人往高处走，水往低处流‎。
您想牛逼，‮必您‬须‮高往‬处走， 向上营销，
否则‎，‮就您‬没‮什有‬么出路‎。

‮果如‬您能证明自己很牛逼‎，您就‮获能‬取‮多很‬财富。证‮自明‬己‮逼牛‬的‮式模‬是什么？

摆事实，讲道理，拿出‮钱值‬的东西放到别人‮前面‬就‮证能‬明您很牛逼。放‮您出‬的‮际实‬成就。

其实，除‮您了‬自己，
‮人没‬会帮您，您只有靠您自己。

早‮的年‬时候，‮混刚‬社会，我‮为认‬营‮就销‬是多讲，说服别人， 让别人买单，‮别让‬人‮自跟‬己混。混‮好了‬多年，我‮慢慢‬学会了沉默， 听别人讲话‎。

‮手高‬说啥‎，‮是就‬啥。
营销‮再不‬重要，
选‮跟择‬高手合作、 听话，才重要。

摘‮陈自‬老师书籍‎《人性营销5人心人性经典语录》
​
​想学更多吗？立刻下图扫码查看详情

佛法唯一目的：讓眾生離苦得樂

我們說佛陀來到世間，如日光遍照般弘傳佛法的目的是什麼呢？就是希望盡虛空的眾生都能越來越快樂，直達究竟佛的果位，如偈文所說：

供養敬事如來教，令其長久住世間。

我們都應該如此好好承事佛教。然而在這兩句之前，還有兩句也說明了承事佛教的原因：

醫眾生苦獨一藥，一切安樂出生處，

因為佛法是能夠利益眾生的唯一方法，是一切安樂的泉源，所以我們要加以弘揚。首先我們要了解什麼是佛法？還有佛陀為什麼要弘揚佛法？為什麼我們現在要發願 讓佛教興盛？為什麼之前佛陀要花三大阿僧祇劫的時間去集聚資糧、最後成就佛道？這一切的目的只有一個，就是利益眾生，消除眾生的苦痛，如此簡單。

因此無論我們做任何事情，例如現在在這裡聽法，也不要浪費時間和機會，不要忘了發心幫助別人、利益眾生。自己要完全地承擔，不依靠他人地好好利益眾生成 佛。無論快樂還是痛苦，我都要利益眾生成佛。不然，如果只是抱持著「快樂也好，痛苦也好，反正都沒關係」這種得過且過的心態的話，在現在這種亂世當中是不 行的。

這部分我自己有些經驗，有時自己帶著一念善心行事，結果卻被人誤解，甚至招致很多批評和挫折。這時真的會很傷心難過，感覺好像只有我一個人在做善事一樣， 有時也會想放棄，心想反正別人都是惡心相向，那我乾脆同流合污算了，幹嘛要這麼辛苦呢？但是換個心念去想，世界上還真不能少這一兩個有善心的人，有善心的 人能讓我們相信和放心。如果世上充滿欺騙、暴力、無法被信賴的人，這不是太可悲了嗎？因此我時常提醒自己、鼓勵自己：「我要堅定自己過去的誓言，無論勝利 或失敗，快樂還是痛苦，我都不會忘記自己利益眾生的誓言。」由於這種誓言，幫助我的心平靜和安定，不容易恐懼或害怕。不然期待過高的話，帶著我一定要勝 利、我不能輸的心態反而成不了事；亂世當中，這樣做是行不通的。

就像有一句話說：「若我得快樂，願此快樂遍滿虛空；若我受痛苦，願我承擔一切，願痛苦大海得以乾枯。」我們必須這樣去思維──所有生命都是同甘共苦、休戚 與共的，即使現在無法想到盡虛空一切眾生，但至少，我們應該想一想共同生活在地球上的眾生吧！我們生存在同一片大地上，享受著同樣的日月光芒，呼吸著相同 的空氣，就像一個大家庭中的親人一樣。當然，我們有著不同的文化歷史，不同的生活方式和宗教信仰，但這些真的都無關緊要，因為我們都是人，我們都有苦樂的 感受，有著同樣想要離苦得樂的心願。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

妙音龙多活佛著作了《显密甘露心滴念诵集》中——关公祷祀所欲赐妙仪轨。活佛说：“在观察中，关公正如民国期间一位导师所言般，乃威哲之化身，威哲是马头明王的眷属，呈现为将军的形象，在《三国演义》里乃一位王臣，他的威武可以消除诸多的魔障！昔时与释迦佛同时在大如来佛前发愿，释迦牟尼佛如是发愿：愿我成为佛教之教主，为度化三界六趣一切有情众生成就佛果；关公则发愿：当释迦佛成为佛教教主之时，我来护持佛教！所以如同观音菩萨的慈悲愿力，呈现无数之化身——僧人、童男童女乃至老人等形象，这些都是观音菩萨的慈悲化现，关公则化现威哲的形象来护持正教！”