9月17日,阴历八月廿二,居白露、秋分两大节气之间,深味这“露”“秋”之韵,在秋水潺潺穿行流过疫情背景的五味杂陈里,我将凉凉夜色之所思用文字画像,挂在心里最宁静的墙面,为即将完全逝去的夏天唱一首不含悲悯色彩的挽歌,也为期待又不太期待的明天做一次手搭凉棚的眺望。
期待又不太期待的明天——这不是悲观,而是真的惜然于太过匆匆的时光。我们都在被时光之轮推着小跑,却毫无推背的快感,我们不时回眸,不时左顾右盼,但双腿不由自主地越换越快,那不是我心的节奏,也不是你心的节奏,那是众众合成的大家的节奏。我要说的魔力之处正是在于,大家的节奏竟然不是所有个体相加为一的节奏,而是我们知其然并随之跳动却不知其所以然的节奏。我们所谓的随大流,是在崎岖的河床上拥簇的鱼阵,是在陡峭的山坡上相随的羊群,是在“大家”里互为参照物的你和我,我和他,他和她,以及集合后的非我、非你、非他。宏观和微观的转换里,藏着我们不可知的密码,密码的表象便是,我们自始都是活在别人的世界里,至终都过着被动的人生。
说到此,不用你来反驳,我自己首先反驳自己,我想强调个体生命的权利和尊严,以及个体拥有的个性的张力,但且问,个体个性的张力如果还要用敲着黑板去强调,足可见它的式微。我的感受是,我的装扮是否得体我要从他人的表情里感觉,我的语言是否适应他者我要从他人的回声里感知,我的为人处世是否合格合群我要从众人的评价中揣摩获知并必须做出调整,即便是我要超越这些无形的“他人”设置的樊篱,倔强地呈现自己的个性,那也是因为有“他人”正在显示个性,我要为了符合“他人”个性的第N方评价而更深地跌入共性的个性,或者说是个性的共性。痛苦的结论是,我的个性仅仅是为了个性而个性。
也许,人作为群体中的个体,本就应该活在别人的世界里,被动的人生就是海德格尔说的“在而且不得不在”的被抛状态,我们虽然无法抗拒,但是我们有感知的权利,感知虽然不一定具备实践性的意义,但能够深入地思想思想在思想思想,也正是生而为人的意义之所在。
期待又不太期待的明天——这不是悲观,而是真的惜然于太过匆匆的时光。我们都在被时光之轮推着小跑,却毫无推背的快感,我们不时回眸,不时左顾右盼,但双腿不由自主地越换越快,那不是我心的节奏,也不是你心的节奏,那是众众合成的大家的节奏。我要说的魔力之处正是在于,大家的节奏竟然不是所有个体相加为一的节奏,而是我们知其然并随之跳动却不知其所以然的节奏。我们所谓的随大流,是在崎岖的河床上拥簇的鱼阵,是在陡峭的山坡上相随的羊群,是在“大家”里互为参照物的你和我,我和他,他和她,以及集合后的非我、非你、非他。宏观和微观的转换里,藏着我们不可知的密码,密码的表象便是,我们自始都是活在别人的世界里,至终都过着被动的人生。
说到此,不用你来反驳,我自己首先反驳自己,我想强调个体生命的权利和尊严,以及个体拥有的个性的张力,但且问,个体个性的张力如果还要用敲着黑板去强调,足可见它的式微。我的感受是,我的装扮是否得体我要从他人的表情里感觉,我的语言是否适应他者我要从他人的回声里感知,我的为人处世是否合格合群我要从众人的评价中揣摩获知并必须做出调整,即便是我要超越这些无形的“他人”设置的樊篱,倔强地呈现自己的个性,那也是因为有“他人”正在显示个性,我要为了符合“他人”个性的第N方评价而更深地跌入共性的个性,或者说是个性的共性。痛苦的结论是,我的个性仅仅是为了个性而个性。
也许,人作为群体中的个体,本就应该活在别人的世界里,被动的人生就是海德格尔说的“在而且不得不在”的被抛状态,我们虽然无法抗拒,但是我们有感知的权利,感知虽然不一定具备实践性的意义,但能够深入地思想思想在思想思想,也正是生而为人的意义之所在。
【跪膝】
活动哪里,气血到哪里,气血到哪里主动开动修复哪里。当真正领悟这个道理,经络用起来就娴熟了。脏腑我们活动不了,就去调理对应它的经络,它会把血气源源不断运送给它的本脏腑。这也是经络最踏实的一面,其实一点不神奇。我们可以按,可以敲打,可以用温和的动作。
跪膝也是引导术一种,把血气引导到膝盖,这只其一,实际是把血气引导到阴经,只不过我们主观期望它更多的引导到肝经里,它确实也这般去做了,所以养生界才会流传跪膝大补肝,其实它也健脾,它也益肾,应该说是大益肝脏。
跪膝能调理失眠,和转脚腕有点近亲意味,把虚热拉下来不允许它烦扰心脑,把血气引导到肝肾,血到了肝肾,肝肾会自主进行功能分配,它们原材料够用了,工作不累,睡眠质量就来了。
跪膝还能把血气引导到盆腔,有盆腔炎女生不妨试试,奏效。但是在下建议,对待女科问题务必得勤快,能配合疏通肝经最好,如果能配合肝肾经更好不过,如果能同时疏通肝脾肾三经那就最妙。
还有就是眼睛问题,眼睛精华是肝肾给的,为本,通过膀胱经和胆经疏导上去的,为用。心神透不透亮,得看心血足不足,心神特别灵,眼睛就有精气儿。心血的剩余电量多少,这都归功于背后肝肾的推背力。
所以跪膝养的是肝肾,也是它们能默默支持的所有功能,其中包括就是眼睛功能,还有眼神。跪膝久了你自己就会发现眼睛小毛病淡化了,眼神更有深度,我们说这眼睛有神,有力量。
时间自己掌握,瑜伽垫适是个好的选择,沙发也可以,当然不能太软。可以跪着走,可以跪着不动,按自己能力来办就是适合自己的,没有标准,用心最重要。
活动哪里,气血到哪里,气血到哪里主动开动修复哪里。当真正领悟这个道理,经络用起来就娴熟了。脏腑我们活动不了,就去调理对应它的经络,它会把血气源源不断运送给它的本脏腑。这也是经络最踏实的一面,其实一点不神奇。我们可以按,可以敲打,可以用温和的动作。
跪膝也是引导术一种,把血气引导到膝盖,这只其一,实际是把血气引导到阴经,只不过我们主观期望它更多的引导到肝经里,它确实也这般去做了,所以养生界才会流传跪膝大补肝,其实它也健脾,它也益肾,应该说是大益肝脏。
跪膝能调理失眠,和转脚腕有点近亲意味,把虚热拉下来不允许它烦扰心脑,把血气引导到肝肾,血到了肝肾,肝肾会自主进行功能分配,它们原材料够用了,工作不累,睡眠质量就来了。
跪膝还能把血气引导到盆腔,有盆腔炎女生不妨试试,奏效。但是在下建议,对待女科问题务必得勤快,能配合疏通肝经最好,如果能配合肝肾经更好不过,如果能同时疏通肝脾肾三经那就最妙。
还有就是眼睛问题,眼睛精华是肝肾给的,为本,通过膀胱经和胆经疏导上去的,为用。心神透不透亮,得看心血足不足,心神特别灵,眼睛就有精气儿。心血的剩余电量多少,这都归功于背后肝肾的推背力。
所以跪膝养的是肝肾,也是它们能默默支持的所有功能,其中包括就是眼睛功能,还有眼神。跪膝久了你自己就会发现眼睛小毛病淡化了,眼神更有深度,我们说这眼睛有神,有力量。
时间自己掌握,瑜伽垫适是个好的选择,沙发也可以,当然不能太软。可以跪着走,可以跪着不动,按自己能力来办就是适合自己的,没有标准,用心最重要。
所有疾病,包括癌症、心脑梗、渐冻症等等,根源都是从我们S型脊柱衍生出来的,头晕、头痛、心悸、胸闷、腹痛、咳嗽、咽喉痛、肌肉痛、颈肩腰腿疼等等也都是骨架扭曲造成身体各器官挤压所致。
推背吧,老祖宗早就给我们留了趋福避祸、远离疾疫的方法。
弓背状态下,朝前去推动肩膀,脊柱拉直,经络畅通,万病得解。
具体操作方法见置顶,如果有不明白的,可以拍视频我给帮忙看一下。
倘若瘟疫来临,不要恐慌,推背保您全家平安健康。
请相信,最终一定是中医救国。
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弓背状态下,朝前去推动肩膀,脊柱拉直,经络畅通,万病得解。
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倘若瘟疫来临,不要恐慌,推背保您全家平安健康。
请相信,最终一定是中医救国。
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