这些人物,在某种意义上如何拔高都不过分,因为他们串接时付出太多了。
秦岭一白恰好写过其中两个人物。
宋应星哥俩年少成名,屡考不中,大哥在明亡后服毒自尽,他自己拒绝做官邀请,写好《天工开物》连找个出版商都很费劲,后来在序言中写道:丐大业文人,弃掷案头,此书与功名进取毫不相关也!
司马迁读完万卷书,20岁时开始游历天下,任职郎中巡视巴蜀,他或许也幻想过自己的远大前程,却在46岁那年跌入黑暗,在给任安的回信中大肆宣泄:所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世。
他们是和我们一样的人,却是挺立在浊世里的人…

格言别录|三、持躬类(八)
弘一大师编订

格 言 别 录

——《格言联譬》录写

弘一法师编订

●持躬类(八)

大著肚皮容物,
立定脚跟做人。

这段是形容做人心量要大,应当效法海纳百川,包容森罗万象,包容宇宙法界,包容别人的过失。在许多佛教寺院的天王殿,都会看到弥勒菩萨的造像,提醒我们:大肚能容,容天下难容之事。大肚就是大度,肚皮能容五脏六腑,身体才能健康安和;度量心胸广大无边,能容日月星辰,就能与万物融为一体,又有什么境界不能和谐融洽呢?人与人的冲突,人与不同维次空间的冲突、人与大自然的冲突,无不源于心量狭窄,不能互相包容罢了。包容就没有冲突,包容就没有对立,包容就是和谐,包容就是仁爱,包容成就大器,包容成就福报。能包虚空法界是我们本有的能力,包容就能返璞归真,包容别人实在就是包容自己。

立定脚跟做人。人生在世,怎样度过一生,要成就何种品行操守,为后人为世界留下何种模范榜样,自己的灵性是提升还是堕落,是我们来到人世最重要的课题,这就是做人。双脚踏在大地,身端形正,才能屹立不摇。做人处事,脚踏实地,立场坚定,心行端正,才能成就人格节操。如果漫无原则,随波逐流,立足点尚不明确,又何谈成功?必定是沦为一个庸人而已。如果脚跟站不定,与浊世同流合污,谋取暂时的利益,造作恶业,恐怕就失去了做人的资格,也就谈不上成就了。所以做人首先要认识脚跟定位在那里,一切圣贤的教导是我们站定正确的脚跟,明因识果是我们的脚跟,《弟子规》

是我们今天的脚跟,伦理道德是我们今天的脚跟,这个脚跟稳固,才能确保人生之路顺畅平安,步步高升。

(持躬类:持躬,持是受持、保持;躬是躬行,亲身落实;持躬就是力行。)

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明眸净彻千山雪,赤忱不渝,志在青云;
浊世无常一寸心,初意不尘,抱朴守真。
或高空倒悬,或浸透冰水,有热爱,便无畏。重情重义的张小凡令无数小飞侠难忘,那双眼睛,不染世俗、澄澈清亮。
“大竹峰张小凡带着烧火棍来了,还请各位赐教”——

@X玖少年团肖战DAYTOY

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