俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成了祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧得深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
“有福是看山”。说到“看山”，许多人冲口否绝：“我哪有工夫休息看出？”愈是冲口否绝没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做做烟霞泉石的主人，才是有福。
“心闲方是福”。琐事愈少，人生才愈丰富。拨开繁剧的琐事，挣脱缚人的尘网，能达到“事了心了”的境地，最有福。把嗜欲淡下来，可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
“行善就是有福”。为善心常安，为利心常劳，心劳是祸，心安是福。多行善的人，是天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人，是天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
“人生常有小不如意，便是福”。常受委屈的人，懂得戒慎反省，懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
“不执拗者有福”。性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为：胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
“谐俗才是福”。所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才最和谐，而心无愧作的人才会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安享。
“清净读书就是福”。扫干净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人，惶惶，颠倒妄想，总有一百种一千种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。
“有福是看山”。说到“看山”，许多人冲口否绝：“我哪有工夫休息看出？”愈是冲口否绝没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做做烟霞泉石的主人，才是有福。
“心闲方是福”。琐事愈少，人生才愈丰富。拨开繁剧的琐事，挣脱缚人的尘网，能达到“事了心了”的境地，最有福。把嗜欲淡下来，可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
“行善就是有福”。为善心常安，为利心常劳，心劳是祸，心安是福。多行善的人，是天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人，是天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
“人生常有小不如意，便是福”。常受委屈的人，懂得戒慎反省，懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
“不执拗者有福”。性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为：胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
“谐俗才是福”。所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才最和谐，而心无愧作的人才会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安享。
“清净读书就是福”。扫干净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人，惶惶，颠倒妄想，总有一百种一千种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。
黄永武｜何谓有福
俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成了祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧得深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
中国哲人替“有福”下的定义：
“有福是看山”。说到“看山”，许多人冲口否绝：“我哪有工夫休息看出？”愈是冲口否绝没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做做烟霞泉石的主人，才是有福。
“心闲方是福”。琐事愈少，人生才愈丰富。拨开繁剧的琐事，挣脱缚人的尘网，能达到“事了心了”的境地，最有福。把嗜欲淡下来，可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
“行善就是有福”。为善心常安，为利心常劳，心劳是祸，心安是福。多行善的人，是天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人，是天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
“人生常有小不如意，便是福”。常受委屈的人，懂得戒慎反省，懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
“不执拗者有福”。性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为：胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
“谐俗才是福”。所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才最和谐，而心无愧作的人才会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安享。
“清净读书就是福”。扫干净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人，惶惶，颠倒妄想，总有一百种一千种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。
俗世以为钱多是福，其实乱世钱太多常常成了祸根。俗世又以为权大是福，其实权重的人自己忧得深，也被别人怨得深。大富的人盈亏出入大，大贵的人升沉变化大，身心劳苦者居多，未必真能享福。
中国哲人替“有福”下的定义：
“有福是看山”。说到“看山”，许多人冲口否绝：“我哪有工夫休息看出？”愈是冲口否绝没工夫的人，愈是需要休息看山的人。不能远离一些俗情，用花木禽鱼中的趣味来陶适性情、纾解劳累的人，往往没有内心生活世界。所以，能在名利奔竞之外，做做烟霞泉石的主人，才是有福。
“心闲方是福”。琐事愈少，人生才愈丰富。拨开繁剧的琐事，挣脱缚人的尘网，能达到“事了心了”的境地，最有福。把嗜欲淡下来，可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。
“行善就是有福”。为善心常安，为利心常劳，心劳是祸，心安是福。多行善的人，是天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人，是天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。
“人生常有小不如意，便是福”。常受委屈的人，懂得戒慎反省，懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。
“不执拗者有福”。性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为：胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。
“谐俗才是福”。所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才最和谐，而心无愧作的人才会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安享。
“清净读书就是福”。扫干净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人，惶惶，颠倒妄想，总有一百种一千种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。
健忘，对于我来说也许是一件好事吧，
这样，即使再痛苦、再难堪的事，
也会在过一段时间之后从我的世界里彻底消失；
我老公常说，我就是个没心没肺的人，
可我有时候记起一次曾经也是非常敏感的，
没心没肺，明明是他对我的要求；
可是，人都是这样吧，对一个人有所要求，
或者说对某个人有某个要求，其实只是在有针对性的那件事上；
现在网络上有个流行的词——摆烂，
我想我大概从十多年以前其实就是摆烂的:
我没有能力，
我找不到好的工作，
我工作不够用心，
没有创新精神，
我对人、对人与人之间的关系没有耐心，
但凡受委屈，
我只会快刀斩乱麻，
不管结局要付出何等大的代价……
……#行走旅行人生[超话]##人生感悟# https://t.cn/Ryhpwdq
这样，即使再痛苦、再难堪的事，
也会在过一段时间之后从我的世界里彻底消失；
我老公常说，我就是个没心没肺的人，
可我有时候记起一次曾经也是非常敏感的，
没心没肺，明明是他对我的要求；
可是，人都是这样吧，对一个人有所要求，
或者说对某个人有某个要求，其实只是在有针对性的那件事上；
现在网络上有个流行的词——摆烂，
我想我大概从十多年以前其实就是摆烂的:
我没有能力，
我找不到好的工作，
我工作不够用心，
没有创新精神，
我对人、对人与人之间的关系没有耐心，
但凡受委屈，
我只会快刀斩乱麻，
不管结局要付出何等大的代价……
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