农历四月初四恭迎文殊师利菩萨圣诞！
佛教是迷信吗？看看他们怎么说，爱因斯坦、章太炎、鲁迅
在近现代，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正的看法，现在也还是有一些人持这种态度。但是当我们观察时，发现真正有智慧的人们当中没有人说佛教是迷信的，虽然他们其中有些并不是佛弟子，但在他们的心目当中，非常推崇佛教并认为佛教高深博大的教义为人类和世界指明了方向。
中国近代史上的著名人物章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”
爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
张东荪先生说：“我对于佛家，却相当的敬重，以为他所提出的问题是对的，他的动机是大勇大智大仁。"
杨振宁先生，1944年获硕士学位，1948年获物理学博士学位，1957年获诺贝尔物理学奖，他说：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。”
他们这类有智慧的人，虽然不一定对所有的事物都能精通，但对人类高尚伟大的佛教文化都抱着尊重的态度。
然而有些对世间及出世间法都不太懂的人，却说佛教是迷信的。
希望还在说迷信的人们首先应该作一些观察，如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论，想想您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义，别人若不加思辨就说成是迷信，想必您也不会苟同。说佛教是迷信，其实就和说科学是迷信一样荒谬。
所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。但是在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如是依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活，教主释迦牟尼佛曾教诫过弟子：即使对我所说的法义，你们也应以自己的智慧详加思辨；以自心为师，乃能获得真智，证得圣果。
这样的宗教，哪有迷信之理呢？人类历史上包括现在社会上的许多著名学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。
比如中国近代著名的学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，他曾说：“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、积极的、入世的、实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。
近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛弟子中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长，1946年“中国民族社会党”成立时任主席。他说：“盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；皈依佛法，则智者之事也。”
中国伟大的思想家、文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
中国著名的思想家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及了，他具如是的智慧也对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间的文学、哲学等也不怎么了知通达的人们，为什么还要说佛教是迷信呢？（转发）
佛教是迷信吗？看看他们怎么说，爱因斯坦、章太炎、鲁迅
在近现代，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正的看法，现在也还是有一些人持这种态度。但是当我们观察时，发现真正有智慧的人们当中没有人说佛教是迷信的，虽然他们其中有些并不是佛弟子，但在他们的心目当中，非常推崇佛教并认为佛教高深博大的教义为人类和世界指明了方向。
中国近代史上的著名人物章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通彻上下，这是最可贵的。”
爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
张东荪先生说：“我对于佛家，却相当的敬重，以为他所提出的问题是对的，他的动机是大勇大智大仁。"
杨振宁先生，1944年获硕士学位，1948年获物理学博士学位，1957年获诺贝尔物理学奖，他说：“佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。”
他们这类有智慧的人，虽然不一定对所有的事物都能精通，但对人类高尚伟大的佛教文化都抱着尊重的态度。
然而有些对世间及出世间法都不太懂的人，却说佛教是迷信的。
希望还在说迷信的人们首先应该作一些观察，如果对一个事情不作任何观察就随随便便地下结论，想想您自己所崇拜和信服的比如说是某一个学问或主义，别人若不加思辨就说成是迷信，想必您也不会苟同。说佛教是迷信，其实就和说科学是迷信一样荒谬。
所谓迷信，是指分辨不清而盲目地信仰和崇拜。但是在佛教内，其教义详细而严密地阐述了世出世间的善与恶、邪与正等等各个层次的知识与智慧，入教者必须如是依理依教辨清善恶正邪，理智地以自心智慧指导自己，趋向崇高、清净而充满慈悲与智慧的生活，教主释迦牟尼佛曾教诫过弟子：即使对我所说的法义，你们也应以自己的智慧详加思辨；以自心为师，乃能获得真智，证得圣果。
这样的宗教，哪有迷信之理呢？人类历史上包括现在社会上的许多著名学者和科学家们也尊崇佛教为智信而不是迷信的。
比如中国近代著名的学者梁启超，曾和康有为一起倡导变法维新，他曾说：“佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。”
中国现代科学家尤智表也说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的、平等的、自由的、客观的、彻底的、具体的、积极的、入世的、实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。
近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛弟子中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长，1946年“中国民族社会党”成立时任主席。他说：“盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其他宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；皈依佛法，则智者之事也。”
中国伟大的思想家、文学家鲁迅先生说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
中国著名的思想家、文学家鲁迅先生，在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”
不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及了，他具如是的智慧也对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间的文学、哲学等也不怎么了知通达的人们，为什么还要说佛教是迷信呢？（转发）
#張信哲[超话]#
阿哲说，我的歌迷是一种很奇妙的存在。平时也不见得他们有多么的疯狂，刷微博啊打榜啊做数据啊之类的，演唱会门票预售情形也是让人捏一把汗，可是一开场，一定是座无虚席还要临时加场的。阿哲说，你们到底是从哪里出来的啊，太奇妙了。其实我想说阿哲，哲迷如你，都是那么的低调而长情，爱你的人始终都在。
#一直还爱张信哲#
认识阿哲并不是因为93年大火的那首“爱如潮水”，而是出自他92年《知道》专辑的“我们爱这个错”、“让我忘记你的脸”和“难以抗拒你容颜”这三首歌，那一年，我7岁。到现在已整整28年，也爱了阿哲整整28年。
28年后的今天我还很清楚地记得，那天我和小伙伴相约去买磁带。刚走进磁带行就听到里面在放一首歌，歌手的声音非常清亮干净温柔，之前从没听到过类似这种嗓音。我一下就被吸引了，问是谁的歌，小伙伴竟然知道，告诉我说这是张信哲。第一次听到的名字，我说这女生唱的好好听，小伙伴说，张信哲是男的！我当时的感受用惊为天人四个字来形容再恰当不过，立刻买下了《知道》这张专辑。回家之后就开始反复地听，学会了专辑里的每一首歌，并一发不可收拾的爱上了阿哲。从那往后阿哲的每一张专辑都第一时间去买，还从朋友那里借到了89年的《忧郁》专辑。
#张信哲# 很庆幸自己这么多年来唯一的一个偶像是阿哲，那么低调，那么完美，外表文质彬彬谦糯有礼，骨子里却非常强烈的阿哲，没有办法不去爱他。我常常在想，喜欢阿哲的人，应该也都是很温柔很优秀的人吧。
所以阿哲，继续做你喜欢的开心的事吧，哲迷一直都在，让我们相互陪伴，慢慢走。
阿哲说，我的歌迷是一种很奇妙的存在。平时也不见得他们有多么的疯狂，刷微博啊打榜啊做数据啊之类的，演唱会门票预售情形也是让人捏一把汗，可是一开场，一定是座无虚席还要临时加场的。阿哲说，你们到底是从哪里出来的啊，太奇妙了。其实我想说阿哲，哲迷如你，都是那么的低调而长情，爱你的人始终都在。
#一直还爱张信哲#
认识阿哲并不是因为93年大火的那首“爱如潮水”，而是出自他92年《知道》专辑的“我们爱这个错”、“让我忘记你的脸”和“难以抗拒你容颜”这三首歌，那一年，我7岁。到现在已整整28年，也爱了阿哲整整28年。
28年后的今天我还很清楚地记得，那天我和小伙伴相约去买磁带。刚走进磁带行就听到里面在放一首歌，歌手的声音非常清亮干净温柔，之前从没听到过类似这种嗓音。我一下就被吸引了，问是谁的歌，小伙伴竟然知道，告诉我说这是张信哲。第一次听到的名字，我说这女生唱的好好听，小伙伴说，张信哲是男的！我当时的感受用惊为天人四个字来形容再恰当不过，立刻买下了《知道》这张专辑。回家之后就开始反复地听，学会了专辑里的每一首歌，并一发不可收拾的爱上了阿哲。从那往后阿哲的每一张专辑都第一时间去买，还从朋友那里借到了89年的《忧郁》专辑。
#张信哲# 很庆幸自己这么多年来唯一的一个偶像是阿哲，那么低调，那么完美，外表文质彬彬谦糯有礼，骨子里却非常强烈的阿哲，没有办法不去爱他。我常常在想，喜欢阿哲的人，应该也都是很温柔很优秀的人吧。
所以阿哲，继续做你喜欢的开心的事吧，哲迷一直都在，让我们相互陪伴，慢慢走。
#張信哲[超话]#作为老张的歌迷，提到老张就会被人热情地怼在脸上狂赞爱如潮水，每当此时总是欲言又止无语凝噎之后缓缓憋出一个礼貌的围笑。。。为何这首歌在路人和哲迷之中的口碑差别如此之大，以至于路人眼里“你是张信哲歌迷”＝“你一定最喜欢听爱如潮水”＝“我夸爱如潮水好听那你一定很开心很激动吧”。。。我想知道这里有谁最爱的list上有潮水吗，以及真的有亲歌迷是听爱如潮水入坑的吗[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]
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