慈父来信，六字家书

我们都有一个家，名字叫极乐，只是我们从来没有回去过。

我们不知从何时起，早已远离了家乡，独自在三界漂泊流浪，一路苦难无尽，苦海无边，我们最终忘了曾经的家乡，无助地走在六道轮转的路上。

家中的慈父，一直在伫立盼望，久久等待，他一劫又一劫深情呼唤，只为流浪的我们早日归家。

娑婆的家，只是一个大大的火宅，熊熊的大火，随时可以将我们吞噬。慈父看着我们在火中游玩，不知危难在眼前，他不停地呼唤，但我们留恋火宅的玩具，假装从未听见慈父真切的呼唤声。

慈父给我们带来一封又一封的家书，他用最短的六个字，向我们述说了家乡清净庄严的风景，述说了他十劫漫长的等待。

他用真切的六字家书，向我们描绘故乡的庄严，揭示六道的实相，他只希望我们看见娑婆的苦，欣求故乡的喜乐。

然而十劫以来，沉沦六道的我们，总为世间虚幻的风景沉沦。慈父的六字家书，就在眼前，我们也不愿打开一看眼，不愿认真念一遍。

一次又一次，一生又一生，一劫又一劫，无数封六字家书，就这样被我们随意扔在一旁，被我们遗忘了十劫漫长的时光。

当我们沉沦三界、受苦无穷的时候，如果打开家书轻轻一念，慈父就会来我们身旁，带我们远离苦难之地，回到那个温馨的家，与亲人永团聚，不再受苦，不再流浪。

当我沉迷人天的快乐，忘了要回家的时候，如果打开六字家书，我们就能听见慈父的教导，谆谆在耳边，他轻轻对我们述说：

孩子，不要贪求世间之乐，娑婆的快乐虚妄不真，快乐的背后，永远伴随着痛苦。究竟的快乐不在人天，而在净土的故乡。

孩子，听话，快快回家吧！

当我们在回家的菩提路上，苦苦修行，精进勇猛，却毫无力量出离六道的时候，如果打开六字家书，轻轻一念，慈父所有的功德，都会变成我们解脱的大愿业力。

这封最短的六字家书，全是慈父的名字，含藏了慈父一切的功德、智慧，还有慈悲与爱。

我们一直在三界中，独生独死，独去独来，却不知道，慈父一直在身边，从未远离。原来我们一直不孤单，我们与慈父，离得很近很近，我们就在他心里，他也藏在我们心里。

慈父多么希望十方流浪的孩子，在任何时候，都能打开那封六字家书，回应他十劫的等待，拉着他的宝手，一步一步，走向极乐之家。

我们都有一个家，名字叫极乐；

我们都有一个慈父，名号弥陀。

家中的慈父，正在等我们永离娑婆，回到极乐之家。

——贫僧業成

一句南无阿弥陀，
娑婆极乐直通车。
信愿行的三资粮，
六字洪名全包括。
随缘杂善恐难生，
唯凭专念阿弥陀。
三界六道横穿过，
直抵西方极乐国。
光明遍照十方世界，
念佛众生攝取不舍。
念佛人：
行：在必定成佛之道！
住：在六字名号之中！
坐：在正觉莲花之上！
卧：在摄取不舍光中！
——净宗法师 ​​​

《地藏菩萨本愿经》云：是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。

《菩萨处胎经》云：盲龟浮木孔，时时犹可值，人一失命根，亿劫复难是。海水深广大，三百三十六，一针投海底，求之尚可得，一失人身命，难得遇于是。又云：吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法，计我所经历，记一不记余，纯作白狗身，积骨亿须弥，以利针地种，无不值我体，何况杂色狗，其数不可量，吾故摄其心，不贪着放逸。

《念住经》中云：“诸比丘，当于三界生厌离心。何以故？流转于无始轮回中时，生为蝼蚁所弃之身，若积一处，则高于须弥山王；哭泣之泪过于四洋之水；无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕，亦多于四洲内汇入大海之四大江河水；为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”

印光大师说：果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。（增广卷二•覆邓伯诚居士书二）

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。