#观象台[超话]##西游记# 280 #观象台#
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

上回号山约小雪节气䷁卦，“行经一个多月”已进入冬至䷗复卦—— 一阳来复。“忽听得水声振耳，三藏大惊”，从孙行者告诫师父“你忘了‘无眼耳鼻舌身意’”来看，此水声是身体的后天阳气发动。
“一道黑水滔天”，冬至在子，属水；肾气属水色黑，子时肾气发动形之于外即半夜勃……“那怪物提一条竹节钢鞭”[笑而不语]

清代乃至现在讲炼丹，多有把肾阳发动当作真铅真阳看待，或曰活子时；实则养生可以，认作丹药之真阳则误！肾气乃五行中下行之气，故充盈于下，严格从炼炁化神高度讲，此亦是漏，要不怎会强调六根无漏呢？六根无漏才能五行一炁见先天。

一艘独木舟，仅能坐两人，势必五行分散，而猪八戒离了孙行者，唐僧必落后天——沉入黑水河，如前文自投波月洞。

黑水鼍龙来自西洋大海，合之即水中金，即孙行者的变相——先天坎卦位西，后天坎卦位北。摩昂将鼍洁擒回西海，即由后天坎位回归先天坎位，与前文从坎井背上乌鸡国王助其复位一样。
书中西海摩昂使三棱锏，不如写四棱锏，西为金，四九为金。

“河神作起阻水的法术，将上流挡住。须臾下流撤干，开出一条大路。”这段不可作闲文视之，人身四大——地水火风，地水之身是粗身；火风之身是微细身，莲花化身的那吒踏的就是风火轮，那吒与善财童子都是已炼婴儿。

把下游的水撤干可用一则古印度神话来说明：长生不死药藏在海底，海中全是牛奶（牛奶白色之饮，用中国文化讲即水中金），谁能抽干牛奶之海，就能得到长生药。

“禅僧有救来西域，彻地无波过黑河。”

莫认渣滓为圣水，元神通天道合德。

后两句是车迟国通天河预告。

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。
禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。
花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。
成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
老孙得道取归山，无穷变化多经验。
时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。
粗如南岳细如针，长短随吾心意变。
轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。
攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。
降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。
曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。
天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。
棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。
雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。
掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。
举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。
金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。
兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。
整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。
大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。
枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。
西方一路有妖魔，行动甚是不方便。
已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。
邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。
处处妖精棒下亡，论万成千无打算。
上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。
天将曾将九曜追，地府打伤催命判。
半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。
全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

我们常有的一种误会，就是把明明新近才编出的故事当成传统文化。木遥微博里说的哪吒的故事，显然源自1979年的动画片《哪吒闹海》，而不是中国古典文学《封神演义》。在小说里，哪吒本质上就是个顽劣之徒，他敢自戕是因为他知道自己可以重生，是为了救父母而决不是要报复父母。

动画片对于哪吒做了颠覆性改造，加入海夜叉吃小孩、三太子祸害百姓、四龙王水淹陈塘关这些原著中根本没有的情节来烘托哪吒的高大上光辉形象，这是经历了温格的艺术家们有意赋予的，是完全现代意识和有现实指涉的。只是它又同时得遵循古代原著的叙事框架，才有了通过自戕来反抗父权这个嫁接产物，这既不是中国文化原本就有的，更不是只有中国人才看得懂的。

原本一个生性顽劣的传统神话人物，只因为一部动画片的影响太大，就摇身一变成了很多人心目中反抗父权的传统神话人物。嗐！

顺便，我又想起了我之前的论断：除去政治站位不同，木遥就是河森堡的镜像，比如都喜欢写这种信口开河的小作文。