《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是罪、无不是业。过去造下罪业怎么办？
有人想：为何要发露？不可以不发露吗？
不肯向上师金刚萨埵发露，表明你还想保护罪业，根本不是忏悔。
这样，相续中的罪业之毒会越积越深，由小罪变大罪，罪业会辗转增长。
而且不发露，封闭自己的罪业，则不可能与上师金刚萨埵的愿力相合，不可能与咒心相应，这样圣尊的悲愿再广大，加持也不可能入心；咒力再强，也不可能直下毁坏罪业种子。
相反，在上师金刚萨埵前，心无委曲而直心发露，这样敞开自心，以圣尊的愿力不可思议、心咒的加持不可思议，不可能不作加持，以无上愿王的威力与密咒的神功，破根本誓言的罪业种子也可彻底烧尽，何况区区小罪。
所以不要怕没面子，要敢于发露。
其实，六道众生哪个不是业障满身，这是很正常的。而且，上师金刚萨埵最慈悲，不会嫌你罪业重，你越是敢发露，越是发露得真诚、越是发露得彻底、越是发露得直接，上师金刚萨埵的加持也来得越直接、越快速、越强烈，这样以心咒加持相续，阿赖耶识上的罪业决定日益清净，在短期内就可脱胎换骨。

百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅

班匝儿萨埵得诺巴

迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美

泽当西日扬格热吽

哈哈哈哈吙

巴嘎万

萨儿瓦达塔嘎达

班匝儿玛美门匝

班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿

金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者，能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒，在菩提心的摄持之下，发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业，顺利往生极乐世界。

《百字明》为用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王。”
金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。因罪从生，自心有垢能障菩提，故于此清净违缘罪、忏悔还出方便，应所修学。惟大小显密忏法，共有多种，密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法，为密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、决除力；三、对治编行力；四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念，令不增长。能破一切烦恼，增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处，诸尊护法不将为咎。
——金刚萨埵成就者