的爱慕之情，可马湘兰每次都只是笑着拒绝，因为她的心，是只属于王稚登一个人的。
只是她没想到的是，两个人再也没有机会在一起了。
王稚登这次进京，是为了修编国史，他本以为自己会因此受到重用，最后再回来风光地迎娶马湘兰。
可因为他耿直的性格，进京后受到了同僚们的排挤，最终也没能真正得到重用，所以他也没再好意思回来找马湘兰。
而马湘兰一直等到了50岁，在王稚登70大寿时带着数十名歌姬上门为他祝寿。
马湘兰的意思已经很明确了，只要王稚登点点头，两个人还可以再续前缘，为时不晚，可王稚登依旧过不去自己心中的那道坎，还把苦等了他半辈子的马湘兰比作了历史祸国殃民的夏姬。
这下马湘兰是彻彻底底伤了心，在这次不愉快的祝寿后不久，马湘兰便生了一场大病，香消玉殒了。
说不出口的爱，最终难免会被酿成遗憾。
#创作力计划#
马湘兰是著名的秦淮八艳之一，既然能被选入八艳，想必是天姿国色咯？但据说历史上的马湘兰实际上长得不算十分有姿色，之所以会被选入八艳是因为她为人豁达有侠气，不仅对身边人对客人很好，还经常仗义疏财。
所以马湘兰虽然身在风尘，可许多人都对她十分的尊敬和喜爱，其中就包括王稚登。
据说这王稚登是江南四才子之一文征明的学生，在一年进京赶考时遇到了马湘兰，当时王稚登正好有一些困难，也是因为马湘兰的帮助才让他可以顺利进京。
当时的两个人虽然相识，但也只把对方当作了生命里的一个过客。王稚登比马湘兰整整大了20岁，自己只是一个落魄书生，对方则是一个名妓。
而马湘兰则觉得对方清清白白，前程似锦，自己又能有什么非分之想呢？
可是没想到的是，几年过去了，两个人又再一次相遇了，而这一次相遇又轮到马湘兰有难了。
马湘兰是一个爱憎分明的人，她欣赏敬佩的人，散尽家财也会帮助他，而她所厌恶憎恨的人，一掷千金也不肯见上一面。
因此她没少得罪达官显贵，所以她也没少因此被刁难吃亏。有一次，马湘兰就被官兵逼着必须在3天内交出10万两银子，否则就封了她的地方，把她赶走。幸好当时已经在朝为官的王稚登知道了这件事，替马湘兰解了围。
重逢的两个人，过往的感情又一次被唤醒，马湘兰经常会为了等王稚登而推掉其他的客人，王稚登也曾动过要为马湘兰赎身的念头。
但因为王稚登被召入京，两个人再一次分别。
其实当时的王稚登完全可以替马湘兰赎身，带着她一起进京的，马湘兰也表示出自己想要以身相许。
但双方依旧为彼此年龄的差距，身份的悬殊而感到介意，所以没有能捅破了窗户纸。
在王稚登走后，依旧有许多的客人向马湘兰表达自己的爱慕之情，可马湘兰每次都只是笑着拒绝，因为她的心，是只属于王稚登一个人的。
只是她没想到的是，两个人再也没有机会在一起了。
王稚登这次进京，是为了修编国史，他本以为自己会因此受到重用，最后再回来风光地迎娶马湘兰。
可因为他耿直的性格，进京后受到了同僚们的排挤，最终也没能真正得到重用，所以他也没再好意思回来找马湘兰。
而马湘兰一直等到了50岁，在王稚登70大寿时带着数十名歌姬上门为他祝寿。
马湘兰的意思已经很明确了，只要王稚登点点头，两个人还可以再续前缘，为时不晚，可王稚登依旧过不去自己心中的那道坎，还把苦等了他半辈子的马湘兰比作了历史祸国殃民的夏姬。
这下马湘兰是彻彻底底伤了心，在这次不愉快的祝寿后不久，马湘兰便生了一场大病，香消玉殒了。
说不出口的爱，最终难免会被酿成遗憾。
#创作力计划#
【一天一句《楞严经》41（经题）】如来十号最后一个，叫「佛世尊」。你可不要像一般人讲：佛——世出世间最高贵的人，我们要尊敬他。你这样只能培养恭敬心，得到人天福报。这个「佛世尊」，它没有讲无量尊，也没有讲一尊，讲到「一」即已落入分别，「一」都是对待法。所以这个第十号最后带有总结性、概括性。「佛世尊」，没有一、没有多，就是这么个「尊」，就尊在这里。其大无外、其小无内、其多无量，其小也是无量，它没有量。
这十种佛号讲到现在，就好像是在讲科学，好像是在讲哲学，跟佛讲的其它无量的万法相同不相同？天地之别。可是真正明白这个法理，无量的万法你都可以讲成「妙法莲华」。一切的资生产业、人文科学、天文、地理、语文、数学，乃至泥巴瓦块、树木华草、黄金白银、臭狗屎臭羊粪，统统是「妙法莲华」呀！这一杯水，人喝了就是甘露，天人看到是块石头，鬼道的众生看到是一团火，这都是我们的同分妄见在作怪。讲是十方法界，其实是无量的法界。所谓「同分妄见」，是大家共有的、共同认为的一种妄想，它就能造成气氛。至于「别业妄见」，那更是五花八门。我们在学校里曾经有一位同学，大男孩，上街买了一双红布鞋回来穿到脚上，大家笑他：你这个东西，怎么男子汉穿女同学穿的红鞋？他说：不是啊！这是黑鞋，你们胡说！那就叫「别业妄见」，是他自己的业障。好，经题的第二个字「佛」，暂且讲到这里。
这十种佛号讲到现在，就好像是在讲科学，好像是在讲哲学，跟佛讲的其它无量的万法相同不相同？天地之别。可是真正明白这个法理，无量的万法你都可以讲成「妙法莲华」。一切的资生产业、人文科学、天文、地理、语文、数学，乃至泥巴瓦块、树木华草、黄金白银、臭狗屎臭羊粪，统统是「妙法莲华」呀！这一杯水，人喝了就是甘露，天人看到是块石头，鬼道的众生看到是一团火，这都是我们的同分妄见在作怪。讲是十方法界，其实是无量的法界。所谓「同分妄见」，是大家共有的、共同认为的一种妄想，它就能造成气氛。至于「别业妄见」，那更是五花八门。我们在学校里曾经有一位同学，大男孩，上街买了一双红布鞋回来穿到脚上，大家笑他：你这个东西，怎么男子汉穿女同学穿的红鞋？他说：不是啊！这是黑鞋，你们胡说！那就叫「别业妄见」，是他自己的业障。好，经题的第二个字「佛」，暂且讲到这里。
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