今天下午回天河支行参加退休人员欢送会,赖行、龙行在百忙之中抽空出席欢送会,好感恩❤️感谢CCB这个大家庭、感谢历届领导对我的关心和栽培、感谢同事们的支持和配合!在CCB工作将近30年,见证了历次机构改革,见证了CCB 的蓬勃发展。期间,我也经历了东城支行、东山支行、电力支行、直属支行、广州分行营业部,2021年10月,广州分行营业部并入天河支行,最终我在天河支行光荣退休,圆满了我的职业生涯。继机构改革一年后,今年10月再次进行机构改革,广分营又重新独立出来,去年并入天河支行的原班人马大部分又回去组建广分营。天河支行原先坐得满满的办公区,如今空空荡荡,一切打回原形,回到去年合并前的工作分工,还进行了后台部门大整合……
同志们,继续撸起袖子加油干祝愿CCB事业更上一层楼!
【图九起是我们部门(办公室)欢送我的合照,分管办公室的赖行出席欢送晚宴】
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昆明乱弹琴*陲山
昆明北面有山,曰阝虫山,不能打出,今只能打作陲山,不打作虹山。一般来说,称为文殊、商山。徐霞客说过:“然志虽不名梁王,其注盘龙江,则曰‘源自故邵甸县之东山西山。’则指此为东山矣。其注东葛勒山,则曰:‘在邵甸县西北,高三十里,为南中名山,远近诸峰,高无蝓此’则所谓三十里者,又指此为东葛勒山矣。……由西垂环而西南为分支,则文殊、商山之脉所由衍也。由东垂走而东北为正支,则果马、月狐之脊所自发也。西垂曲抱,而盘龙之源,逐濬滇海……”(《徐霞客游记》卷五下“滇游日记三”)
祖山一说,其实在王继文《铁峰庵说》中,归大清康熙平吴后,去游铁峰庵,言“余乃乘暇出北门,越演武场,寻银锭山驻师由旧垒,取道入阝虫山,通计十五里许。坐铁峰庵下,仅去天咫尺,回环一碧者,昆明池也。”
长虫山一说,虽然在新中国,最有名当为五华区独吞明云南府城前后,吞城应该好好归划城,修我北城墙,三门(东北西)矗立,当为今之大是。
昆明北面有山,曰阝虫山,不能打出,今只能打作陲山,不打作虹山。一般来说,称为文殊、商山。徐霞客说过:“然志虽不名梁王,其注盘龙江,则曰‘源自故邵甸县之东山西山。’则指此为东山矣。其注东葛勒山,则曰:‘在邵甸县西北,高三十里,为南中名山,远近诸峰,高无蝓此’则所谓三十里者,又指此为东葛勒山矣。……由西垂环而西南为分支,则文殊、商山之脉所由衍也。由东垂走而东北为正支,则果马、月狐之脊所自发也。西垂曲抱,而盘龙之源,逐濬滇海……”(《徐霞客游记》卷五下“滇游日记三”)
祖山一说,其实在王继文《铁峰庵说》中,归大清康熙平吴后,去游铁峰庵,言“余乃乘暇出北门,越演武场,寻银锭山驻师由旧垒,取道入阝虫山,通计十五里许。坐铁峰庵下,仅去天咫尺,回环一碧者,昆明池也。”
长虫山一说,虽然在新中国,最有名当为五华区独吞明云南府城前后,吞城应该好好归划城,修我北城墙,三门(东北西)矗立,当为今之大是。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
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