第二十七祖般若多罗尊者《天圣广灯录》

　　东印土人也。既得法已。行化至南印土。彼王名香至。崇奉佛众。施一无价宝珠。王有三子。其季开士也。尊者欲试其所得。乃以所施珠问三王子曰。此珠圆明。有能及否。
　　第一子月净多罗．第二子功德多罗皆曰。此珠七宝中尊。固无逾也。非尊者道力。孰能受之。
　　第三子菩提多罗曰。此是世宝。未足为上。于诸宝中。法宝为上。此是世光。未足为上。于法光中。智光为上。此是世明。未足为上。于诸明中。心明为上。此珠光明。不能自照。要假智光。光辨于此。既辨此已。即知是珠。既却是珠。即明其宝。若明其宝。宝不自宝。若辨其珠。珠不自珠。要假智珠而辨世珠。宝不自宝。要假智宝以明法宝。然则。师有其道。法宝即现。众生若悟。心珠自明。
　　尊者叹其辨慧。乃复问曰。于诸物中。何物无相。
　　曰。于诸物中。不起无相。
　　又问。于诸物中。何物最高。
　　曰。于诸物中。人我最高。
　　又问。于诸物中。何物最大。
　　曰。于诸物中。法性最大。
　　尊者知是圣人。以时未至。默而待之。及香至王厌世。众皆号绝。唯第三子菩提多罗乃求出家。遂投尊者。尊者即与披剃受具。既观时适至。尊者告之曰。如来以正法眼藏嘱累迦叶。如是展转而至于我。我今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
　　心地生诸种　　因事复生理　　果满菩提圆　　华开世界起
　　尊者付法已。即于座上放大光明。踊身虚空。化火自焚。众收舍利起塔。即宋武帝朝也。

今天跟着文物放大镜，我们一起来看水波纹#江博专有名瓷#

直口微敞，弧腹下收，圆饼足。内口沿及内腹均饰水波纹，其间以两道弦纹相隔组成两个纹样区。
器外面弦纹分为上、中、下三部，刻有细线水波纹。内外施青釉呈色黄绿，集釉处呈深绿色。整器釉层细腻，装饰简练。

西汉｜青瓷水波纹簋#江西省博物馆[超话]#藏 https://t.cn/z8Af0uH

第二十七祖般若多罗尊者《天圣广灯录》

　　东印土人也。既得法已。行化至南印土。彼王名香至。崇奉佛众。施一无价宝珠。王有三子。其季开士也。尊者欲试其所得。乃以所施珠问三王子曰。此珠圆明。有能及否。
　　第一子月净多罗．第二子功德多罗皆曰。此珠七宝中尊。固无逾也。非尊者道力。孰能受之。
　　第三子菩提多罗曰。此是世宝。未足为上。于诸宝中。法宝为上。此是世光。未足为上。于法光中。智光为上。此是世明。未足为上。于诸明中。心明为上。此珠光明。不能自照。要假智光。光辨于此。既辨此已。即知是珠。既却是珠。即明其宝。若明其宝。宝不自宝。若辨其珠。珠不自珠。要假智珠而辨世珠。宝不自宝。要假智宝以明法宝。然则。师有其道。法宝即现。众生若悟。心珠自明。
　　尊者叹其辨慧。乃复问曰。于诸物中。何物无相。
　　曰。于诸物中。不起无相。
　　又问。于诸物中。何物最高。
　　曰。于诸物中。人我最高。
　　又问。于诸物中。何物最大。
　　曰。于诸物中。法性最大。
　　尊者知是圣人。以时未至。默而待之。及香至王厌世。众皆号绝。唯第三子菩提多罗乃求出家。遂投尊者。尊者即与披剃受具。既观时适至。尊者告之曰。如来以正法眼藏嘱累迦叶。如是展转而至于我。我今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
　　心地生诸种　　因事复生理　　果满菩提圆　　华开世界起
　　尊者付法已。即于座上放大光明。踊身虚空。化火自焚。众收舍利起塔。即宋武帝朝也。