想让男人离不开你，懂得“弃猫效应”，能事半功倍
被抛弃过一次的猫咪再被捡回来时，会变得很乖，这是心理学上所说的“弃猫效应”。
其实，每个人都是害怕自己成为被抛弃的一方。
如果说人有什么存在的意义，那就是“被需要”，同样的，“不被需要”也就意味着一定程度上的抛弃。
职场里“不被需要”将会面临解雇，而爱情里“不被需要”就意味着抛弃。
然而，很多男人都不会相信，与自己相爱的女人会抛弃自己。
因为在他们心中，自己的女人总是温柔且善良的，只要还“爱着”，就不会面临分手。
事实上，很多女人学会了用“弃猫效应”让男人离不开自己。
《回家的诱惑》里，洪世贤变心深深地伤害到了林品如。
当林品如消失之后，洪世贤才感受到妻子的好，当林品如再次回归，洪世贤再也离不开他。
很多男人就是这样的心理，失去了才追悔莫及、感伤往昔。
而想让男人离不开你，懂得“弃猫效应”，能事半功倍。
保持距离，适当给予男人空间
《致命女人》中贝斯从小的梦想，就是成为一个家庭主妇。
如今，她与罗伯特结婚后，将自己奉献给了家庭。
每天贝斯会把罗伯特的生活，照顾得很有条理。
而在生活中，她却发现了丈夫变心的真相，最终这段感情走上了悲剧。
实际上，为生活献身的女人是很少的，正因为女人的全身心投入，才会使得男人觉得理所当然。
很多时候，女人应当给予男人足够的空间，适时退出他们的生活。
如果每天下班回家，都能够吃到新鲜美味的饭菜，而突然有一天女人不再做了，男人就会产生疑问和怀念感。
人的心理就是如此，一直存在的东西不会珍惜，而失去之后才会觉得很重要。
很多时候男人无法读懂女人心，女人在想什么，需要什么，他们是无法理解的。
但是，一旦当女人做出与平时相差很大的行动，必然会让男人敏锐地捕捉到不对劲。
适当的冷淡，能够主动抛出一个疑问给男人，他们会反思：“难道我做错什么了吗？”
这样的做法，一方面能够让男人更加的注意自己，另一方面也是促进感情的好方法。
适当放纵，增加男人的危机感
以前，网上有这样一个段子：
女孩从来不会和男孩吵，也不会和男孩闹。
当男孩在外喝酒很晚不回，女孩也不会去打电话询问。
男孩总是觉得女孩不爱自己，害怕分手便再也不离开女孩。
很多时候，男人的危机感是需要女人给的。
这种危机感，并不是说来自情敌的危机感，而是女人要懂得给男人压力。
让他明白：我并不是非你不可。
当一个男人产生危机感时，他们就会更加地珍惜对方。
因为失去的滋味每个人都能理解，不愿意失去才会更加努力挽留。
“弃猫效应”说白了，就是让对方提前感受一下被抛弃的感觉，也可以说成欲情故纵。
通过这种方式，能够激发男人的危机感和占有欲，从而更加专一的对待你。
感情有度，不随意检验真心
感情是容不得检验的。
前几年，在网上有这样一个求助贴：
小美让自己的闺蜜，去测试一下自己男朋友；
于是她假意和男朋友分手，想看闺蜜和男朋友告白后是否会在一起。
虽然男朋友没有答应闺蜜的告白，但是在得知真相后，却决定和小美分手了。
这样的结果是我们想不到的。
因为按照“弃猫效应”来说，男人应该对女人更好，而不是选择放弃。
事实上，无论是“弃猫效应”还是其他，本质上都不是在提倡感情中的试探。
很多时候，我们一而再再而三的试探，尽管获得了他人的真心，但是也会让对方感到很疲惫。
因此，不要打着“弃猫效应”的幌子，去测试男人的真心。
我们只要懂得和感受到对方的爱，那么“欲情故纵”就能够为生活加一点“仪式感”。
很多人在爱情里，将对方看成了唯一，这种做法在热恋期可以理解。
但是，如果贯穿在整个恋爱过程，甚至是婚后，很有可能会给双方带来很多的压力。
很多女人，都希望自己的深爱的男人，永远不要离开自己。
但是随着时光的流逝，疲倦期必然会到来。
如何将疲倦期处理好，需要女方学会运用“弃猫效应”。
这种做法，不单单是为了留住男人的心，而是为了增加感情里的新鲜感，让双方都能够感受到更多的幸福。 https://t.cn/RI9Efi9
被抛弃过一次的猫咪再被捡回来时，会变得很乖，这是心理学上所说的“弃猫效应”。
其实，每个人都是害怕自己成为被抛弃的一方。
如果说人有什么存在的意义，那就是“被需要”，同样的，“不被需要”也就意味着一定程度上的抛弃。
职场里“不被需要”将会面临解雇，而爱情里“不被需要”就意味着抛弃。
然而，很多男人都不会相信，与自己相爱的女人会抛弃自己。
因为在他们心中，自己的女人总是温柔且善良的，只要还“爱着”，就不会面临分手。
事实上，很多女人学会了用“弃猫效应”让男人离不开自己。
《回家的诱惑》里，洪世贤变心深深地伤害到了林品如。
当林品如消失之后，洪世贤才感受到妻子的好，当林品如再次回归，洪世贤再也离不开他。
很多男人就是这样的心理，失去了才追悔莫及、感伤往昔。
而想让男人离不开你，懂得“弃猫效应”，能事半功倍。
保持距离，适当给予男人空间
《致命女人》中贝斯从小的梦想，就是成为一个家庭主妇。
如今，她与罗伯特结婚后，将自己奉献给了家庭。
每天贝斯会把罗伯特的生活，照顾得很有条理。
而在生活中，她却发现了丈夫变心的真相，最终这段感情走上了悲剧。
实际上，为生活献身的女人是很少的，正因为女人的全身心投入，才会使得男人觉得理所当然。
很多时候，女人应当给予男人足够的空间，适时退出他们的生活。
如果每天下班回家，都能够吃到新鲜美味的饭菜，而突然有一天女人不再做了，男人就会产生疑问和怀念感。
人的心理就是如此，一直存在的东西不会珍惜，而失去之后才会觉得很重要。
很多时候男人无法读懂女人心，女人在想什么，需要什么，他们是无法理解的。
但是，一旦当女人做出与平时相差很大的行动，必然会让男人敏锐地捕捉到不对劲。
适当的冷淡，能够主动抛出一个疑问给男人，他们会反思：“难道我做错什么了吗？”
这样的做法，一方面能够让男人更加的注意自己，另一方面也是促进感情的好方法。
适当放纵，增加男人的危机感
以前，网上有这样一个段子：
女孩从来不会和男孩吵，也不会和男孩闹。
当男孩在外喝酒很晚不回，女孩也不会去打电话询问。
男孩总是觉得女孩不爱自己，害怕分手便再也不离开女孩。
很多时候，男人的危机感是需要女人给的。
这种危机感，并不是说来自情敌的危机感，而是女人要懂得给男人压力。
让他明白：我并不是非你不可。
当一个男人产生危机感时，他们就会更加地珍惜对方。
因为失去的滋味每个人都能理解，不愿意失去才会更加努力挽留。
“弃猫效应”说白了，就是让对方提前感受一下被抛弃的感觉，也可以说成欲情故纵。
通过这种方式，能够激发男人的危机感和占有欲，从而更加专一的对待你。
感情有度，不随意检验真心
感情是容不得检验的。
前几年，在网上有这样一个求助贴：
小美让自己的闺蜜，去测试一下自己男朋友；
于是她假意和男朋友分手，想看闺蜜和男朋友告白后是否会在一起。
虽然男朋友没有答应闺蜜的告白，但是在得知真相后，却决定和小美分手了。
这样的结果是我们想不到的。
因为按照“弃猫效应”来说，男人应该对女人更好，而不是选择放弃。
事实上，无论是“弃猫效应”还是其他，本质上都不是在提倡感情中的试探。
很多时候，我们一而再再而三的试探，尽管获得了他人的真心，但是也会让对方感到很疲惫。
因此，不要打着“弃猫效应”的幌子，去测试男人的真心。
我们只要懂得和感受到对方的爱，那么“欲情故纵”就能够为生活加一点“仪式感”。
很多人在爱情里，将对方看成了唯一，这种做法在热恋期可以理解。
但是，如果贯穿在整个恋爱过程，甚至是婚后，很有可能会给双方带来很多的压力。
很多女人，都希望自己的深爱的男人，永远不要离开自己。
但是随着时光的流逝，疲倦期必然会到来。
如何将疲倦期处理好，需要女方学会运用“弃猫效应”。
这种做法，不单单是为了留住男人的心，而是为了增加感情里的新鲜感，让双方都能够感受到更多的幸福。 https://t.cn/RI9Efi9
杨柳岸，晓风残月
“念故友情。”
再看长亭古道、芳草萋萋、兰舟急桨、江流不息，或许已尽是难以启齿的感伤与惆怅了。而如此长久不变的送别之景，会否仍旧承载着自己曾经对故人的思念与不舍。唉，联想至此，不禁再次慨叹“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”。山河故人，而今几时可重逢。
自从那日在熙熙攘攘的车站里，故人我分别后，算来已有三年之久未曾相逢。然犹记当年，你我一同度过的那段稚嫩懵懂，天真无邪的童年岁月。风雨无阻的玩乐，喜逐颜开的游戏。真个怡情悦性，自由洒脱，无拘无束啊。夜半钟声已经敲响了多次，却依旧娱乐忘归，每次都要被家长棍棒齐下的呵斥驱赶才归家，虽怀着十万个不情不愿，但玩耍的舒爽却久久难以消散，在脑海中徘徊多时也无法平息，此般逍遥愉悦，无不教人心醉，欣喜若狂。我至今还记得，童年时，每逢暑假，夜里你我都会呼朋引伴，约好一些形影不离，情同手足的玩伴，经常一起捉蝉捕鸟的趣事。你身体敏捷，号称爬树的高手，自挑大梁，飞身上树掏鸟窝，然后又跳下树来，我们再一起围着树根挖蝉蛹，搜捕好一切食物后，便在荒野里烧烤，虽然各个都是厨艺不精，但食之犹若品尝珍馐美味，齿颊留香啊。此中趣味，至今想来，依然会让我不时低声发笑，只感当年岁月静好，仿佛如昨，实属快乐幸福，悠然舒心也。
又记得小学时，你我同在一所学校求学，读着晦涩难懂的课文，吞吞吐吐得背诵着要求记忆的语句，听着老师自我陶醉的教学催生睡意，然而又不敢肆无忌惮的睡去，只好魂不守舍般坐在坐凳上，摇头晃脑，与周公会面。许久后，期待已久的下课铃终于敲响，便又精神振奋的起身，大步流星的冲出教室，在操场上快活潇洒的嬉戏，简直再活波可爱不过了。那时，你定会觉得，生活如此，定是一切安好的吧。考试的抓耳挠腮，写作业直到三更半夜也未完成的心急如火，再伴和着家长喋喋不休的责骂，如此，虽悔恨交加，但也只是一时悔过，之后又继续我行我素，乐以忘忧，责骂与训斥早已抛之脑后，尽情的释放天性，好似苏子笔下的超然生活。“且陶陶，乐尽天真。”做个闲人，无忧无虑，任凭岁月无情流逝，你我依旧是童趣未收。即使小学毕业后，我搬离了童年的居所，但仍在同一城市，你我依旧来往频繁，如漆似胶，继续着当年的愉情，不改其乐。
然而，命运愚人，我从未考虑过的事情终究还是发生了，我做梦也未出现的你我分别之情，最终还是在三年前的一天里降落在你我身上。为了更好的完成学业，为了自己的将来，为了自我更远大的理想与志向，你我不得不经此之难。相伴多年的故人自此，便踏上了属于个人的征途。由于远隔千里，加之放假回来，也总因繁冗琐碎的家庭之事，使得你我三年也未曾相见过一次，估计，此中痛楚，也只有你我二人熟知了。多想于梦中，回到童年的美好记忆里，与君一起共话人生，然而又恐好梦惊回，继续面对那残酷的现实与无情的冷雨夜，况且即使梦到，又会叹惋，这般梦终究是虚无缥缈，过眼云烟，又待几时才可梦想成真呢，唉。
车站相别后，我几度潸然泪下，泪眼婆娑，平生这般送别故人还是第一次，内心充满着留恋不舍，朝夕相处的日子算来虽有十几年，但总觉短暂，转瞬即逝。正如庄子先生在《知北游》里形容的人这一生一样，“若白驹之过却，忽然而已”。的确，我们的人生也是这般光阴似箭，日月如梭，似水流年谁也未曾留住，你我只得感叹“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”而即使岁月不居，我仍愿时间回流，回流到已经远去的岁月，只希冀永生与君不离不弃，一同醉享尘世安宁。
“急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。”虽然你我分别已有三载春秋，但此去经年，依旧无法暗淡昔日的欢愉，希冀可将其收录，赠予君，千里之遥，亦可回味。如此，便让这些童年种种乐趣，陪伴着你我，共同迎接新的未来与人生。不过，这些于我而言皆是内心的慰藉，相比之下，在“开门复动竹，似是故人来”。的日子里，更是期盼自己也可惊喜问道“今夕复何夕，共此灯烛光”，以此免去“人生不相见，动如参与商”之苦。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”如今，依旧面对着当年送别的车站，好似身处“兰舟催发”的渡口，不禁再次泪水盈眶，当年的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”之感，又再次袭扰着内心，毕竟“便纵有千种风情，更与何人说”啊。
只此，唯愿故人，他乡安好。愿你我可早日“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”
作者简介：
远方旅梦，零零后诗词文史爱好者，痴迷老庄道学，亦向往“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“新晴原野旷，极目无氛垢”的优雅洒脱的生活。
“念故友情。”
再看长亭古道、芳草萋萋、兰舟急桨、江流不息，或许已尽是难以启齿的感伤与惆怅了。而如此长久不变的送别之景，会否仍旧承载着自己曾经对故人的思念与不舍。唉，联想至此，不禁再次慨叹“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”。山河故人，而今几时可重逢。
自从那日在熙熙攘攘的车站里，故人我分别后，算来已有三年之久未曾相逢。然犹记当年，你我一同度过的那段稚嫩懵懂，天真无邪的童年岁月。风雨无阻的玩乐，喜逐颜开的游戏。真个怡情悦性，自由洒脱，无拘无束啊。夜半钟声已经敲响了多次，却依旧娱乐忘归，每次都要被家长棍棒齐下的呵斥驱赶才归家，虽怀着十万个不情不愿，但玩耍的舒爽却久久难以消散，在脑海中徘徊多时也无法平息，此般逍遥愉悦，无不教人心醉，欣喜若狂。我至今还记得，童年时，每逢暑假，夜里你我都会呼朋引伴，约好一些形影不离，情同手足的玩伴，经常一起捉蝉捕鸟的趣事。你身体敏捷，号称爬树的高手，自挑大梁，飞身上树掏鸟窝，然后又跳下树来，我们再一起围着树根挖蝉蛹，搜捕好一切食物后，便在荒野里烧烤，虽然各个都是厨艺不精，但食之犹若品尝珍馐美味，齿颊留香啊。此中趣味，至今想来，依然会让我不时低声发笑，只感当年岁月静好，仿佛如昨，实属快乐幸福，悠然舒心也。
又记得小学时，你我同在一所学校求学，读着晦涩难懂的课文，吞吞吐吐得背诵着要求记忆的语句，听着老师自我陶醉的教学催生睡意，然而又不敢肆无忌惮的睡去，只好魂不守舍般坐在坐凳上，摇头晃脑，与周公会面。许久后，期待已久的下课铃终于敲响，便又精神振奋的起身，大步流星的冲出教室，在操场上快活潇洒的嬉戏，简直再活波可爱不过了。那时，你定会觉得，生活如此，定是一切安好的吧。考试的抓耳挠腮，写作业直到三更半夜也未完成的心急如火，再伴和着家长喋喋不休的责骂，如此，虽悔恨交加，但也只是一时悔过，之后又继续我行我素，乐以忘忧，责骂与训斥早已抛之脑后，尽情的释放天性，好似苏子笔下的超然生活。“且陶陶，乐尽天真。”做个闲人，无忧无虑，任凭岁月无情流逝，你我依旧是童趣未收。即使小学毕业后，我搬离了童年的居所，但仍在同一城市，你我依旧来往频繁，如漆似胶，继续着当年的愉情，不改其乐。
然而，命运愚人，我从未考虑过的事情终究还是发生了，我做梦也未出现的你我分别之情，最终还是在三年前的一天里降落在你我身上。为了更好的完成学业，为了自己的将来，为了自我更远大的理想与志向，你我不得不经此之难。相伴多年的故人自此，便踏上了属于个人的征途。由于远隔千里，加之放假回来，也总因繁冗琐碎的家庭之事，使得你我三年也未曾相见过一次，估计，此中痛楚，也只有你我二人熟知了。多想于梦中，回到童年的美好记忆里，与君一起共话人生，然而又恐好梦惊回，继续面对那残酷的现实与无情的冷雨夜，况且即使梦到，又会叹惋，这般梦终究是虚无缥缈，过眼云烟，又待几时才可梦想成真呢，唉。
车站相别后，我几度潸然泪下，泪眼婆娑，平生这般送别故人还是第一次，内心充满着留恋不舍，朝夕相处的日子算来虽有十几年，但总觉短暂，转瞬即逝。正如庄子先生在《知北游》里形容的人这一生一样，“若白驹之过却，忽然而已”。的确，我们的人生也是这般光阴似箭，日月如梭，似水流年谁也未曾留住，你我只得感叹“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”而即使岁月不居，我仍愿时间回流，回流到已经远去的岁月，只希冀永生与君不离不弃，一同醉享尘世安宁。
“急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。”虽然你我分别已有三载春秋，但此去经年，依旧无法暗淡昔日的欢愉，希冀可将其收录，赠予君，千里之遥，亦可回味。如此，便让这些童年种种乐趣，陪伴着你我，共同迎接新的未来与人生。不过，这些于我而言皆是内心的慰藉，相比之下，在“开门复动竹，似是故人来”。的日子里，更是期盼自己也可惊喜问道“今夕复何夕，共此灯烛光”，以此免去“人生不相见，动如参与商”之苦。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”如今，依旧面对着当年送别的车站，好似身处“兰舟催发”的渡口，不禁再次泪水盈眶，当年的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”之感，又再次袭扰着内心，毕竟“便纵有千种风情，更与何人说”啊。
只此，唯愿故人，他乡安好。愿你我可早日“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”
作者简介：
远方旅梦，零零后诗词文史爱好者，痴迷老庄道学，亦向往“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“新晴原野旷，极目无氛垢”的优雅洒脱的生活。
大阳警玄禅师悟道因缘
郢州（今湖北钟祥）大阳山警玄禅师，为避国讳，易名警延，梁山缘观禅师之法嗣，俗姓张，江夏（今湖北武昌）人。其祖上为金陵人，其叔父为沙门，法号智通，住持金陵崇孝寺。警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。
一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”
讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”
警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”
讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益之！正如以秽食置宝器，其可哉（怎么能行呢）！”
智通禅师知道此事后，便令警玄禅师游方参学。
警玄禅师初礼鼎州（治所在今湖南常德）梁山缘观禅师，便问：“如何是无相道场？”
梁山和尚指着墙壁上的观音像，说道：“这个是吴处士画。”
警玄禅师正要开口插话，梁山和尚急忙问道：“这个是有相底，那个是无相底？”
警玄禅师一听，当下有省，便礼拜。
梁山和尚道：“何不道取一句？”
警玄禅师道：“道即不辞，恐上纸笔。”
梁山和尚笑道：“此语上碑去在。”
于是，警玄禅师便呈偈云：
“我昔初机学道迷，万水千山觅见知。
明今辨古终难会，直说无心转更疑。
蒙师点出秦时镜，照见父母未生时。
如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。”
梁山和尚一听，欣然赞叹道：“洞山之宗可倚（曹洞宗旨可赖此人传续）”。
从此，警玄禅师声名大噪。
梁山和尚灭度后，警玄禅师便离开梁山，前往大阳（湖北钟祥），礼谒慧坚禅师。慧坚禅师坚决要把法席让给警玄禅师来主持，而自己则退居一室。于是警玄禅师便答应留下来住山。
警玄禅师继承了大阳法席之后，深感先德咐嘱责任之重大。为了保证宗风不堕，他精心操持，勤于接众，足不越限，胁不至席，凡五十年。奈何宗门不振，法嗣难觅！警玄禅师虽年高八十，前后座夏六十一年，却仍然没有找到可以继承其法脉的人。无奈之下，他只好请求叶县归省禅师的弟子浮山法远帮助他寻址找一个合适的法器，以续薪传。北宋英宗治平元年（1064），受浮山法远禅师之嘱托，投子义青禅师终于接续了曹洞法脉。此时，警玄禅师已入灭四十七年。
警玄禅师圆寂于北宋仁宗天圣五年（1027）。
警玄禅师平生接众，有三句、三堕和五位颂，一时响彻丛林，颇有洞山遗风。
三句–
“诸禅德，须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路，第二句无宾主，第三句兼带去。一句道得师子嚬呻，二句道得师子反掷，三句道得师子踞地。纵也周遍十方，擒也一时坐断。正当恁么时，作么生通得个消息？若不通得个消息？来朝更献楚王看。”
“如何是平常无生句？”师曰：“白云覆青山，青山顶不露。”
“如何是妙玄无私句？”师曰：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”
“如何是体明无尽句？”师曰：“手指空时天地转，回途石马出纱笼。”
“如何是师子嚬呻？”师曰：“终无回顾意，争肯落平常。”
“如何是师子返掷？”师曰：“周旋往返全归父，繁兴大用体无亏。”
“如何是师子踞地？”师曰：“迥绝去来机，古今无变异。”
三堕–
警玄禅师曾经解释曹山三种堕，认为此三语须明得转位始得。
“一作水牯牛，是类堕。”师曰：“是沙门转身语，是异类中事。若不晓此意，即有所滞。直是要伊一念无私，即有出身之路。”
“二不受食，是尊贵堕。”师曰：“须知那边了，却来这边行履。若不虚此位，即坐在尊贵。”
“三不断声色，是随堕。”师曰：“以不明声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句？”乃曰：“声不自声，色不自色，故云不断指掌，当指何掌也。”
五位颂–
“正中偏，一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
偏中正，休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯，明暗混融谁辨影。
正中来，脉路玄玄绝迂迴。静照无私随处现，如行鸟道人廛开。
偏中至，法法无依即智智。横身物外两不伤，妙用玄玄善周备。
兼中到，叶路当风无中道。莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。”
郢州（今湖北钟祥）大阳山警玄禅师，为避国讳，易名警延，梁山缘观禅师之法嗣，俗姓张，江夏（今湖北武昌）人。其祖上为金陵人，其叔父为沙门，法号智通，住持金陵崇孝寺。警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。
一日，听某人讲《圆觉经》，警玄禅师问道：“讲者，何名圆觉？”
讲者道：“圆以圆融有漏为义，觉以觉尽无余为义。”
警玄禅师一听，便笑道：“空诸所有，岂名圆觉？”
讲者一听，大为惊诧，遂赞叹道：“是儿齿少而卓识如此，我所有，何足益之！正如以秽食置宝器，其可哉（怎么能行呢）！”
智通禅师知道此事后，便令警玄禅师游方参学。
警玄禅师初礼鼎州（治所在今湖南常德）梁山缘观禅师，便问：“如何是无相道场？”
梁山和尚指着墙壁上的观音像，说道：“这个是吴处士画。”
警玄禅师正要开口插话，梁山和尚急忙问道：“这个是有相底，那个是无相底？”
警玄禅师一听，当下有省，便礼拜。
梁山和尚道：“何不道取一句？”
警玄禅师道：“道即不辞，恐上纸笔。”
梁山和尚笑道：“此语上碑去在。”
于是，警玄禅师便呈偈云：
“我昔初机学道迷，万水千山觅见知。
明今辨古终难会，直说无心转更疑。
蒙师点出秦时镜，照见父母未生时。
如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。”
梁山和尚一听，欣然赞叹道：“洞山之宗可倚（曹洞宗旨可赖此人传续）”。
从此，警玄禅师声名大噪。
梁山和尚灭度后，警玄禅师便离开梁山，前往大阳（湖北钟祥），礼谒慧坚禅师。慧坚禅师坚决要把法席让给警玄禅师来主持，而自己则退居一室。于是警玄禅师便答应留下来住山。
警玄禅师继承了大阳法席之后，深感先德咐嘱责任之重大。为了保证宗风不堕，他精心操持，勤于接众，足不越限，胁不至席，凡五十年。奈何宗门不振，法嗣难觅！警玄禅师虽年高八十，前后座夏六十一年，却仍然没有找到可以继承其法脉的人。无奈之下，他只好请求叶县归省禅师的弟子浮山法远帮助他寻址找一个合适的法器，以续薪传。北宋英宗治平元年（1064），受浮山法远禅师之嘱托，投子义青禅师终于接续了曹洞法脉。此时，警玄禅师已入灭四十七年。
警玄禅师圆寂于北宋仁宗天圣五年（1027）。
警玄禅师平生接众，有三句、三堕和五位颂，一时响彻丛林，颇有洞山遗风。
三句–
“诸禅德，须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路，第二句无宾主，第三句兼带去。一句道得师子嚬呻，二句道得师子反掷，三句道得师子踞地。纵也周遍十方，擒也一时坐断。正当恁么时，作么生通得个消息？若不通得个消息？来朝更献楚王看。”
“如何是平常无生句？”师曰：“白云覆青山，青山顶不露。”
“如何是妙玄无私句？”师曰：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”
“如何是体明无尽句？”师曰：“手指空时天地转，回途石马出纱笼。”
“如何是师子嚬呻？”师曰：“终无回顾意，争肯落平常。”
“如何是师子返掷？”师曰：“周旋往返全归父，繁兴大用体无亏。”
“如何是师子踞地？”师曰：“迥绝去来机，古今无变异。”
三堕–
警玄禅师曾经解释曹山三种堕，认为此三语须明得转位始得。
“一作水牯牛，是类堕。”师曰：“是沙门转身语，是异类中事。若不晓此意，即有所滞。直是要伊一念无私，即有出身之路。”
“二不受食，是尊贵堕。”师曰：“须知那边了，却来这边行履。若不虚此位，即坐在尊贵。”
“三不断声色，是随堕。”师曰：“以不明声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句？”乃曰：“声不自声，色不自色，故云不断指掌，当指何掌也。”
五位颂–
“正中偏，一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
偏中正，休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯，明暗混融谁辨影。
正中来，脉路玄玄绝迂迴。静照无私随处现，如行鸟道人廛开。
偏中至，法法无依即智智。横身物外两不伤，妙用玄玄善周备。
兼中到，叶路当风无中道。莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。”
✋热门推荐