阅读摘录:
中华书局上海聚珍:
顾农:深刻有味的《〈老子〉通识》
《老子》(一名《道德经》)这部书乃是中国最早的哲学名著,虽然只有五千言,而其内涵之博大,影响之深远,几乎怎么估计都不过分,关心传统文化的人自应通读。
《老子》杂述思想大抵出之以格言式的短句,其中有若干早已进入汉语通用词语,例如上善若水(第八章)、柔弱胜刚强(第三十六章)、无为而无不为(第三十七章)、将欲取之必固与之(第三十八章)、祸福相倚(第五十八章)、治大国若烹小鲜(第六十章),如此等等。这些精辟的言说,没有读过《道德经》的人们也都耳熟能详,并且在实际生活中注意运用这些智慧。但是只知道一点片段到底是很不够的,我们还是要来阅读《老子》原书。https://t.cn/A6oD0ZFI
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《老子》(一名《道德经》)这部书乃是中国最早的哲学名著,虽然只有五千言,而其内涵之博大,影响之深远,几乎怎么估计都不过分,关心传统文化的人自应通读。
《老子》杂述思想大抵出之以格言式的短句,其中有若干早已进入汉语通用词语,例如上善若水(第八章)、柔弱胜刚强(第三十六章)、无为而无不为(第三十七章)、将欲取之必固与之(第三十八章)、祸福相倚(第五十八章)、治大国若烹小鲜(第六十章),如此等等。这些精辟的言说,没有读过《道德经》的人们也都耳熟能详,并且在实际生活中注意运用这些智慧。但是只知道一点片段到底是很不够的,我们还是要来阅读《老子》原书。https://t.cn/A6oD0ZFI
#每日一善[超话]#[作揖]#阳光信用#[作揖]#每日一善#
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增
行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增
行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一
心存感恩之心,身行积德之善育人之道,小善大讲,大善常讲博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子以善为邻,以善为友,以善为主
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。见善而乐,行善而乐,扬善而乐。人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 心存感恩之心,身行积德之善;从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓。
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。见善而乐,行善而乐,扬善而乐。人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 心存感恩之心,身行积德之善;从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓。
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