记忆中的小时候，几乎没有温饱可言，更没有童年乐趣。没见过奶奶，爷爷是个很沉默寡言的一个老人家，平日里连好脸色都难得一见，更不说能感受到所谓的疼爱。
老妈和老爸整日里不是为了生计慌慌张张劳累奔波，就是为了躲计划生育东躲西藏有时连着几天都会见不着人影。家里很多时候只有姐姐和我，吵吵闹闹的形影不离与孤灯做伴。
那时候，眼盲的外婆和不会说话的哑姨，还有我那最善良的大姨是我童年时光里最温暖的记忆，记得小时候过几乎每个周末，我都会偷偷一个人走二十多里的路去大姨家，因为每次去大姨都会给我煮白面条，碗底还会偷偷藏起来两个煮熟的鸡蛋，连着好几年的周末……
也会偷偷跑去外婆家，因为每次去外婆家都有哑姨省吃俭用给外婆买的糖果，外婆总也舍不得吃，都留给我这个馋嘴的娃娃。还有隔壁的三奶奶，记得有次放学下着雨，放学回到家里没人门锁着，冻的直哆嗦，是三奶奶给的馒头和热汤……
因为家里只有我和姐姐两个女孩子，老爸至亲之人都总是冷嘲热讽，更不要说别人了。那时候只觉得人们是因为我家穷，穿的不体面才会被别人说三道四。后来也就明白重男轻女在人们的心里是有着根深蒂固的执念的。
我心里其实是对父母一直都是有怨的，在记忆中他们对于我的关爱是微乎其微的。直到今年卧病在床，年迈的老妈一直守在我身边悉心照顾，就连自己腿摔伤都未曾懈怠过，为我端茶递水，喂我一日三餐……看着老妈在我床前忙碌疲惫的样子，老爸力不从心偷偷抹眼泪的样子，心里的怨早已成愧，愧疚难安。想想自己，除了给予他们陪伴之外，并没有让他们过上幸福的生活，反而整天为我提心吊胆。自己这半生，过的委实狼狈，为他人生儿育女却未曾得到过善待，自以为得遇良人，却在我生病之际淡漠远离，唯有父母双亲不离不弃的照顾直至康复。
这世上自古多薄情寡义之人，父母亲人是我们一生最好的依靠，家人永远是相依为命，相互温暖的人，父母永远是孩子无助时最后的靠山。感恩我的父母，我的亲人们给予我的温暖，让我在这个凉薄世界里，得以生存。竭尽余生之力，陪伴双亲，愿我的父母平安健康，安度晚年！
老妈和老爸整日里不是为了生计慌慌张张劳累奔波，就是为了躲计划生育东躲西藏有时连着几天都会见不着人影。家里很多时候只有姐姐和我，吵吵闹闹的形影不离与孤灯做伴。
那时候，眼盲的外婆和不会说话的哑姨，还有我那最善良的大姨是我童年时光里最温暖的记忆，记得小时候过几乎每个周末，我都会偷偷一个人走二十多里的路去大姨家，因为每次去大姨都会给我煮白面条，碗底还会偷偷藏起来两个煮熟的鸡蛋，连着好几年的周末……
也会偷偷跑去外婆家，因为每次去外婆家都有哑姨省吃俭用给外婆买的糖果，外婆总也舍不得吃，都留给我这个馋嘴的娃娃。还有隔壁的三奶奶，记得有次放学下着雨，放学回到家里没人门锁着，冻的直哆嗦，是三奶奶给的馒头和热汤……
因为家里只有我和姐姐两个女孩子，老爸至亲之人都总是冷嘲热讽，更不要说别人了。那时候只觉得人们是因为我家穷，穿的不体面才会被别人说三道四。后来也就明白重男轻女在人们的心里是有着根深蒂固的执念的。
我心里其实是对父母一直都是有怨的，在记忆中他们对于我的关爱是微乎其微的。直到今年卧病在床，年迈的老妈一直守在我身边悉心照顾，就连自己腿摔伤都未曾懈怠过，为我端茶递水，喂我一日三餐……看着老妈在我床前忙碌疲惫的样子，老爸力不从心偷偷抹眼泪的样子，心里的怨早已成愧，愧疚难安。想想自己，除了给予他们陪伴之外，并没有让他们过上幸福的生活，反而整天为我提心吊胆。自己这半生，过的委实狼狈，为他人生儿育女却未曾得到过善待，自以为得遇良人，却在我生病之际淡漠远离，唯有父母双亲不离不弃的照顾直至康复。
这世上自古多薄情寡义之人，父母亲人是我们一生最好的依靠，家人永远是相依为命，相互温暖的人，父母永远是孩子无助时最后的靠山。感恩我的父母，我的亲人们给予我的温暖，让我在这个凉薄世界里，得以生存。竭尽余生之力，陪伴双亲，愿我的父母平安健康，安度晚年！
杨绛先生谈格局：“当你讨厌一个人而不翻脸，你就明白了释然的重要性，当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了格局的意义。”
人与人相处，最开始让人舒服的一定是言语，后来让人舒服的一定是人品，生活也不全是利益，更多的是相互成就。
人与人之间的关系一定是敬于才华，后于性格，久于善良，终于人品。
任何关系，你走到最后看的还是一个人的修养与品行。面子是留给别人的，体面是留给自己的，一个人说话的方式里藏着他做人的态度与修养。
不是千人千面，而是人人千面，你怎么对我，我便怎么对你，有些人出现在你的生命里，就是为了给你上一堂课，然后就会转身离开。
任何关系，你珍惜，我还你值得你给我距离，我还你分寸。这就是人与人之间最高级的尊重。你给我一颗糖，我会给你小蛋糕，你陪我看星星，我就带你晒太阳。
你觉得几天不见没关系，那我觉得几个月不见也可以挺过去。我用真心待任何人，但不执着于任何人。
做人赢在格局，输在计较，多琢磨事，少琢磨人，一个人的格局有多大，未来的成就就有多大。
一个如果你遇到一个人思维和知识层面都远高于你，但是他愿意和你交流，尊重你的想法。并时不时提出一些你没有想到的想法，毫无疑问，这个人的经历，阅历和格局往往高于你。
会说话是能力，懂进退是本事。
所谓格局，不是有多么有钱，或者他有多么有名气，而是他可以跳出自身的高度而站到更高的一个高度上，去多角度的思考问题。你遇到的问题在他眼里完全不是问题。
心中有事，装作若无其事，便是阅历；
心中有事，还能若无其事，便是格局。
一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是眼光。
一个人能走多久，靠的不是偷懒，而是坚持。
一个人能把事做大，靠的不是技巧，而是格局。
花繁柳密拨得开，方见手段，
狂风骤雨立得定，才是脚跟。
位置不同，少言为贵；
认知不同，不必争辩；
三观不合，浪费口舌。
心小了，鸡毛蒜皮都是大事，心大了，天大的事都是小事。
杨绛在《走到人生边上》中写道：“人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。”
阅读《走到人生边上》，让杨绛的智慧温暖你的人生。
人与人相处，最开始让人舒服的一定是言语，后来让人舒服的一定是人品，生活也不全是利益，更多的是相互成就。
人与人之间的关系一定是敬于才华，后于性格，久于善良，终于人品。
任何关系，你走到最后看的还是一个人的修养与品行。面子是留给别人的，体面是留给自己的，一个人说话的方式里藏着他做人的态度与修养。
不是千人千面，而是人人千面，你怎么对我，我便怎么对你，有些人出现在你的生命里，就是为了给你上一堂课，然后就会转身离开。
任何关系，你珍惜，我还你值得你给我距离，我还你分寸。这就是人与人之间最高级的尊重。你给我一颗糖，我会给你小蛋糕，你陪我看星星，我就带你晒太阳。
你觉得几天不见没关系，那我觉得几个月不见也可以挺过去。我用真心待任何人，但不执着于任何人。
做人赢在格局，输在计较，多琢磨事，少琢磨人，一个人的格局有多大，未来的成就就有多大。
一个如果你遇到一个人思维和知识层面都远高于你，但是他愿意和你交流，尊重你的想法。并时不时提出一些你没有想到的想法，毫无疑问，这个人的经历，阅历和格局往往高于你。
会说话是能力，懂进退是本事。
所谓格局，不是有多么有钱，或者他有多么有名气，而是他可以跳出自身的高度而站到更高的一个高度上，去多角度的思考问题。你遇到的问题在他眼里完全不是问题。
心中有事，装作若无其事，便是阅历；
心中有事，还能若无其事，便是格局。
一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是眼光。
一个人能走多久，靠的不是偷懒，而是坚持。
一个人能把事做大，靠的不是技巧，而是格局。
花繁柳密拨得开，方见手段，
狂风骤雨立得定，才是脚跟。
位置不同，少言为贵；
认知不同，不必争辩；
三观不合，浪费口舌。
心小了，鸡毛蒜皮都是大事，心大了，天大的事都是小事。
杨绛在《走到人生边上》中写道：“人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。”
阅读《走到人生边上》，让杨绛的智慧温暖你的人生。
啊啊啊好认同，想到之前看张姐用齐泽克的观点解读吉巴罗：原住民不配是邪恶的，在强权者的叙事当中他们必须以一种不合常理的光鲜状态登场，拥有反工业资本主义的美好自然状态和灵性，无辜又善良的完美受害者，“以一种被归训的中产自以为的形象出现在主流视野”。这一套根本上还是沉浸在欧洲中心主义的话语体系里，拥有绝对话语权的人进行一些虚假的不痛不痒的反思，生产出来的不过是中产安慰剂，真正的底层失语是不能被听见的
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