凡事往好处想，生活往简单过
听到这样一个故事：
两个人在沙漠迷路了，只剩下半壶水
一个人沮丧地说：“仅有半壶水了，万一喝完了还没走出去怎么办呢？”另一个人高兴地说：“真是太幸运了，还有半壶水，足够我走出沙漠了。”
同一件事，不同的心态，会产生不同的结果
看问题的角度决定了一个人的生活质量，心中有光，即使身处低谷也终有成功的那一天
有人说：“乐观主义者看见甜甜圈，悲观主义者只见孔中深渊。”
以积极心态生活，就会发现困境之中的美好；以消极心态生活，只会看见光明背后的阴影
真正的智者，都懂得凡事往好处想，以欢喜心成就欢喜人生。即使狂风骤雨，也能闲庭信步；就算困顿暗淡，也要砥砺前行
渐渐明白，最舒服的活法，不是事事都要如意，而是凡事往好处想，生活往简单过
有人说：“生活简单，人就幸福，心若简单，人便快乐。”
有质量的人生，不是走向复杂的世故，而是回归到简单的天真
高质量的人生，就是从复杂到简单
有的人喜欢往生命中装入太多的东西，迷恋身外之物，计较利益得失，殊不知这未必是好事，反而会失去对生活的掌控
与其终日在复杂琐碎的东西中纠缠，不如卸下负累，去过一种简单的生活
给物质做减法，才能洞察生活本真，活出丰盈的精神世界
给欲望做减法，才能不被虚妄名利所累，活出轻松自在的状态
简单生活不是廉价生活，而是懂得删繁就简，专注想做的事
有这样一句话：“我们终其一生都是为了找到自己，只有明白了取悦自己才是生活的意义，说明你已经走向了寻找自己的路上。”
人生在世，摒弃多余的东西，活好自己，开心就好
有句话说：“你没有办法选择自己的出身，但是可以选择自己的活法。”
生活是自己的，虽然人生的开局无从选择，但是情节和结局却可以由自己决定
一辈子很长，纵然有太多不如意，但生活还要继续
遇事思虑过多，为太多俗事牵绊计较，只会平添烦恼忧愁，活得又累又苦
与其在筋疲力尽中暗自神伤，不如换种活法轻松面对，大多数事情都会迎刃而解
人这一生，无论遇到何种状况，只要心中有爱，做事有取舍，就会有春暖花开的时候
真正能让我们幸福快乐的不是拥有越来越多，而是留住适合的
凡事往好处想，把执拗的情绪释放得欢喜，人生才会幸福；生活往简单过，把繁复的生活过得简单，人生才会轻松
人生下半场，以简单的心看待世间繁杂，不负自己不枉此生
听到这样一个故事：
两个人在沙漠迷路了，只剩下半壶水
一个人沮丧地说：“仅有半壶水了，万一喝完了还没走出去怎么办呢？”另一个人高兴地说：“真是太幸运了，还有半壶水，足够我走出沙漠了。”
同一件事，不同的心态，会产生不同的结果
看问题的角度决定了一个人的生活质量，心中有光，即使身处低谷也终有成功的那一天
有人说：“乐观主义者看见甜甜圈，悲观主义者只见孔中深渊。”
以积极心态生活，就会发现困境之中的美好；以消极心态生活，只会看见光明背后的阴影
真正的智者，都懂得凡事往好处想，以欢喜心成就欢喜人生。即使狂风骤雨，也能闲庭信步；就算困顿暗淡，也要砥砺前行
渐渐明白，最舒服的活法，不是事事都要如意，而是凡事往好处想，生活往简单过
有人说：“生活简单，人就幸福，心若简单，人便快乐。”
有质量的人生，不是走向复杂的世故，而是回归到简单的天真
高质量的人生，就是从复杂到简单
有的人喜欢往生命中装入太多的东西，迷恋身外之物，计较利益得失，殊不知这未必是好事，反而会失去对生活的掌控
与其终日在复杂琐碎的东西中纠缠，不如卸下负累，去过一种简单的生活
给物质做减法，才能洞察生活本真，活出丰盈的精神世界
给欲望做减法，才能不被虚妄名利所累，活出轻松自在的状态
简单生活不是廉价生活，而是懂得删繁就简，专注想做的事
有这样一句话：“我们终其一生都是为了找到自己，只有明白了取悦自己才是生活的意义，说明你已经走向了寻找自己的路上。”
人生在世，摒弃多余的东西，活好自己，开心就好
有句话说：“你没有办法选择自己的出身，但是可以选择自己的活法。”
生活是自己的，虽然人生的开局无从选择，但是情节和结局却可以由自己决定
一辈子很长，纵然有太多不如意，但生活还要继续
遇事思虑过多，为太多俗事牵绊计较，只会平添烦恼忧愁，活得又累又苦
与其在筋疲力尽中暗自神伤，不如换种活法轻松面对，大多数事情都会迎刃而解
人这一生，无论遇到何种状况，只要心中有爱，做事有取舍，就会有春暖花开的时候
真正能让我们幸福快乐的不是拥有越来越多，而是留住适合的
凡事往好处想，把执拗的情绪释放得欢喜，人生才会幸福；生活往简单过，把繁复的生活过得简单，人生才会轻松
人生下半场，以简单的心看待世间繁杂，不负自己不枉此生
“晨昏三叩首，早晚一炉香”，道教上香礼仪。
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
四香具神力。
道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：“夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。”这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。又《荡秽科》说：“夫香者，飞云结篆，明德惟馨。”宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
稽首皈依道，道在杳冥中。恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香， 道宝香生生长供养。
稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香， 经宝香生生长供养。
稽首皈依师，师恩莫能量，开度济群迷，苦海做慈航，愿烧师宝香， 师宝香生生长供养。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。
《三宝香》上说：“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香，表示“大道无二”，《金光咒》上说“三界内外，惟道独尊。”
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善（右手处理万事，视为不吉）。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉方便上香。如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。
以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香爇入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣﹝吾﹞关告，迳达九天”。因信徒无神职，臣念吾字。或念：“常焚心香得大清静”也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。《大梵斗仪》忌檀诗说：“女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。”
烧香有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
香为道门五供养之一，烧香申供养之义。
《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。
二以香传信。
道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：“臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。”有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
三香能荡秽。
道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
四香具神力。
道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
五香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：“夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。”这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。又《荡秽科》说：“夫香者，飞云结篆，明德惟馨。”宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
推门是生活，关窗是烟火
人生，一半辉煌，一半伤痛；生活，一半诗意，一半烟火。幸福不是你能当多大官，能赚多少钱，而是当星幕低垂时，关上窗，家里便回荡起锅碗瓢盆的交响；晨光熹微时，推开门，心中又升腾起风花雪月的诗和远方。世界是苦的，但生活要有它该有的样子。行走在这纷繁喧嚣的世间，谁不是为生活吃尽苦头，一边絮絮叨叨地抱怨生活太苦，一边又死心塌地地过着人生？花开花落，那是岁月的更迭，悲喜交集，那是人间的起落。每个人的生命，都有不同的剧本，每个人，也都有自己此生要走的路，要享受命运的馈赠，就该接受人生的风雨。四方食事，不过一碗人间烟火。
再激昂的斗志，再快意的江湖，在渐行渐远的时光中，最后都将回归生活的本真。所以，守护好内心的安稳，比追求外界的热闹，更重要。其实，每个寻常的日子里，都会有细微的美好，每一份流动的光景中，都会有醉人的段落。只要你有一双善于发现美的眼睛，有一颗淡定从容的心，你一定会拥有一个有血有肉，有情有义的人生。生活没有固定模式，只要胸中有丘壑，眼里存山河，不因一时的荣光而沾沾自喜，也不因一时的挫折而一蹶不振，能在细水长流的细碎光阴中，把握住每一个机遇，善待身边的每一个人，把简单的日子，过成一朵花，就是生活的至高境界。
推开门，走向市井，踏碎尘烟，广阔天地，生活舞台，任你去拼搏，去厮杀。关上窗，一杯清茶，一笔涂鸦，任春来秋去，花开花谢，不为繁华所动，不被世俗所压。如此，甚好。人生在世，须臾数年，怎么过都两难，怎么过都有遗憾。与其斤斤计较，倒不如坦坦荡荡，既有纵马天涯英雄气，又能眉挑烟火过一生，两袖一挥，见清风明月；仰天一笑，慰快意平生。
善待自己，笑迎岁月风云
时光如一条缓缓流淌的长河，每个人都在沿着河岸行走, 从源头出发，捧一个唯美的心愿，捻一指难忘的誓言，顺着潮势，走向终点。无疑，古今中外，无论凡人还是名人，都在苦苦追寻，有人追寻理想，有人追寻自由，有人追寻幸福，年复一年，经历了无数的狂风暴雨，有过失败，也圆了不少的美梦。岁月如梭，时常听人说，活在人世，自己的人生不快乐，也不幸福。行走在流光里，细思前尘过往，其实，生活非常简单，人生就是一场路过。很多时候，拥有想法的瞬间，是快乐的，感受生命的赐予，是幸福的；收获赞美的时刻，是快乐的，享受生命的馈赠，是幸福的。
实际上，快乐幸福时时都在。人生，若能如初见，便能化解许多迷茫。人生，谁不想求一场永恒的快慰？可世间之事，总有太多的不可知和不可预。当昔日的憧憬慢慢远去，繁华落尽，心回本真，不急不躁，品一盏茶，读一卷书，未尝不是一种超脱。“光荣的路总是狭窄的，一个人只能前进，不能后退，人应该在这一条狭路上不断迈步向前，因为无数竞争的人都在背后，一个紧随着一个。”是的，每个人都拥有生命，但读懂生命很不容易。每个人都拥有生命，但执着地行走，绝不回头，不容易做到。瞩目远方，寻觅的旅程上，最要紧的是培养自我的新视界，力争攀上新的至高点。人活世上，无法忘记的往往是曾经的那些痛楚。
人经历多了，终将学会善待自己，学会笑面生活。一个人，不能心藏忧伤，误了人生快乐。人生征途，有许多小路暗道，只有意志坚定的人，才可达到远方。一个人的时光，不能闲得太长，忙碌是一种愉悦，若相爱的人染上了些许无奈， 应该帮助她于俗世繁华里寻得内心的一片安祥。人生难免遭受挫折，可风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，但雨过天晴终有阳光。也许，在光阴里行走，突感理想与现实之间距离越来越大，此时，要学会调整。一个人，无论如何不应为不切实际的梦想而活着。
生活的真谛在于求索，生活的向往在于幸福，生活的乐趣在于自主，生活的真实在于平淡。
人可以怀念过去，但要勇敢地走出生活的窘迫，让心底永远存留一份美好。
每个人或多或少都会有孤独，生活的脚步，只能用心去领悟，也许情爱的洗礼，会让人更显成熟。要知道，厅堂院落尚可打理，心态自然可以修正。不坐拥空虚，心向暖阳，随时给自己的心灵打开一扇窗，让心事随风飘散，心境自当无比宽广。
其实，瞬间之事，也可能永恒。宽容别人，会让人感动一生；善待别人，会让人温暖一生；帮扶别人，会让人记忆一生。
今生今世，要做一个温情的人，用博爱的心笑迎岁月的风云，看花开花落，季节轮转，摒弃世间嘈杂，安享一片宁静，萌发几丝闲情。举眉望月，静听禅音; 游走凡尘, 笑面人生！
人生，一半辉煌，一半伤痛；生活，一半诗意，一半烟火。幸福不是你能当多大官，能赚多少钱，而是当星幕低垂时，关上窗，家里便回荡起锅碗瓢盆的交响；晨光熹微时，推开门，心中又升腾起风花雪月的诗和远方。世界是苦的，但生活要有它该有的样子。行走在这纷繁喧嚣的世间，谁不是为生活吃尽苦头，一边絮絮叨叨地抱怨生活太苦，一边又死心塌地地过着人生？花开花落，那是岁月的更迭，悲喜交集，那是人间的起落。每个人的生命，都有不同的剧本，每个人，也都有自己此生要走的路，要享受命运的馈赠，就该接受人生的风雨。四方食事，不过一碗人间烟火。
再激昂的斗志，再快意的江湖，在渐行渐远的时光中，最后都将回归生活的本真。所以，守护好内心的安稳，比追求外界的热闹，更重要。其实，每个寻常的日子里，都会有细微的美好，每一份流动的光景中，都会有醉人的段落。只要你有一双善于发现美的眼睛，有一颗淡定从容的心，你一定会拥有一个有血有肉，有情有义的人生。生活没有固定模式，只要胸中有丘壑，眼里存山河，不因一时的荣光而沾沾自喜，也不因一时的挫折而一蹶不振，能在细水长流的细碎光阴中，把握住每一个机遇，善待身边的每一个人，把简单的日子，过成一朵花，就是生活的至高境界。
推开门，走向市井，踏碎尘烟，广阔天地，生活舞台，任你去拼搏，去厮杀。关上窗，一杯清茶，一笔涂鸦，任春来秋去，花开花谢，不为繁华所动，不被世俗所压。如此，甚好。人生在世，须臾数年，怎么过都两难，怎么过都有遗憾。与其斤斤计较，倒不如坦坦荡荡，既有纵马天涯英雄气，又能眉挑烟火过一生，两袖一挥，见清风明月；仰天一笑，慰快意平生。
善待自己，笑迎岁月风云
时光如一条缓缓流淌的长河，每个人都在沿着河岸行走, 从源头出发，捧一个唯美的心愿，捻一指难忘的誓言，顺着潮势，走向终点。无疑，古今中外，无论凡人还是名人，都在苦苦追寻，有人追寻理想，有人追寻自由，有人追寻幸福，年复一年，经历了无数的狂风暴雨，有过失败，也圆了不少的美梦。岁月如梭，时常听人说，活在人世，自己的人生不快乐，也不幸福。行走在流光里，细思前尘过往，其实，生活非常简单，人生就是一场路过。很多时候，拥有想法的瞬间，是快乐的，感受生命的赐予，是幸福的；收获赞美的时刻，是快乐的，享受生命的馈赠，是幸福的。
实际上，快乐幸福时时都在。人生，若能如初见，便能化解许多迷茫。人生，谁不想求一场永恒的快慰？可世间之事，总有太多的不可知和不可预。当昔日的憧憬慢慢远去，繁华落尽，心回本真，不急不躁，品一盏茶，读一卷书，未尝不是一种超脱。“光荣的路总是狭窄的，一个人只能前进，不能后退，人应该在这一条狭路上不断迈步向前，因为无数竞争的人都在背后，一个紧随着一个。”是的，每个人都拥有生命，但读懂生命很不容易。每个人都拥有生命，但执着地行走，绝不回头，不容易做到。瞩目远方，寻觅的旅程上，最要紧的是培养自我的新视界，力争攀上新的至高点。人活世上，无法忘记的往往是曾经的那些痛楚。
人经历多了，终将学会善待自己，学会笑面生活。一个人，不能心藏忧伤，误了人生快乐。人生征途，有许多小路暗道，只有意志坚定的人，才可达到远方。一个人的时光，不能闲得太长，忙碌是一种愉悦，若相爱的人染上了些许无奈， 应该帮助她于俗世繁华里寻得内心的一片安祥。人生难免遭受挫折，可风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，但雨过天晴终有阳光。也许，在光阴里行走，突感理想与现实之间距离越来越大，此时，要学会调整。一个人，无论如何不应为不切实际的梦想而活着。
生活的真谛在于求索，生活的向往在于幸福，生活的乐趣在于自主，生活的真实在于平淡。
人可以怀念过去，但要勇敢地走出生活的窘迫，让心底永远存留一份美好。
每个人或多或少都会有孤独，生活的脚步，只能用心去领悟，也许情爱的洗礼，会让人更显成熟。要知道，厅堂院落尚可打理，心态自然可以修正。不坐拥空虚，心向暖阳，随时给自己的心灵打开一扇窗，让心事随风飘散，心境自当无比宽广。
其实，瞬间之事，也可能永恒。宽容别人，会让人感动一生；善待别人，会让人温暖一生；帮扶别人，会让人记忆一生。
今生今世，要做一个温情的人，用博爱的心笑迎岁月的风云，看花开花落，季节轮转，摒弃世间嘈杂，安享一片宁静，萌发几丝闲情。举眉望月，静听禅音; 游走凡尘, 笑面人生！
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